房 昱
(深圳信息職業技術學院,廣東 深圳 518172)
體育和政治具有千絲萬縷的聯系,奧運會的參賽人數、獎牌數量等指標,已經成為世界大國強國的重要標志,大國之間的政治博弈也經常體現在體育上。黨的十八大提出,倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。清華大學提出“無體育,不清華”“第一堂體育課”“四點半強制鍛煉”“不會游泳不予畢業”等口號,可見一流的清華大學對大學生體育素質的重視程度。當前,因為經濟問題、學業壓力等問題而導致的回避體育運動的大學生成逐年上升的趨勢。在大學生的年度體育測試中,大學生作弊、替考等考試違紀現象層出不窮。所以大學生的體質急需提高,“為祖國健康工作五十年”應從口號轉化為行動。毽球運動由于運動量相對較小,對場地的要求不高,投入少、見效快、經濟實惠,雅俗共賞,特別適合在大學生中普及。
體育作為一種文化,與愛國主義有著天然的聯系。是什么信念在引導運動員克服常人難以想象的困難勇往直前?是什么動力驅使毽球運動員頑強拼搏,每天都流著許多的汗水?是什么理想信念讓他們堅定不移,眼含淚水,不怕運動場的烈日與風雨?每個人都有自己運動的動機和內驅力,但是有一條是幾代毽球運動員共有的信念,就是為國家爭光,為民族出力而驕傲。“愛國精神”作為中華體育精神的核心內容,這是長期體育工作實踐獲得的高度共識和最大成果,愛國主義精神是中華體育精神的核心基礎和思想源泉。1993年開始有了國際毽球體育賽事,大學生從事毽球運動就不僅僅是自己和學校的事情,而是我們國家的事情,所以國際毽球比賽將激發毽球運動員發憤圖強,奮起拼搏,為了祖國的榮譽而不懈努力。通過毽球國際賽事,大學生運動員會把自己的命運、前途和國家的榮譽緊密地結合在一起,維護國家的地位和榮耀。在毽球運動中,56個民族的大學生攜手向前,充分體現了我國民族平等、民族團結和各民族共同繁榮。在當今,應充分地弘揚社會主義核心價值觀,發揚社會主義文化大團結、大發展,引導大學生充分認識和挖掘毽球運動背后的深刻內涵和長遠的影響力,推進社會主義道德法制建設和精神文明建設。過去我國被傳為是“東亞病夫”,現在是體育大國。體育是社會主義建設者和接班人的必備素質之一,良好的團隊精神、健康的體魄和飽滿的精神都能夠從體育運動中培養。
踢毽子,是中國較為古老文明的運動項目,踢毽源于古時蹴鞠,與蹴鞠同宗、同源,是蹴鞠的一個分支。人民通過毽球運動強身健體,通經活絡。在古都北京,踢毽子還有個富有詩意的名字——翔翎。宋朝高承在《事物記源》一書中,對踢毽子有較詳細的記載:“今時小兒以鉛錫為錢,裝以雞羽,呼為毽子,三四成群走踢,有里外廉、拖搶、聳膝、突肚、佛頂珠等各色。”明代進士、散文學家劉侗在《帝京景物略》中寫道:“楊柳兒青放空鍾,楊柳兒死踢毽子。”至清未文人墨客把踢毽子和書畫、下棋、放風箏、養花鳥、唱二黃等并提,用來調節情志,鍛煉身心。當時,踢毽子不分男女老幼,參加的人群非常廣泛,有童謠云:“一個毽兒,踢兩半兒,打花鼓,繞花線兒,里踢外拐,八仙過海,九十九,一百。”1984年,國家體育運動委員會將毽球列為正式比賽項目,并組織了全國毽球邀請賽。競賽體制基本完善,全國錦標賽、職工賽、學生賽、國際邀請賽等競賽制度相繼建立。進入90年代,毽類運動又先后躋身于全國少數民族運動會、全國農民運動會和全國中學生運動會等大型綜合性運動會。
和諧社會的具體涵義:一是個人自身的和諧;二是人與人之間的和諧;三是社會各系統、各階層之間的和諧;四是個人、社會與自然之間的和諧;五是整個國家與外部世界的和諧。社會主義精神文明建設的重點,是思想道德體系和先進文化建設,這都與和諧分不開。在新的歷史時期,承接和弘揚中國自古所崇尚的和為貴、和諧為美的和諧社會理想,建設各階層人民和睦相處、和諧共治的和諧社會,正是社會主義精神文明建設所追求的目標。毽球運動能增強全社會的創造活力,對于毽球運動項目,不僅應建設足夠的體育運動場地,完善社會保障制度,而且應加強處理運動意外傷害的突發事件的能力,完善公共衛生服務制度,切實維護毽球運動員和毽球愛好者的利益。和諧社會的建設過程中,為了響應黨中央精準扶貧,發揮工匠精神,鼓勵創業創新等精神,我們不僅要重視在京滬廣等一線城市開展毽球運動,也要重視在偏遠落后地區開展和普及毽球運動。
在我國,首先要保證群眾參與體育運動的平等性,體育運動和醫療、扶貧、教育等民生工作一樣,應得到社會資源的傾斜使用,毽球賽事對激發民族精神、鍛煉勞動人民體魄、提升勞動人民的生活素質,具有深遠而積極的意義。我們不僅要關注毽球競技員,也更要關心廣大的群眾積極投身到毽球運動之中,讓人民群眾從毽球運動中促進身心健康,凝聚團結的力量,促進社會和諧發展。在從事毽球運動時,一定要注重公平性,體現和諧社會的思想,可以在法律、經費、安全等方面建立健全相關的制度。
什么是公平的精神?孔子說:“政也,正也。”體育和政治一樣追求公平正義。毽球運動也要遵循社會禮儀和法度。孔子說:“文質彬彬,然后君子。”為了保證體育運動的公平、公正性,需要法制來保障。如何保證運動員權益,可以通過體育活動、宣傳、微信等手段,以群眾喜聞樂見的形式告知人民群眾積極參與普法工作,針對運動員、教練員、裁判員等特殊人群,采取切實可行的方法,增強普法工作的針對性。把法治融入體育工作的各個環節,引導各級體育行政部門在法治實踐中自覺學習、運用國家法律和黨內法規,不斷提升法治素養。體育法自1995年施行,體育法對我國體育事業發展進行了全面規范與保障,是具有鮮明行業特色和時代特征的專門法律,也是中國特色社會主義法律體系的重要組成部分。我們要引導大學生開展貫徹體育法的學習教育活動。
隨著毽球運動向著國際化的方向邁進和普及,毽球的競賽規則已經比較完善,大學生在毽球活動和比賽之中必須遵守競技規則才能取得勝利,這無形中就培養了大學生敬業的品格。眾所周知,在大學生就業擇業的時候,敬業精神是尤其重要的。大學生在體育競技比賽的訓練和參賽過程中,能養成很強的紀律意識,如果因私或者因公不能參加毽球集體活動,大學生都會自覺地向輔導員、教練和領隊請假,并提供病假、事假或者公假的證明。今后,不僅大中學校招生要德智體全面考核,擇優錄取,而且各部門招工用人也要逐步實行德智體全面考核的辦法,擇優盡先錄用。毽球運動的競技規則培養大學生在工作過程中嚴謹的、一絲不茍的精神,嚴格遵守工作操作流程上崗作業意識,這對于培養技能型人才的高職高專學生就顯得尤為重要。
由于大型毽球賽事的成敗事關各地體育工作的“榮譽和成績”,也關系到個人的經濟利益、職稱評定和職位升遷。因此,體育的公正性受到質疑不完全是裁判的責任,也表明運動員和教練員受“功利心理”所左右,輸了比賽之后怨天尤人,怨裁判、怨規程、怨客觀因素。這些不正常的行為,都是缺乏誠信的一種表現。體育一開始就必須尊重裁判,尊重賽事制定的競技標準和維護這個標準的全體裁判員和教練員,它的“誠信”是建立在運動員與運動員之間、運動員與裁判之間約定俗成的認可基礎上的一種契約。體育競技,“誠信”為先。失卻了“誠信”,就會失去體育競技的公正性和存在的意義。體育競賽進行戰術部署、制定比賽策略當然是必要的,但不能互不信任,甚至爾虞我詐,相互惡意欺詐,相互攻擊和謾罵。體育競技是公正的競賽、誠信的競賽。毽球體育運動項目,可以培養大學生遵守競賽規則、遵守游戲規則,比賽的時候要遵守時間的約定,按時參加比賽,學會尊重裁判,尊重對手,學會創造雙贏的局面。毽球比賽不僅僅是為了獲得冠軍,更是為了贏得友誼和鍛煉健康的體魄。毽球運動有利于大學生形成健康的友誼觀。大學生正處于青春期、性萌動期,異性交往如何正常化?在當今競爭日趨激烈的社會如何能更好地幫助大學生解決就業和婚戀等職業規劃和家庭規劃問題?這些都是我們教育工作者應當思考的問題。毽球運動能促進大學生異性之間地正常交往,避免網絡色情游戲的侵害。在同性交往過程中,毽球運動也容易讓大學生結交深厚的友誼,促進大學生的心理健康和社會交往能力的良性健康發展。
毽球運動作為一種中華民族傳統的體育運動項目,一種易于開展和普及的體育項目,值得我們在高校中推廣。通過集體和個體的毽球訓練,可以 培養大學生確立科學的人生觀、世界觀和社會主義核心價值觀,提高高職高專人才培養質量,進一步提高大學生創業就業核心競爭力。