談朱永新“新教育”理念下的教學(xué)管理
——作為種子教師我是如何參與教學(xué)管理活動的

劉繼紅

（江蘇省鹽城市大豐區(qū)城東實(shí)驗(yàn)初級中學(xué)，江蘇鹽城　241002）

引　言

朱永新對教育領(lǐng)域的認(rèn)知基于他所提出的“新教育”理念。有人說，他的“新教育”就是一個(gè)“理想國”，一個(gè)“烏托邦”。但是在筆者看來，“新教育”并不是不切實(shí)際的教育夢想，而是與新時(shí)期教育目標(biāo)、社會需求高度契合。

從“新教育”的五大核心理念（為了一切的人，為了人的一切；教給學(xué)生一生有用的東西；重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)；強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育；讓師生與人類崇高的精神對話）中，我看到了滿紙的兩個(gè)字——有用。“新教育”主張的是對學(xué)生有用、對教學(xué)有用、對社會有用的教育[1]。

一、新教育理念下的教學(xué)目標(biāo)管理

“新教育”理念強(qiáng)調(diào)“必要的烏托邦”，不是要遵循某些不切實(shí)際的幻想，而是強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)擁有放眼于未來的思想。也就是說，教學(xué)應(yīng)放下功利的羈絆，使教學(xué)成為教師和學(xué)生共同成長的理想空間[2]。

從這個(gè)理念上說，初中階段的教學(xué)目標(biāo)就不應(yīng)設(shè)定在某個(gè)學(xué)期的期末考核，也不應(yīng)該放在中考試卷上，而應(yīng)著眼于學(xué)生將來的生存與發(fā)展，應(yīng)指向未來學(xué)生與社會的切實(shí)需要，把階段考核視為師生發(fā)展的起點(diǎn)，而不是終點(diǎn)。新教育理念中的“一切”，不僅僅是指學(xué)生，還包括教師和家長的發(fā)展。朱永新反對文理分科，他認(rèn)為教育就應(yīng)追求實(shí)用和全面，教給學(xué)生一生有用的東西，而不以考試成敗論“英雄”。

二、新教育理念下的師生角色管理

新教育理念，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的本位是“人的個(gè)體生命”。依據(jù)學(xué)生個(gè)人成長的需求來管理教學(xué)，不僅是指以學(xué)生為主體，而且要求教學(xué)過程和內(nèi)容都具有個(gè)體性，即知識指向每個(gè)學(xué)生個(gè)體，過程針對每個(gè)學(xué)生個(gè)體。在這樣的理念下，教師不可能對全班學(xué)生進(jìn)行一對一的個(gè)性化教學(xué)，那么就需要將學(xué)習(xí)角色“還原”為主體，讓學(xué)生按自己的需求通過自己的體驗(yàn)、挖掘或探究來實(shí)現(xiàn)知識和技能的把握，完成素質(zhì)的自我構(gòu)建[3]。

朱永新認(rèn)為，“名師出高徒”沒有錯(cuò)，但名師有多少？學(xué)生有多少？需要多少名師才能滿足“一切”學(xué)生的發(fā)展？所以，管理教學(xué)應(yīng)該改變傳統(tǒng)模式下的師生角色，不僅是將學(xué)生視為學(xué)習(xí)和教學(xué)的主導(dǎo)者，而且也應(yīng)將教師視為學(xué)習(xí)的合作者。這種角色的調(diào)整，其管理基礎(chǔ)是教師充分相信學(xué)生的潛力。

那么，在教學(xué)角色管理上，師生就不再有主、客體之分。如果真有一個(gè)主角，那么這個(gè)主角是“對話”，即師生間知識、理念、精神的對話，師生與知識、社會、素養(yǎng)之間的對話。例如，在學(xué)習(xí)過程中，我們不再讓教師單獨(dú)組織學(xué)習(xí)資料，也不是由學(xué)生獨(dú)立探究，而是由師生對這些知識進(jìn)行合作研究，即使用反轉(zhuǎn)課堂，在課下完成知識學(xué)習(xí)之后，師生在課堂上利用網(wǎng)絡(luò)、書籍和經(jīng)驗(yàn)相互討論，使知識與能力在學(xué)的過程中不分彼此。

三、新教育理念下的學(xué)習(xí)環(huán)境管理

“新教育”理念突出人的個(gè)性發(fā)展與個(gè)體發(fā)展，即為了實(shí)現(xiàn)知識構(gòu)建的自主性或自覺性，就必須為學(xué)生和教師營造一個(gè)能夠促其自覺、促其自主的環(huán)境。這個(gè)環(huán)境至少應(yīng)該從兩個(gè)方面去組建。

（一）閱讀環(huán)境

知識和能力的發(fā)展和生成是自主的，那么最好的學(xué)習(xí)方法就是實(shí)踐體驗(yàn)，自己親身體驗(yàn)。對于學(xué)生來說，這顯然是不太可能完全實(shí)現(xiàn)的。那么，還有一個(gè)途徑就是閱讀。怎樣管理閱讀環(huán)境呢？（1）讓學(xué)生有書可讀。教師向?qū)W生推薦大量閱讀書目，讓學(xué)生根據(jù)自己喜好自主選讀，如《人類的家園》《寬容》《世界地理未解之謎》《圖說天下》等，都是適合初中學(xué)生閱讀的書籍。（2）調(diào)動學(xué)生閱讀的興趣。教師應(yīng)經(jīng)常地、有規(guī)劃地組織一些閱讀活動，如知識競賽、閱讀筆記展示、知識宣講活動等，使學(xué)生的閱讀活動形式豐富而又有趣。

（二）創(chuàng)建數(shù)碼互動平臺

一方面，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，知識的獲取、師生間的交流可以實(shí)現(xiàn)跨空間、跨時(shí)間，極大地提升學(xué)習(xí)效率。另一方面，信息化是當(dāng)前也是未來一段時(shí)間內(nèi)的主流社會形態(tài)，從學(xué)生未來發(fā)展的角度上說，培養(yǎng)和發(fā)展他們使用信息手段學(xué)習(xí)和交流的能力，也是“有用”教育的必然選項(xiàng)。教師可以利用學(xué)校網(wǎng)絡(luò)來搭建數(shù)碼“社區(qū)”，也可以利用即時(shí)通信工具（如QQ、微信等）來組建一個(gè)專屬的學(xué)習(xí)交流群。在這個(gè)平臺上，教師和學(xué)生都可以將從網(wǎng)絡(luò)上搜集到的學(xué)習(xí)資料和信息即時(shí)分享，供大家自主學(xué)習(xí)；師生還可實(shí)時(shí)對某些知識進(jìn)行跨時(shí)空的互動，大家都可以在這個(gè)平臺上進(jìn)行跟蹤式、無障礙的交流和討論。

四、新教育理念下的教學(xué)形式管理

踐行某一教育理念，就必然需要有相應(yīng)的教學(xué)形式，形式與理念達(dá)到一定程度的契合，教學(xué)管理才能真正實(shí)現(xiàn)“有用”。那么，“新教育”理念下的教學(xué)形式應(yīng)該怎樣來管理呢？

“新教育”理念強(qiáng)調(diào)知識和能力的發(fā)展性和生成性，僅僅是形式上的學(xué)，不能生成有用的知識和能力，只有伴隨深度的、自主的思考，才能實(shí)現(xiàn)知識與能力的內(nèi)化。朱永新先生在世紀(jì)之初發(fā)表了《朱永新成功保險(xiǎn)公司開業(yè)啟事》，這個(gè)“保險(xiǎn)公司”的目標(biāo)是自主發(fā)展“有用的人”和自主發(fā)展過程的“有用”，加入這個(gè)“保險(xiǎn)”的投資條件是每天三省自身，寫千字文一篇……十年后，持3650篇（360萬字）來“本公司”，如“投保方”自感十年后未能躋身成功者之列，“本公司”愿以一賠百。朱永新先生用這種幽默的方式設(shè)計(jì)了一個(gè)學(xué)習(xí)形式：寫。作為教師，我們可以組織學(xué)生寫隨筆（閱讀心得、學(xué)習(xí)筆記、科學(xué)幻想等），不用每日一篇，即使是一周一篇，學(xué)生未來的前景也是可預(yù)期的。

五、新教育理念下的個(gè)性特色教育

在社會飛速發(fā)展的現(xiàn)在，我們需要更多的能發(fā)明創(chuàng)造的人才，那么如何在教學(xué)過程中發(fā)掘這些有天賦的好苗子，對我們的教學(xué)工作提出了新的要求。教師在教學(xué)理念上要打破傳統(tǒng)的教學(xué)理念，在做教學(xué)計(jì)劃時(shí)，要將重點(diǎn)放在教授學(xué)生高效學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)課程的技能與方法上，讓學(xué)生建立起正確的人生觀和價(jià)值觀。在此基礎(chǔ)上我們進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)過程中慢慢發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，我們可以在課堂上巧妙利用學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，從而達(dá)到教學(xué)效果的最大化。

結(jié)　語

朱永新的“新教育”理念不是止于夢想的“空中花園”，而是契合了新課程教育理念和學(xué)生發(fā)展、社會需求的具有長遠(yuǎn)建設(shè)性視野的“實(shí)用”教育理念。依據(jù)“新教育”理念來管理初中教學(xué)，培養(yǎng)“有用”的人，開展“有用”的教育。