《誡子書》群文閱讀教學札記

王再賓

曾聽過褚樹榮老師關于群文閱讀的一個講座，當時他談及給澳門的高中生上了一課，題為“獲得教養(yǎng)的途徑：‘勸學’群文閱讀”。早前已聞群文閱讀教學，對此亦頗感興趣。褚老師的這一經(jīng)典課例，猶如明燈指引，使自己內心的嘗試欲望噴薄而出。于是就大膽設計教學思路，創(chuàng)新平時之教法，試著以群文閱讀的教學方法來執(zhí)教《誡子書》。

《誡子書》是一篇富含道德勸喻意味的家書。這是諸葛亮寫給8歲兒子諸葛瞻的一封信，因其文短意長，言辭懇切，成為后世學子修身立志的名篇。作為一名品格高潔、才學淵博的父親，殷殷叮嚀之語令人喟嘆，教子誠摯之心使人起敬。在當下，物欲紛呈，塵世喧囂，有各種誘惑、各種干擾；對學生來說，一則如何做到篤志靜心，衷于學業(yè)，二則如何體諒為父苦心，秉承優(yōu)良家訓,是個大課題。

在教學設計中。我特意選取了家訓家書典范《朱子家訓》和《傅雷家書》選段。從細讀《誡子書》出發(fā)，貫連古今，帶領學生領略不同時代的不同家書家訓，通過“品讀”的方式賞析比較，理解家書所承載之厚重情懷。

教學片段截錄

……

群文鑒賞。（15分鐘）

師：古往今來，情真意實的家書家訓，燦若繁星，不勝枚舉，《誡子書》是經(jīng)典名篇。今天，老師還給大家?guī)砹恕吨熳蛹矣枴罚ü?jié)選）。出示PPT：

黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，

既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。

一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

自奉必須儉約，宴客切勿流連。

器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。

是一篇家教名著，文字通俗易懂，內容言簡意賅，對仗工整，朗朗上口，自問世以來，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一，成為家喻戶曉、流傳最廣的教子治家經(jīng)典家訓。

（指名學生讀此家訓）

師：相比于《誡子書》中，諸葛亮教育兒子靜以修身。此處文字，我們有怎樣的收獲。

（小組討論，代表發(fā)言）

小組代表1：一日之計在于晨。歲月易逝，珍惜時光，整潔的不只是庭院，干凈的還有心靈，愉悅的是好心情和那無限的夢想激情。早起早睡，從小處細節(jié)處開始，一點一滴,才會成就不凡人生。

小組代表2：人能夠早起，那他一天就能多很多的時間出來，他的時間會寬裕，他的整個生活，整個一天的規(guī)畫就不會很凌亂。而曾國藩先生也講到，看一個家能不能興盛，可以看三個事情：第一，看子孫睡到幾點？第二個，看他子孫做不做家務？第三，看他的子孫讀不讀圣賢書？從這三點可以判斷出來。曾國藩先生對家道能不能興盛的判斷，剛好從這句話當中就有提到，“灑掃庭除”，這個就是做家務勤奮了。

小組代表3：凡是須有規(guī)劃，“預則立，不預則廢”。未雨綢繆，能使我們有長遠打算，不茍且于眼前瑣事，高瞻遠矚，思路決定出路。以我們學習為例，如若沒有事先計劃和安排，兵來將擋水來土掩，則必手忙腳亂而收效甚差。

……

師：同學們獨到的見解，精彩的發(fā)言，使老師也獲益匪淺。下面我們再來看看家書中的典范《傅雷家書》（節(jié)選）。出示PPT：

人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，才不至于受傷……慢慢地你會養(yǎng)成另外一種心情去對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。

（指名學生，談談感受）

生：作為父親，傅雷在此段文中，通過對比、比喻的手法，委婉地告訴兒子，在成功和失敗面前，要保持內心的平衡，這樣才能使自己不斷成長。

師：無論是《誡子書》中的至理名言，還是《朱子家訓》的恬淡質樸，以及《傅雷家書》的對比比喻。都使我們感受到父親的濃濃愛子之意，款款教子之心。

課后反思

一堂精彩的閱讀教學課，僅僅停留在“單篇精讀”顯然還不夠，這樣會使閱讀教學技術化，會遮蔽學生的真實閱讀情形，不利于培養(yǎng)學生高級閱讀能力，無法滿足以“探究”為中心的學生大量信息閱讀。出色的語文老師就是出色的閱讀推銷員。為此，關于《誡子書》的群文教學就是一次大膽的開拓。重視真實生活中相關聯(lián)文章的閱讀策略，應成為我們課堂閱讀教學改革的方向。我們要擴大課堂閱讀的容量，嘗試群文閱讀：給人以魚→給人以漁→給人以魚塘。

（一）淺思群文閱讀之定義

歸納一下褚樹榮老師的說法，群文閱讀就是單位時間讀相互關聯(lián)的多個文本，關注文章的語言特點、結構特征、寫作方法、主題思想，通過在討論中梳理整合、拓展聯(lián)系、比較異同，全面提高學生的閱讀素養(yǎng)。

褚老師認為群文閱讀選取的文章應該是：既與教材相結合，又是學生關心、感興趣，內容上具有互補性的文本。

（二）明確群文閱讀的類型

欣賞一朵花，我們的時間是充足的，姿態(tài)是從容的。如果要觀賞一樹繁花，我們就有些目不暇接了。而單篇閱讀和群文閱讀就如同一朵花和一樹花。既然因為時間關系，我們沒有時間細賞，那我們可以選取幾種有特點的事物細致入微的觀賞。這幾個事物可以是同一個事物不同角度的觀察，也可以是不同時段的觀察；或者不同事物，尋找共同點和不同的地方……群文閱讀也是如此。

褚樹榮老師認為群文整合課的方式有：單元整合課、幾篇課文的整合課、和其他課程的整合課、課內課外的整合課。

（1）圍繞一個主題單元或話題的文本組合教學

以本堂課為例，旨在以關注群文的主題思想為主，《誡子書》的主題是諸葛亮訓導孩子以“靜”來處世為學；《朱子家訓》（節(jié)選）強調規(guī)勸后輩勤勉治家，未雨綢繆；《傅雷家書》（節(jié)選）是勉勵兒子以恬淡之心來直面成敗。三篇文章各有亮點，合在一起，建構起家書家訓的寬泛之面，三者主題互為補充，橫向呈現(xiàn)。

而褚樹榮老師的“獲得教養(yǎng)的途徑：‘勸學’群文閱讀”，通過教學《勸學》引發(fā)學生對中國歷代勸學文化的思索，之后拓展學習陸游的《冬夜讀書示子聿》和柳永的《勸學文》，把主題從勸人學習提升到獲得教養(yǎng)。這樣一來，群文閱讀教學的主題就層層深入，結尾處提升，是縱向呈現(xiàn)。

（2）同一種風格或寫法的文本組合教學

對群文閱讀的教學，完全可以遵循教材編者的意圖，即我們可以把教材中一單元的看作是一組群文。積極引導學生在課堂上發(fā)散橫向思維，通過類比本單元群文相似風格或寫法來拓展課堂教學內容。如人教版八年級上第二單元的《藤野先生》教學中，為了凸顯作者對人物外貌描寫的傳神手法，可以預先教學本單元后兩篇文章《回憶我的母親》《列夫.托爾斯泰》中人物外貌描寫的段落，讓學生加以品讀辨析，在聯(lián)讀類比中拓寬閱讀視野，激起學生的閱讀興趣。

（3）非連續(xù)性文本的閱讀教學

曾經(jīng)執(zhí)教過《喂——出來》一文，選取紀錄片《家園》引入和結課，中間引導學生閱讀《未來世界》一書中的文字片段、圖本、數(shù)據(jù)等等，整堂課中學生在龐雜的材料中通過整合、思辨，悟出保護環(huán)境的重要性。這樣整合各種資料組合成一個共同話題，引導學生梳理自己的見解，客觀評價文本中提供的觀點，學生獲益頗多。

（三）尋找群文的閱讀方式

（1）利用默讀和瀏覽策略，發(fā)揮群文閱讀的優(yōu)勢

群文閱讀要區(qū)別于單篇閱讀。單篇閱讀更側重于精讀，而群文閱讀多采用默讀、瀏覽、邊讀邊思考、略讀的方式進行。像《喂——出來》的教學，沒有必要把過多精力放在體會、咀嚼、品味語言上。默讀、瀏覽，側重于信息處理。在教學中，要想鍛煉并且提升學生的默讀、瀏覽水平，課堂里提出方向明確的、高質量的探究性問題是關鍵。

（2）利用小組對話和討論策略，拓展群文閱讀的深度和廣度

群文閱讀，課堂教學應該以學生為主，小組合作、分組討論、分享對話等讀書會形式的學習，應該成為課堂教學的主要方式。討論要想成功，取決于三點：第一，討論的問題要開放，多面向，每個學生都可以有自己的角度，要有可參與性，每個學生都可以補充、發(fā)表自己的觀點，有話可說?！墩]子書》的課堂上，當問及讀完《朱子家訓》片段后的感悟時，知識儲備、閱讀視野、生活經(jīng)歷不同的學生都有自己的答案，這就是適合討論的問題。第二，師生討論、對話過程中，教師對學生的回答不作簡單的對與錯的判斷，而是充分鼓勵、引導、點撥、啟發(fā)，給學生創(chuàng)造坦率、自由、富有探索性的氛圍。第三，學生需要具有一定的討論的技巧。在課堂上，學生善于傾聽，愿意分享觀點，思維不斷被激活。

（3）利用比較閱讀策略，發(fā)現(xiàn)群文閱讀恰切的教學路徑

“比較”是群閱讀用得最多的閱讀教學策略：橫向比較、縱向比較，比較相同點、比較不同點，比較內容方面的、比較表達形式方面的……“比較”可以讓學生在閱讀中自已有所發(fā)現(xiàn)。從而大大提升學生深層次的閱讀能力。

總而言之，群文閱讀教學，是對教師駕馭教材、整合教材的智慧的挑戰(zhàn)。教師只有對教材進行深入解讀，深入地思考教材與學生的距離，才能有機結合課外文本，巧妙地為學生營造品讀與感悟、表達與爭鳴的氛圍。教師不能替代學生的思維活動，教師能做的就是通過多呈現(xiàn)、廣篩選，激活學生的思維，點燃學生的情感，擦亮學生探究學習興趣的火花。