寫給沿河，或者烏江

丁東

因東西部掛鉤幫扶，我?guī)ш?duì)去了貴州沿河。

“還要多久能到？”汽車進(jìn)入銅仁，顛簸在崇山峻嶺之間。“快了，快了，過(guò)幾個(gè)隧道便到了。”前來(lái)接待的沿河小伙子答道。果然，在穿過(guò)幾段長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道后，一大片鱗次櫛比、錯(cuò)落有致的建筑突兀于眼前——這便是有“小重慶”之稱的沿河縣城。古老的山城騎跨烏江兩岸，仿佛系著一條璀璨的寶石腰帶。其間聳立著好幾幢高樓，一座偌大的拱橋與兩岸的建筑融為一體，正所謂“長(zhǎng)虹凌空東西跨，兩岸群山一橋聯(lián)”，散發(fā)著現(xiàn)代文明的氣息，大大出乎我們的想象。

“明明沿江，怎就叫了沿河？”車行城區(qū)，腦中跳躍著這一疑問(wèn)。

午飯后，開(kāi)展實(shí)地考察。主人引我們到了碼頭，10多人乘快艇往烏江里去。起初江面寬闊，兩岸多是坡地，種著青翠的作物，坡頂零星散雜著古舊的木樓，仿佛少兒畫就的水彩。漸往深處，山勢(shì)陡峭，風(fēng)從峽谷吹來(lái)，盡管已是暮春，卻倍感冷意。山峰撲面而至，近則色彩濃重，遠(yuǎn)則色彩清淡，似打開(kāi)一重重的門。有的門窄窄的在一個(gè)彎處，仿佛欲把船擠碎，卻忽閃間錯(cuò)了過(guò)去。

船上的兩位土家族小姑娘，身材嬌小，眉清目秀，也就十八九歲的樣子，既當(dāng)服務(wù)員，又當(dāng)解說(shuō)員。其中一位小姑娘，剛一開(kāi)口，便紅了臉，緊張得講不下去了。在我們的鼓勵(lì)聲中，小姑娘信心大長(zhǎng)：“我給大家唱個(gè)歌吧！”她喝口水，清清嗓子，美妙的歌聲彌漫開(kāi)來(lái)：“這山望去吔，那山高呀喂，那山姑娘喂呀，撿柴燒呀喂，哪年哪月呦，同到我呀喂，柴不弄來(lái)喂呀，水不挑呀喂……”大家陶醉在土家族山歌美妙的旋律中。一曲唱完，小姑娘與之前判若兩人，為我們指點(diǎn)著兩岸景致，滔滔不絕。前面，高處的峰頂，出現(xiàn)兩條立石，這便是霸王谷，霸王谷因形因神命名。同樣命名的還有望夫石。當(dāng)年，一土家族財(cái)主逼一位新婚不久的小伙去放排，小伙不愿離家，財(cái)主便以納其妻為妾要挾，小伙無(wú)奈出行，涉險(xiǎn)遇難，消逝在烏江中。其妻日夜遠(yuǎn)眺，盼夫回歸，終化身為石。這段傳說(shuō)，小姑娘娓娓道來(lái)，格外動(dòng)情。之后，她又講了關(guān)于石貓山的傳說(shuō)：很久以前，烏江上的貓灘，水流湍急，常有覆舟之虞，每有木船撞灘，大多船沉人溺，呼救哀號(hào)。玉皇大帝得知后，派山頭的石貓承擔(dān)報(bào)警任務(wù)：船行至灘前，若石貓發(fā)出“咪吆咪吆”的叫聲，船工便停船等候；若聽(tīng)不到貓叫，則安全過(guò)灘。民國(guó)《沿河縣志》云：“相傳石貓一叫，必有覆舟之虞。”故命名“黃貓警渡”。除上述幾處外，更多潛藏于群峰的奇景，因未被歷代文人墨客發(fā)現(xiàn)，故而小姑娘說(shuō)不出更多動(dòng)人的傳說(shuō)，也就在情理之中了。而這恰恰給烏江山峽蒙上了一道道神秘光環(huán)，令人神往。

“船劈巨浪越礁石，人乘疾風(fēng)過(guò)江灘。”所見(jiàn)是山的峻麗，水的清澈。山，翠綠蔥郁，奇峰對(duì)峙，各顯神姿。水，時(shí)而恬靜，時(shí)而奔放，時(shí)而狹窄，時(shí)而寬闊，像精柔的絲綢，被兩邊的山扯著，鋪曬在陽(yáng)光下。其曬到的地方泛著碧藍(lán)，曬不到的地方透著青綠。船駛過(guò)，猶如攪動(dòng)一江油彩，濃濃釅釅的，由船尾望去，那油彩被刷出一道長(zhǎng)長(zhǎng)的飄帶，左右翻騰。“丹青萬(wàn)山畫，風(fēng)情一江流。”欣賞著美妙的景致，若是詩(shī)人，免不了詩(shī)情噴涌，可惜我不是。不過(guò)，對(duì)于眼前的畫廊，用孟郊的詩(shī)予以描述，再貼切不過(guò)：“舊說(shuō)天下山，半在黔中青。又聞天下泉，半落黔中鳴。山水千萬(wàn)繞，中有君子行。儒風(fēng)一以扇，污俗心皆平。我愿中國(guó)春，化從異方生。昔為陰草毒，今為陽(yáng)華英。嘉實(shí)綴綠蔓，涼湍泄清聲。”

正開(kāi)著小差，眼前，一條瀑布從山間鉆出，巨大的水柱跌入江中，似藍(lán)花開(kāi)出瑩白的花心。呀！瀑布近處，怎會(huì)有一只野山羊在跳躍，剎時(shí)又不見(jiàn)了蹤影。那是一面峭壁，上面滿是灌木，真不知它是如何上去，又如何存活，更不知這山上究竟有多少野物。聽(tīng)陪同的人說(shuō)，除山羊外，山上還生活著不少黑葉猴。

到一渡口，我們上岸，漫步土家風(fēng)情濃郁的鄉(xiāng)場(chǎng)——思渠鎮(zhèn)。說(shuō)是鎮(zhèn)，也就一條高低不平的街道，兩旁居住著幾十戶人家。吊腳樓、轉(zhuǎn)角樓、花欄柵、花窗格，古色古香，歷經(jīng)滄桑。通過(guò)交流我們得知，土家人雖豪放熱情，但喜獨(dú)居，這也為集中居住帶來(lái)了困難。高山上住著一個(gè)女人，在她看來(lái)，一座木樓，一片田地，自給自足，再?zèng)]有其他需求，因而也就不愿下山。

離開(kāi)思渠，我們結(jié)束了半天的行程，卻意猶未盡。

沿河如何脫貧，在我看來(lái)，無(wú)非是“出去”和“進(jìn)來(lái)”兩條路徑。“出去”，即農(nóng)產(chǎn)品“銷出去”、年輕人“走出去”、旅游品牌“打出去”；“進(jìn)來(lái)”，即“人才引進(jìn)來(lái)”“資本引進(jìn)來(lái)”“游客引進(jìn)來(lái)”。

“除卻揚(yáng)子三峽美，更有烏峽多奇觀。”滾滾烏江，在沿河境內(nèi)形成200多里的山峽長(zhǎng)廊。有高山齊云、藍(lán)天一線的夾石峽，有奇峰突起、怪石嶙峋的黎芝峽，有峰回路轉(zhuǎn)、山重水復(fù)的銀童峽，有水深谷幽、百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴的土坨峽，有竹影搖曳、白霧裊裊的王坨峽，等等。這些峽谷，構(gòu)成了一條綿長(zhǎng)的山水畫廊。著名作家徐遲評(píng)價(jià)說(shuō)：“大山峽、小山峽，陽(yáng)朔山水甲桂林，都一樣，而它們已略輸文采，稍遜風(fēng)騷，不如烏江峽谷原生而更近于自然。可惜，我們無(wú)法一一游歷，好好感悟。”

“一江通黔渝，福澤千萬(wàn)家。”青山綠水養(yǎng)眼，清新空氣養(yǎng)人。蜿蜒曲折烏江，倚山傍水古城。“明明沿江，怎就叫了沿河？”半天下來(lái)，我找到了答案：沿河人說(shuō)沿河，音同銀河。原來(lái)，沿河的所在，乃是天界一般的地方。