淺析影視作品中農村婦女形象審美流變之情由

郭靖宣

【摘 要】電影《李雙雙》由李凖根據自己的小說《李雙雙小傳》改編而成，是一部蘊含鮮明時代特色的作品，電影中的李雙雙大膽、潑辣、正直，性格中充滿解放意識。電視劇《鄉村愛情》中的謝大腳也同樣附帶其特定的時代印記。筆者觀照內因與外因的復雜粘合，對流變的情由進行剖析。

【關鍵詞】農村題材；婦女形象；審美流變

中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）24-0094-02

在影視藝術中，農村題材的作品一直都是不可忽略的。尤其是建國初到八十年代初，農村題材影視作品掀起了一段急促的高潮，《我們村里的年輕人》、《李雙雙》、《咱們的牛百歲》都是在當時具有廣泛影響的作品。到了二十一世紀，這個高潮再次呈現，涌現出了許多優秀作品，而且主題多元化，《爹媽滿院》、《當家的女人》、《女人的村莊》等都從不同視角刻畫了鮮活的農村婦女形象。

一、原劇本的時代性是審美流變的根本因素

電影《李雙雙》是李凖根據自己的小說《李雙雙小傳》改編而成的，從小說到電影，情節內容上變化很大，原小說是一部歌頌農村婦女在“大躍進”時期辦公共食堂的故事，但準備拍攝電影時，政策已完全調整，原小說也就失去了存在的價值。作者李凖又根據自己對民間藝術的掌握，發現了新主題，進行了巧妙的融合與改編，最終在1962年由上海電影制片廠拍攝，電影的事件集中點改成了農村婦女勞動力的積極發揮和集體勞動記工分的問題，由此展開了戲劇沖突。李雙雙精神歷久彌新，李凖自己也說：“這個主題上還蘊含著更加重大的東西，那就是這一對普通農村夫妻中的關系變化，反映我們這個社會的變化。……從寫人出發、從寫性格沖突出發，把這兩個人換到什么地方都可以。”可見，在不同時代所展現的李雙雙精神都有非凡意義。

電視劇《鄉村愛情》拍攝于2005年，次年上映，是一部農村愛情輕喜劇，張惠中執導，編劇為張繼，由王亞彬、賀樹峰、于月仙等人主演。電視劇主要講述了大學畢業生謝永強與同村女青年王小蒙的真摯愛情故事，倆人本想將愛情修成正果，卻遭到謝廣坤（謝永強父親）的強烈反對，村里鄰間相繼發生的人情瑣事，導致包括謝永強、王小蒙在內的幾個青年男女產生了或隱或現的復雜關系，由此展開了青年人的伴著喜劇的愛情故事。

二、社會變革是審美流變的又一重要原因

社會開放，無疑會刺激文化的交流，從而使審美多元化，這種審美的多元化會體現在社會生活中的方方面面。從外形上看，李雙雙是一個典型的“農家活式”的女人，烏黑的頭發簡單地扎綁著，三角眼、單眼皮上一對細長的眉毛，厚厚的嘴唇里包著兩排牙，灰色的粗布衣裳袖子卷窩著，灰色的褲子常有破洞，還有一雙黑布鞋。這樣的形象要基于那時的社會狀態，人們對美的認識單一而且片面，勞動是生活甚至生命的主旋律，那么，這樣的形象就與那時男性的擇偶標準不約而同了，正如那句“丑妻近地家中寶”。而二十一世紀的謝大腳卻不同，穿著奔放，相貌靈動，說媒時的一身紅衣服和紅手套讓人們難以忘懷，還有那長嘴的歐版涼拖在很多鏡頭中都出現過。

人物的社會定位與性格的關系更為密切。電影開始的第四分鐘就展現了李雙雙和孫有大娘激烈沖突的場景，李雙雙言辭犀利，直接揭發孫有大娘不干活、拿公家東西的壞毛病，最后讓孫有大娘無話可說，可以看出李雙雙的大膽潑辣中更有一腔正義和集體責任感。又揭發金樵等人的假公濟私，又教育了眼見可并未阻攔的喜旺一番，讓喜旺大徹大悟，為李雙雙的“高大全”形象又增加了砝碼。李雙雙上民校，學文化，寫大字報，關心時事，主動融入外界的環境中，在社會做出自己的貢獻，她的熱情和積極進取的向上精神，同樣體現了那個時代的農村女性強烈的渴求解放的意識。

謝大腳的三重角色（媒婆、老板娘、中年村花）就決定了她最基本的性格特征——外向。她的三個經典出場：第一個，身著單衣薄衫在店門口盤坐，手中的扇子無意地拍打著，看著門前這一畝三分地，悠閑中透著寂寞；第二個，一身喜慶的紅衣，戴著說媒專用的紅手套，踩著秧歌的步伐，哼著小曲去提親，渾身洋溢著興奮；第三個，深夜里心不在焉地碼著貨，按著計算器，眼里含著淚光。

作為老板娘的她，風情、慵懶；作為媒婆的她，老練、村味；更為真切的，作為離婚婦女的她，渴望、畏忌，這些復雜心緒被層層剝開。但為了五十塊錢和一條來自劉能的關于李福住城捉奸的消息，又讓她忘記了與王老七的諾言，在趙玉田的相親中里外挑撥，最終趙玉田相親失敗；又收劉能20塊錢，在趙玉田出車禍后到醫院看望打聽是否殘疾。也都可以看出她擺脫不了典型農村婦女的刻板印象，小氣和愛管閑事。小買賣起家又在她的性格中增加了愛算計、愛占小便宜的籌碼，在幾次和李福的爭吵和聽說李福嫖娼被抓到最后的離婚，又展現了作為女人渴望家庭，渴望美滿的基本愿望的復雜心理。

三、從社會意義闡釋審美流變

電視劇首先就是要有故事性，故事總是由人直接或間接地參與，那就一定附加人物所應有的期望與失望，在失落中期望，在期望中失落，無論故事中人物的處境如何，它的設置也一定有其獨特意義。

展現真正的藝術真實，讓觀眾得到真實生活的體驗，走進內心。藝術真實的美，最主要的就是一個“真”字，電視劇是虛擬化的藝術表達，但為了追求“大眾的電視劇，電視劇的大眾”的宗旨，也需要不斷追求“本真”狀態，努力做到真實地反映現實生活。謝大腳是一個農村生活中的小人物，她身上的缺點，諸如愛算計、狹隘、潑辣，優點，如善良，不是她本身，而是映射了這樣一個群體的心理狀態和生活狀態。放大“人性”中閃光因素，倡導健康精神理念。①每個人都是復雜的個體，每一個人都有不同的側面，不管是作為文學作品的影視劇本還是作為影視藝術的電視劇，要刻畫出一個成功的、深入人心的人物形象，就要把小人物的不同側面都展現出來。在當今的物質生活和教育形態下，“人”容易被消磨從而同化或者異化，繼而無法進行準確的自我定位。各種文化大發展，大繁榮的今天，我們必須端正主流文化的位置，倡導健康精神，個體的“人”才得以更加豐滿。

謝大腳形象雖然不是道德上的完人，但往往有著堅定的信念和某一方面的優秀品質，在整體結構中起著串聯和溫暖劇情的作用。她固然有缺點，但家庭內外的勤勞和對于婚變的堅強卻感動了很多觀眾，通過放大這些小人物的亮點，原本被忽視的一些積極理念得到重新解讀，并影響大批的觀眾。謝大腳的形象以其真實、自然的吸引力，證明了小人物的現實意義。

“一個典型性很高的形象，是很難說清楚誰誰是模特兒的”②，所以李雙雙形象同樣也不是按照某個原型來塑造的，而是作者抓住了那個特定時期婦女的總體風貌。“大眾媒體所塑造的形象或者理念，會對大眾產生一種引導力量，甚至觸發人們的效仿行為”③，從李雙雙人物性格的亮點得到發現，到人們認可人物性格的亮點，再到人們效仿，需要的不只是時間和審美經驗的累積，更多的是對健康精神的領悟。

一個時代有一個時代的審美需求，一個時代也更有一個時代的審美要求，李雙雙是四五十年代典型的好女人，謝大腳在當今也以其獨特的人格魅力受到好評。這兩部作品誕生之間的五六十年里，有非常多的農村婦女熒屏形象的展現，縱觀這些熒屏形象，我們不難發現諸多形式與內容的流變事實，需要我們探討分析的還有很多。本文對李雙雙與謝大腳的對比，從而闡釋論題，有很多不足之處，還需努力學習研究。

注釋：

①邢愛榕.論電視劇中的小人物的作用[J].科技傳播，2010（22）.

②劉景濤.從生活到藝術——論電影《李雙雙》的創作經驗[J].當代電影，1985（03）.

③呂樂平.電視劇日常生活敘事的社會文化價值[J].當代電影，2005（01）.

參考文獻：

[1]沉思和.中國當代文學史教程[M].復旦大學出版社，1999.

[2]熊術新.影視藝術基礎教程[M].南京大學出版社，2004.

[3]葛穎.電影閱讀方法與實例[M].復旦大學出版社，2012.