千年尋蹤，結緣玉門

覃春雷

飛機降落，已近午夜。四處黑漆漆的，出租車一路開到黃河邊上的蘭州城。這是我第一次來甘肅，感覺有些陌生，又很好奇。這次應易華兄之邀，到河西走廊考察，亦是圓夢之旅。

次日一早，便與易華兄去參觀甘肅省博物館。易華兄考慮得周到，把住地安排在博物館斜對面，甚是方便。甘肅省博物館的建筑和設施已顯陳舊。我們上得二樓，直奔“甘肅絲綢之路文明”展廳。展廳最開始的陳列中有的就來自四壩文化的火燒溝。

對四壩文化的關注，也因易華兄而起。易華兄長我10余歲，亦師亦友，為人耿直、豪爽，做學問的勁頭，執著、堅毅。易華兄多年專注于研究齊家文化，以及史前中國與西方文明的交流，對于一些特別的文化元素異常敏感。我專注于研究古代礦物寶石飾物，以及這些小件古代工藝品在東西方文明交流中的作用。如此，我與易華兄一見如故，頗有默契，在研究上，常互通有無。

之前對火燒溝已有所聞，可惜未見出版完整的考古報告，沒有系統的發掘信息和圖版可供研究。這次到訪甘肅省博物館，還是第一次見到發掘實物。火燒溝出土了多件梨形石質權杖頭，還有一件青銅四羊權杖頭，甚為奇特。不久前，我剛寫了一篇有關古代埃及權杖頭的文章，古埃及文明的梨形權杖頭與火燒溝出土權杖頭類似，都源自古代兩河文明。通過這些小件古代工藝品，可以看出，距今3700～3900年，火燒溝的先民們，已經通過某種方式和路徑，與西方文明建立了聯系。火燒溝位于今天的玉門市境內。公元前2000紀早期，河西走廊的先民與西方文明還進行了哪些礦物寶石交流，遺留下什么古代飾物證據，這些礦物寶石的來源如何，又是通過什么的路徑和方式進行傳播，這些謎團，都有待在玉門解開。由此，我們便與玉門結下緣分。

東漢的許慎在《說文解字》中寫道：“玉，石之美。”古人認為，美麗的石頭就是玉。這里講的“石頭”，并不是普通的石頭，而是古代的礦物寶石，尤其是顏色漂亮的礦物寶石，如藍色和藍綠色的綠松石、紅色的瑪瑙、白色和青白色的玉礦、藍色的青金石、白色的海貝等。古代集中交流和引進外來礦物寶石的地方，也可以稱為“玉石之門”“玉門之關”。我們尋找的是近4000年前的“玉門之關”。

我與易華兄，自蘭州經張掖，沿著河西走廊一直向西，于中午左右抵達玉門。以前通過王之渙《涼州詞》之“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”一句知曉玉門。想象中，玉門多少帶一些戈壁荒漠的悲涼。眼前的玉門市，處處綠意，滿眼青植，頗有幾分春風常駐玉門關的感覺。

傍晚時分，考察團成員們都到齊了，有著名秦漢史學家、中國人民大學的王子今老師，德高望重的中國社科院考古學家王仁湘老師，在遙控考古方向頗有建樹的中國科學院研究員王心源老師，即我們考察團的“三王”。還有其他幾位身懷絕技，風趣幽默的研究者和伙伴，我們一起在玉門開啟了一段難忘的探索之旅。

接下來的幾天里，我們走訪了玉門市的博物館、多處漢代長城和烽燧遺跡、赤金峽谷、明清古道等，還遠赴馬鬃山古代玉礦遺址進行考察。玉門博物館的王璞館長和文保所的張建軍所長，精心安排，全程陪同，令我們甚為感動。考察中，大家從各自擅長的角度，對相關遺跡和出土文物展開研究，又從不同緯度匯集討論，火花四射，激情迸發，快哉快哉！

在參觀玉門博物館的時候，大家發現一件奇怪的陶器。這件陶器，出土于玉門市清泉鄉，博物館標簽注明為漢代，形如鐘，中間為中空球體，四面開有豎長方形窄孔，每個長方孔外裝飾一對梯形耳并穿孔；陶器上為圈口，下為錐形座，座底不封口。玉門博物館標為“陶鐘”。但是觀其形，可能另有他用。很快，大家在該陶器中間球形體的長方孔上部發現幾道劃線，經仔細辨認，四個孔分別為按逆時針的五、六、七道劃線和數字“八”的書寫（從頂部向下的逆時針方向）。連續的數字說明刻劃標記是有意而為，應該與該器物或其原型的用途有關。這一器物引發了大家的圍觀和激烈討論，謎底還有待日后揭開。

在我研究的領域，即古代礦物寶石飾物部分，玉門市政府提供了非常豐富的材料。火燒溝遺址歷年的考古發掘，出土了一批古代礦物寶石器物，有白玉鑿、紅瑪瑙珠、綠松石珠墜、天河石和螺貝類珠墜等，分別收藏于甘肅省考古所、甘肅省博物館和玉門市博物館。

火燒溝遺址出土的玉器材料可能來自玉門以北的馬鬃山、西邊的敦煌，甚至更遠的新疆。

綠松石的礦源很多，目前已知可能成為火燒溝綠松石珠飾礦物寶石來源的有湖北十堰、陜西白河、新疆哈密以及阿富汗和伊朗等地。

在約4000年前的古埃及中王朝、約3500年前的兩河文明中巴比倫、約4600年前的印度河谷文明，都有使用天河石珠飾的記錄。距離火燒溝較近的新疆，存在天河石的礦源。火燒溝的天河石珠飾的礦物，其寶石原料可能來自新疆。

火燒溝遺址出土的紅瑪瑙珠顯現出與印度河谷文明、古代中亞和兩河文明很深的淵源。

火燒溝遺址出土的海貝及其珠飾，原料可能來自印度洋的遠程貿易

由此可見，3700～3900年前，西方來的各種礦物寶石，從河西走廊輸入中國，首先在玉門及其附近地區發生交易，這里應是中國史前的“玉石之門”。

另外，在玉門鎮出土漢代的藍色玻璃耳飾，這種玻璃耳飾在中原西漢晚期至東漢時期的墓葬中均有出土，有鉀玻璃和鉛鋇玻璃兩種，藍色是由玻璃中的銅和鐵元素離子呈色。玉門鎮出土的漢代藍色玻璃耳飾，可能是這種類型的飾物向西傳播最遠距離的例子。這類藍色玻璃耳飾在遙遠的漢帝國西陲，亦是珍貴之物，非富貴不能有。居住著漢朝富貴的玉門，對于中原王朝必然重要。

從3900年前的四壩文化，到2000年前的漢帝國，玉門都是東西方文明交流的前線。

我們在玉門吃到一種稱為“人參果”的水果，皮薄汁多，非常清爽。據說為外來水果，在玉門清泉鄉引種成功后，廣受歡迎，而且多出一份淡雅的清香。火燒溝遺址便位于玉門清泉鄉。人參果與3900年前的火燒溝先民一樣，在玉門落地，結出緣分的果實。

我們不遠千里，來到玉門，尋找幾千年前古人的蹤跡，并因此愛上玉門，種下緣分的種子，我們與那人參果和火燒溝的先民，難道不是一樣的嗎？