郯城掛門箋

山東省郯城縣“掛門箋”屬于民間刻紙，是中國民間工藝“三絕”之一，起源于北朝時期，距今已有1500多年的歷史。

郯城掛門箋又稱掛門前、門吊子，是一種節慶日掛在門楣上的民間剪紙藝術。郯城掛門箋有著悠久的民族傳統和濃郁的地方特色，其形狀如小幡，紋飾如人勝。古人有用幡勝表達意愿的習慣。南宋開始人們在節日把幡勝懸于門前，作為新年吉兆。清代除夕貼掛錢與現在的門箋相似。從幡勝到門箋，從絲織品到五色紙，走過了1500多年的漫長道路。門箋主要在春節和喜慶時張貼，一門是五張，結構為黃金律似的長方形，由膛子（中心花紋），邊框（上、左、右）和穗子（俗稱牙子）三部分組成。門箋的膛子可分為兩大類，一類膛子

由花、鳥、龍、鳳、鹿等紋樣組成；再一類，門箋由圖案襯托著吉祥的文字組成。如“萬象（春）更新”“歡度（福）新春”“吉慶（福）有余”等。

由于門箋懸掛在門楣下，要承受一定套拉，因此門箋和邊框、穗子之間必須像網絡樣緊密相連。再加上構思巧妙，銜接自然，就使得門箋形成了富于線條韻律裝飾特點的藝術風格。

門箋全部采用鑿刻方法產生，風格各異，或精細、或古樸，均以挖補套色鑲嵌而成。

套色門箋，俗稱換膛子，是把五色紙刻制的門箋圖案拆開，重新搭配組合而成，這種套色門箋，統一中富有變化，使得門箋這一形式更加秀麗多姿。

在制作流程上，采用先在紙上鑿成圖或字，然后將這些圖或字相互搭配，從兩面粘連成一體，組成一幅色彩艷麗的圖畫。每門五幅為一套，每幅分三個部分：第一部分是外框，多用紙面亮麗鮮艷的廣檀紙；第二部分是圖案，圖案的內容多為西瓜、石榴、梅花、宮燈、喜鵲等，也有一些人物圖案，如關張趙馬黃“五虎上將圖”，唐僧、悟空、八戒、沙僧、白龍馬“五位神仙圖”，還有一些象征吉祥如意之類的圖案；第三部分是文字，在每幅畫的正中心，一般是五個字組成一句吉祥話，如“壽比南山松”“江山美如畫”。

門箋的圖案花紋和色彩多以諧音、象征、寓意等手法，表達人民對美好生活的向往和審美情趣，如“蝴蝶戲牡丹”，蝴與福諧音、蝶與耋諧音，用以祈福，牡丹寓意富貴，蝴蝶是美好、吉祥的象征，蝴蝶形象美麗、輕盈、戀花也常用來比喻愛情和美滿的婚姻，合在一起而喻富貴長壽和家庭美滿幸福。其他如“雙喜臨門”“連年有余”“四季平安”等，富麗而不失樸實，鮮艷而不媚俗，統一中而富于變化。

掛門箋根據尺幅的大小可以分為”大門箋”、”屋門箋”和”窗箋”等類別，常用的掛門箋為五張一門。過去，由于農村許多人家目不識丁，掛門箋張貼懸掛時有固定的格式：中間一幅一定貼黃色的，其排列次序為：”左紅右綠黃中央，粉紅藍紫襯兩旁”。這樣排列分布有其深刻寓意：黃色為歷代帝王用色，在此象征一家之主；綠色和紅色為輔持，粉紅和藍色是紅綠二色的衍生，象征著人丁興旺，子孫滿堂。合起來就有”一門安福、萬事通達”之意。體現了中華民族傳統文化審美心理，具有一定歷史和藝術價值。

郯城”掛門箋”是民間藝術作品的佼佼者，它出自農家，不尚華麗，就像散落民間的瑰寶，珍奇稀有，雅致古樸，納福祛邪，寓意豐富，為社會的各階層人士所鐘愛。郯城掛門箋以其拙樸的形式，濃厚樸素的地方特色，通俗的題材和反映人們思想感情以及民風民俗的內容，匯集成民俗文化的圖騰。它風格粗獷豪放，構圖厚重凝練，內涵豐富喜慶吉祥，顏色對比反差大，有極強的審美震撼效果。它是手工匠人在極其簡易的生產條件下制作的傳統藝術品，體現了勞動人民巧奪天工的藝術才智，具有相當高的觀賞和審美價值。

近年來，單張單幅大規格的門箋作為家庭內的裝飾畫已逐漸成為時尚。