策劃/淳 茗 文/劉騰輝 楊淳茗
一天,有個小偷闖入大畫家畢加索家里行竊。當小偷拿著東西準備離開時,被畢加索的女管家發現了。她隨手抓起筆和紙,把小偷的模樣畫了下來。正巧畢加索在陽臺上休息,看見小偷走出來,也順手把小偷的形象畫了下來。當警察調查此案詢問畫家與女管家時,兩人一起交上了他們的速寫畫。警察按照畢加索的畫去抓人,有不少人被帶到警察局,卻沒找到真正的小偷。后來,警察按照女管家的畫去抓人,很快就抓到了小偷。警察對畢加索說:“你的畫是藝術,雖然于破案無助,你不愧為繪畫大師。”
想一想:警察未能根據畢加索的畫找到小偷,是什么原因?
畢加索的女管家在看到小偷時,實事求是地畫下了小偷的樣子,所以警察根據畫像很快抓到了小偷。畢加索將畫小偷當成創作,使用了繪畫技法,融入了個人的理解與感受,加入了個性元素,并不是完全真實地呈現小偷的本來面貌,超越了生活。因此,警察沒能根據他的畫像抓到小偷。
從女管家和畢加索畫像的對比分析中,結合寫作,你能得到什么啟示呢?
女管家的畫像,只是一五一十地去描述客觀事物,直接反映現實,不追求藝術效果。畢加索的畫像,則發揮聯想與想象,進行了藝術加工,給讀者帶來更具藝術性的效果。作文要想出新,就要在遵循客觀事物真實性的基礎上,融合自己的聯想與想象,讓作文變得更有畫面感,更具藝術性。
聯想,簡單來說,就是由此及彼,由眼前事物想到與此關聯的其他事物、情節的思維方式。對聯想方法的分類,有以下三種基本形式:
一是相似聯想法。作者由對某一事物的感知,而引發對與這一事物在情調、神態、氣質上有相似之處的事物的聯想。
例如:“豌豆花也開了。豌豆花很像蝴蝶;或者說,豌豆花是靜止的蝴蝶,而蝴蝶則是飛翔的豌豆花。當蝴蝶與豌豆花相遇時,會不會把對方當成另一個自己?豌豆花是并蒂開的,少有獨開的花,這一點和蝴蝶也相似,蝴蝶總是成雙地飛著,或一高一低,或一前一后。”由豌豆花想到蝴蝶,這樣聯想不僅讓豌豆花活了起來,而且似乎呈現出了一幅“蝶戲花,花戀蝶”的圖畫,給人以無盡的回味。
又如:“初春的漾漾綠水中,往往浮著些殘冰,那些小塊的、形狀不等的殘冰,有如少女臉上的雀斑,盡管斑駁,卻使春水煥發出濃郁的青春活力。春水中的春冰,邊緣往往是薄而透明的,給人一種嬰兒小舌的稚嫩感,仿佛在舔著春水,享受著母親般的溫暖呵護。”這段文字由小塊的、形狀不等的浮冰,聯想到少女臉上的雀斑;由邊緣薄而透明的春冰融在春水中,聯想到嬰兒小舌在舔著春水。這樣的聯想讓文章充滿了詩意的光輝和美的意蘊。
二是對比聯想法。即把兩個相對或相反的事物,如古與今、生與死、新與舊、愛與憎、歡樂與痛苦等,聯系在一起進行聯想。
例如:“從小學課本出發,寒山寺就這樣走進了我少年的夢境。而現在,我就坐在寒山寺的聽鐘石上。所不同的是,姑蘇變成了蘇州,城外變成了城內,曾經的遙望變成了近距離的對視。記憶與現實,咫尺與天涯,歷史與滄桑,恍兮,惚兮,我甚至懷疑自己此時的存在——像置身夢境,不見月落與烏啼,不見江楓與漁火,我所看見的,只有摩肩接踵的游客,以及充斥在一張門票里的喧囂與浮躁。我想我一定是孤獨的,坐在聽鐘石上,想著無緣聆聽的鐘聲,忍不住就想起了那只遠去的客船——千載之下,真正屬于寒山寺的客船,也許就只有唐朝的那只了!”古與今、夢境與現實、寂靜與喧囂、詩意與世俗,就這樣無聲無息地碰撞出了一段優美而深刻的文字。
三是因果聯想法。即對事物由因求果或由果溯因的一種聯想方法。
例如:“他在那些骨頭邊彎下腰,觸摸頭骨上的孔穴:那是眼睛所在的地方,他想到了那只鹿水汪汪的黑眼睛,覺得這一切難以置信。那天早上,也許一小時前這只小生靈還驕傲而又自由地走在灌木叢中,感受著皮膚上的涼意……它自豪地踩著大地,輕輕地甩動著漂亮的白尾巴……但是,接著發生了什么事呢?”發生了什么事?答案呼之欲出。他看到了鹿的尸骨,聯想到鹿活著時可愛的樣子,這樣的因果聯想不僅讓他痛心,也讓讀者為之動容。運用這種聯想,可以使文章更真實、自然。
聯想是這樣神奇,但僅有聯想是不夠的,還必須掌握想象的方法。
想象是聯想的孿生姊妹。它是根據已有認知、經驗在頭腦中創造出新形象的思維方式。它與聯想都是創造性思維,但與聯想不同:聯想生發出的是與眼前相關的已有形象、情節,而想象生發出的是不曾有過的形象、情節。想象可以使思維無拘無束,任意馳騁;可以通過加工、組合,創造出新的意象。試想,如果沒有想象,還會有大鬧天宮的孫悟空、拯救地球的超人嗎?如果沒有想象,還會有飛檐走壁的武俠英雄、攀援游蕩的蜘蛛俠嗎?如果沒有想象,還會有癡情不悔的白娘子、為愛放棄生命的“海的女兒”嗎?
在運用想象來作文時,我們應該注意以下兩點:
首先要有所創新。
例如:“雨后的天空濕淋淋的。小蝸牛抬著頭,瞪大了眼睛看著天邊。樹葉的縫隙間漏下點點陽光,小蝸牛在等待彩虹。媽媽告訴它,看見彩虹的蝸牛可以獲得叫做耐心的解藥。天黑了,小蝸牛沒有等到彩虹。小蝸牛聳聳肩:‘沒關系,彩虹正在生長呢!’”丑陋、笨拙、慢慢吞吞,這是人們對蝸牛固有的印象。而文中的小蝸牛可愛、單純、快樂,形象十分新穎。這樣的文章,想象豐富,新穎獨特,充滿意趣。
其次要合情合理。
例如:“那座山正當頂上,有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺圍圓……四面更無樹木遮陰,左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來,每受天真地秀,日精月華,感之既久,遂有靈通之意。內育仙胞,一日迸裂,產一石卵,似圓球樣大。因見風,化作一個石猴。五官俱備,四肢皆全。便就學爬學走,拜了四方。目運兩道金光,射沖斗府。”孫悟空從哪里來的?從石頭里蹦出來的。按常規來說,不可信。但作者為他安排了一個合理的出身,使得故事頗具說服力。
總之,聯想和想象對寫作十分重要。這二者都是創新思維,是打開沉睡在頭腦深處記憶寶庫的最便捷的金鑰匙,是靈感迸發的基礎。缺乏聯想和想象,文章必然蒼白干癟,味同嚼蠟。因此,同學們要緊握聯想和想象這兩把金鑰匙,開啟創新思維的大門,為文章插上飛翔的翅膀。
荷花
葉圣陶
清早,我到公園去玩,一進門就聞到一陣清香。我趕緊往荷花池邊跑去。
荷花已經開了不少。荷葉挨挨擠擠的,像一個個碧綠的大圓盤。白荷花在這些大圓盤之間冒出來。有的才展開兩三片花瓣兒;有的花瓣兒全展開了,露出嫩黃色的小蓮蓬;有的還是花骨朵兒,看起來飽脹得馬上要破裂似的。
這么多的白荷花,一朵有一朵的姿勢。看看這一朵,很美;看看那一朵,也很美。如果把眼前的一池荷花看作一大幅活的畫,那畫家的本領可真了不起。
我忽然覺得自己仿佛就是一朵荷花,穿著雪白的衣裳,站在陽光里。一陣微風吹來,我就翩翩起舞,雪白的衣裳隨風飄動。不光是我一朵,一池的荷花都在舞蹈。風過了,我停止了舞蹈,靜靜地站在那兒。蜻蜓飛過來,告訴我清早飛行的快樂。小魚在腳下游過,告訴我昨夜做的好夢……
過了一會兒,我才記起我不是荷花,我是在看荷花呢。
編輯點撥:本文以觀賞荷花——變身荷花——回到現實為線索,作者看到滿池荷花的景象時,由觀賞荷花而漸漸入迷,自己仿佛變身成了一朵荷花,樂在其中。最后記起自己不是荷花,而是在看荷花。文章由聯想而想象,展現了一幅各具姿態、色彩明艷、活生生的水中荷花畫面,表達了作者熱愛大自然的感情。
露珠
湖南省婁底市三中 肖玲玲
我喜歡露珠。
每當夏秋之際,我每天早起在鄉村小道上散步。這時,晨星閃爍,殘月如鉤,綠柳和莊稼悄悄低語,微風吹來,空氣格外清新、涼爽。
當東方露出魚肚白時,首先撲入眼簾的是那穿著美麗盛裝的大地:火紅的高粱、金黃的谷子、綠色的豆莢、白花花的棉田……拼成一塊五彩繽紛的地毯在腳下展開。望著這眼前的美景,是多么令人心醉啊!
晨星慢慢隱去,太陽輕輕撩開它的面紗,露出了火紅的笑臉,在萬道霞光中呈現出一個美妙的、嶄新的世界。看!那無邊的綠葉上,閃動著無數顆晶瑩的珍珠。一、二、三、四……啊!像夜空璀璨的繁星,像水面上跳動的波光,又像千萬雙閃爍的眼睛,這就是每塊草地都能見到的極普通的露珠。
露珠形體很小,生命也很短暫,但它是不平凡的。當夜幕籠罩的時候,它像慈母用乳汁哺育嬰兒一樣滋潤著萬物;當黎明到來的時候,它最早睜開那雙不知疲倦的眼睛,迎著太陽的光和熱揮發在空中;夜晚重新來臨,它又無聲地凝聚在了草地上。它不像暴雨那樣氣勢洶洶地顯示它的威力,更不像冰雹那樣肆虐、冷酷,它只是默默地到來,又默默地逝去,把短暫的一生獻給了大地,對美好的世界卻從來無所求。

付出得多,索取得少,這就是露珠的風格。
它多么像園丁,培育著絢麗的花朵,灑下汗水,卻毫無怨言;它多么像我們的老師,燈下伏案,夜以繼日地工作,把畢生的心血灑在學生的心田上。他們廢寢忘食,埋頭苦干,這不就是露珠的精神寫照嗎?
我愛露珠,它比珍珠更寶貴,比寶石更晶瑩,比群星更璀璨,比眼睛更明亮。
我贊美露珠,它的精神將永遠在我心頭閃爍。
點評:開頭直抒胸臆,奠定感情基調。然后寫夏秋之交,鄉村小道上的晶瑩露珠,由露珠聯想到璀璨的繁星、跳動的波光、閃爍的眼睛,進而聯想到慈母用乳汁哺育嬰兒一樣滋潤萬物,黎明時,最早睜開那雙不知疲倦的眼睛,迎著太陽的光和熱揮發在空中。然后,發揮想象,把露珠比喻為園丁、老師,贊美無私奉獻的精神。文章聯想較豐富,但想象力有所欠缺,比喻顯得比較老套。