王佩珍
(運(yùn)城市幼兒師范高等??茖W(xué)校,山西 運(yùn)城 044000 )
黨的十九大報(bào)告中提出:“讓每一個孩子都享有公平而又有質(zhì)量的教育?!苯Y(jié)合當(dāng)前我國開展的素質(zhì)教育,如何實(shí)現(xiàn)黨的十九大提出的“公平而又有質(zhì)量”的教育,是時下教育界面臨的新的考驗(yàn)和新的實(shí)踐機(jī)遇。有質(zhì)量的教育是實(shí)現(xiàn)公平教育的根基,所謂“根基不牢地動山搖”,唯有質(zhì)量提升明顯的教育才會促成教育公平的徹底實(shí)現(xiàn),公平的教育是有質(zhì)量教育的宏觀布局和最終歸宿。當(dāng)前,結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際,筆者認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)有質(zhì)量的教育,首先應(yīng)從抓好青少年體育教學(xué)中的人文思想入手,以實(shí)現(xiàn)公平而又有質(zhì)量的教育,繼而實(shí)現(xiàn)全面的素質(zhì)教育,為青少年養(yǎng)成一個良好的體育習(xí)慣,為全面建成小康社會并向社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國邁進(jìn)夯實(shí)基礎(chǔ)。
高質(zhì)量的教育,講求的是教育中充分體現(xiàn)以人為本,講求的是一切教育目標(biāo)和教育手段都為了實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展需要,為社會培養(yǎng)具備合格的體格、體育意識、體育技能的全方位的人才。當(dāng)前體育教育受制于應(yīng)試教育的制約和影響,忽視了體育教育所應(yīng)有的人文思想,應(yīng)教育目標(biāo)而施教,為體育技巧而教學(xué),學(xué)生參與到體育課堂中的意義全部集中在如何通過體育教育拿到合格的分?jǐn)?shù),對于自身是否能夠充分理解體育的意義、體育活動中蘊(yùn)涵的體育文化和精神不聞不問。繼而在一年又一年的體育課堂中,忽視了對體育理念和體育文化的教育。有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示,當(dāng)前我國在校學(xué)生的身體素質(zhì)逐年下降,導(dǎo)致學(xué)生綜合素質(zhì)提升乏力,加劇了培養(yǎng)精英人才的難度,影響了教育質(zhì)量的整體提高。有的學(xué)生因?yàn)闆]有理解體育中的人文思想,產(chǎn)生了對體育的極端厭倦,在體育考試中付費(fèi)讓人代替長跑的案例時而發(fā)生。諸如種種,說明了當(dāng)前體育教育對人文思想融入的缺失,這也是體育教育中的頑疾所在。青少年體育教育是整個體育教學(xué)的最前端、最前沿,開展好青少年體育教育中人文思想的融入是解決當(dāng)前體育教學(xué)困境的突破口,也是全面實(shí)現(xiàn)黨的十九大提出的“讓孩子享有公平而又有質(zhì)量教育”的主要實(shí)現(xiàn)手段。因此,在青少年體育教育中融入人文思想具有較大的現(xiàn)實(shí)意義。
體育活動從本質(zhì)來講是一種活躍身心的運(yùn)動,它能夠提升人們的綜合素質(zhì),尤其是身體素質(zhì)。因此,在青少年體育教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)本著以人為本的思想來開展教學(xué),讓學(xué)生既學(xué)到體育的基本技巧,又能夠感悟到體育所蘊(yùn)涵的人文意義,感受到體育的美好,并形成自身對體育的認(rèn)知,化感性認(rèn)識為理性思維,為終身體育學(xué)習(xí)埋下伏筆。但就我國目前的青少年體育訓(xùn)練教學(xué)現(xiàn)狀來看,青少年并沒有充分把握好體育精神的內(nèi)涵,淺層的體育技能教學(xué)訓(xùn)練并不能真正地實(shí)施其價值和意義,因而制約了青少年身心健康的發(fā)展。
學(xué)校作為青少年體育教育規(guī)劃的具體制定者和實(shí)施者,對于開展青少年體育教育人文思想融入應(yīng)掌握諸多的先決和便利條件。首先,學(xué)校在制定年度體育教學(xué)計(jì)劃和安排時,考量開展人文體育教育的具體手段和目標(biāo)。其次,對開展人文體育教育所應(yīng)保障的設(shè)施和經(jīng)費(fèi)進(jìn)行前期布局和預(yù)先安排,便于為后續(xù)開展活動提供充足的后勤保障。最后,可制定詳細(xì)的人文體育教育的教師考核方法和學(xué)生考核辦法,形成量化考核,進(jìn)行全方位推進(jìn)?,F(xiàn)實(shí)情況是,由于學(xué)校過分注重應(yīng)試教學(xué)、注重升學(xué)率,人文體育教學(xué)的布局和規(guī)劃被具體制定者所忽視。有時在具體體育教學(xué)實(shí)踐中,為了響應(yīng)主管部門或者社會學(xué)者的呼吁而臨時補(bǔ)救,往往事倍功半,流于形式。加之沒有具體的主管教育部門的硬性考核作為砝碼,學(xué)校在缺失的道路上越走越遠(yuǎn)。最后導(dǎo)致學(xué)生對人文體育的陌生,對體育課程的忽視,對體育強(qiáng)身健體的淡漠,學(xué)生身體素質(zhì)越來越差,影響了文化課程的學(xué)習(xí),影響了走出學(xué)校后迅速融入社會的能力。
青少年體育教育的兩個大主體,一是教師,二是學(xué)生。教師作為青少年體育教育中的重要一環(huán),在教育主管部門、學(xué)校對人文體育教育規(guī)劃缺失的情況下,應(yīng)當(dāng)全力補(bǔ)位,補(bǔ)位于學(xué)生體育人文思想的教育和引導(dǎo)。優(yōu)秀教師的造就,需要超越時代和潮流,需要巨大的洞見力。要想成為優(yōu)秀的教育者,應(yīng)當(dāng)自我補(bǔ)習(xí)體育教育技能,不斷修正體育教學(xué)實(shí)踐中的漏洞,有規(guī)劃有目標(biāo)地實(shí)踐體育教學(xué)中的人文思想的鋪設(shè),讓學(xué)生全方位感受到,體育是有思想的,體育是偉大而又內(nèi)涵的,體育是實(shí)現(xiàn)其他人生目標(biāo)不可或缺的先決條件,有體育才有生活、有體育才有體魄、有體育才有理想。然而大部分體育教師由于自我認(rèn)同感低,危機(jī)感意識缺失,或者是由于學(xué)校不重視體育教學(xué),超負(fù)荷的工作,導(dǎo)致體育教師得過且過,創(chuàng)新改革意識不強(qiáng),創(chuàng)新改革的動力嚴(yán)重不足。因此造成體育教學(xué)現(xiàn)狀的舉步維艱,困境重重。
體育意識的培養(yǎng)來自于兩個方面,一方面是教師對學(xué)生體育意識養(yǎng)成的引導(dǎo)和培養(yǎng),另一方面來自從事體育活動的學(xué)生的切身實(shí)踐。所謂意識,來自于實(shí)踐,沒有充分的實(shí)踐,再好的理論指導(dǎo)或者更多的示范引導(dǎo),都不能從根本上產(chǎn)生意識,有的只是經(jīng)驗(yàn),是體驗(yàn),以上兩方面無論如何都不能形成為意識。意識具有自發(fā)性和興趣性兩大基本特征。良好的體育意識,是促進(jìn)體育活動、達(dá)成強(qiáng)身健體、形成體育興趣愛好的動力源泉。當(dāng)下我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,青少年沉溺于電子產(chǎn)品,忽視了或者懶于參加體育活動和鍛煉已成常態(tài)。家長對電子產(chǎn)品的監(jiān)管和對從事體育活動的重要性認(rèn)識不足,也是導(dǎo)致目前現(xiàn)狀的主要原由。再者,隨著我國城市化率的逐步提升,城市中可供居民鍛煉身體的體育設(shè)施不多,使得人們無法進(jìn)行體育鍛煉,也是學(xué)生體育意識培養(yǎng)缺失的一大原因。
教育的革新是時代潮流引領(lǐng)下的必然趨勢。革新的根本是去除糟粕吸收精華。人文思想引領(lǐng)下的青少年體育教學(xué)的創(chuàng)新,應(yīng)當(dāng)重視加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行體育內(nèi)涵、體育道德、體育意義、體育文化的灌輸和引導(dǎo),形成青少年體育教育的以人為本、素質(zhì)體育、人文體育的教學(xué)指導(dǎo)思想。引導(dǎo)青少年學(xué)生在體育學(xué)習(xí)進(jìn)程中,形成堅(jiān)毅的性格、養(yǎng)成強(qiáng)壯的體魄。在人文思想角度下開展體育教學(xué)訓(xùn)練方法創(chuàng)新與改革,一方面能有效推動青少年們的體育道德倫理教育,達(dá)成青少年的體育文化認(rèn)知;另一方面,能促進(jìn)青少年們對人文體育意識的養(yǎng)成,為實(shí)現(xiàn)終身體育素養(yǎng)夯實(shí)基礎(chǔ)。
3.1.1 教育行政主管部門從教育全局出發(fā),以紅頭文件形式引導(dǎo)學(xué)校開展體育教學(xué)的人文思想融入 學(xué)校依照教育主管部門的規(guī)劃出發(fā),具體制定符合本學(xué)校實(shí)際情況的體育教學(xué)人文思想融入教學(xué)年度規(guī)劃,規(guī)劃的主旨是推行青少年體育教育的以人為本,讓青少年從人生啟始階段明白體育活動是實(shí)現(xiàn)人生理想的前提,體育能夠增強(qiáng)體質(zhì)實(shí)現(xiàn)健康成長,也是其他人生目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的法寶。規(guī)劃的細(xì)則部分應(yīng)當(dāng)有青少年體育教學(xué)人文思想融入的具體操作規(guī)程,無論是從教師的教案上融入,還是在具體課堂上的融入,抑或是在對學(xué)生布置體育人文思想的課外活動三個方面進(jìn)行全方位布局和規(guī)劃。另一方面,學(xué)校在制定規(guī)劃的同時,可制定對教師開展體育教育人文思想融入教學(xué)的具體考核細(xì)則,考核細(xì)則側(cè)重于定量考核,通過數(shù)據(jù)打分的形式分為合格、良好、優(yōu)秀、不合格四個方面。對于不合格的可以直接引入績效考核機(jī)制。對于合格、良好、優(yōu)秀則進(jìn)行分別對待,良好和優(yōu)秀在績效考核時,引入獎金機(jī)制,建議獎金檔次成倍數(shù)增長,例如年度考核為良好的可以直接獎勵3 000元,而優(yōu)秀的則為6 000元。
3.1.2 學(xué)校的制度規(guī)劃,還應(yīng)體現(xiàn)對學(xué)生的人文思想自我養(yǎng)成上 通過有針對性的課外體育實(shí)踐活動,組織校外的體育活動,增加學(xué)生對體育活動的興趣和愛好。校外體育活動能夠開闊學(xué)生的視野,培養(yǎng)學(xué)生對參與學(xué)校體育活動的興趣,繼而增強(qiáng)學(xué)生的體育意識,實(shí)現(xiàn)從感性到理性,從興趣到愛好。
教師的青少年體育教學(xué)人文思想的融入主要體現(xiàn)在兩個方面:(1)教師自身有針對性地開展人文思想入課堂創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐活動。例如,通過在室內(nèi)講解籃球運(yùn)動形成史,引申到現(xiàn)在籃球的現(xiàn)狀分析,最后通過引述某一位籃球巨星,來詳細(xì)講解籃球的技戰(zhàn)術(shù),激發(fā)學(xué)生的興趣,培養(yǎng)學(xué)生對某一位籃球明星的關(guān)注,達(dá)成學(xué)生對體育中蘊(yùn)涵的人文知識的了解,實(shí)現(xiàn)體育教育中人文思想的融入目標(biāo)。(2)對教師進(jìn)行再培訓(xùn),教育主管部門和學(xué)校應(yīng)定期對在校體育教師進(jìn)行體育人文思想再回爐再教育工作,從機(jī)制上催生教師的人文教育理念。通過再教育,不斷更新教師對體育教育人文思想融入重要性的認(rèn)識,通過考核培訓(xùn)結(jié)果的方式,提升體育教師學(xué)習(xí)效果。
青少年體育教學(xué)中人文思想的融入對體育教學(xué)和改革都具有極大的現(xiàn)實(shí)意義,同時也是教育的時代潮流,更是實(shí)現(xiàn)黨的十九大提出的“讓每一個孩子都享有公平而又有質(zhì)量的教育”號召的有效途徑。要將人文思想的融入作為當(dāng)下乃至今后很長一段時間內(nèi),為實(shí)現(xiàn)全面素質(zhì)教育添磚加瓦。