南海I號出水金手鐲風格與紋飾賞析

南海I號南宋沉船出水了4件鐲身較粗、內徑較大、質量較重、品相甚佳的金鐲，從船只的發掘情況看金鐲應為準備外銷商品。金鐲有西域的裝飾風格，以及中土的龍頭造型。本文通過對比國內及西亞等地出土的帶有異域特點的手鐲，討論獸紋、龍紋的發展變化，分析出水金鐲的獨特之處。

一、出水金鐲概述

南海I號出水的龍紋手鐲共有4件，其中圖一和圖二的手鐲出水時間較早，也就是埋藏位置較淺，且花紋相同，被認為是一對器物。出水時其中一件表面附著凝結物較多，經過清洗后恢復純金質地。金鐲為橢圓形環狀，外徑約11厘米，兩端較粗，向中間收窄，最粗處截面約2厘米，細處約1厘米。金鐲開口兩端有凸起，或為寶石座，配合兩端鏨刻龍頭紋樣做雙龍戲珠樣式。金鐲兩端為鏨刻的龍頭造型，可見眼睛、龍須、龍嘴，與鐲身銜接處還有像魚鰓一樣的結構。鐲身有對稱的5組花紋，各組紋飾以方框整齊相隔，分別為篦點排列成的三角形紋樣；根據立體位置分為上面、外側面、下面三組的祥云紋、回字形紋和祥云紋；位于上、外側、下面的折線波浪紋、蓮花紋和折線波浪紋；分布于上、外側、下面的祥云紋、回字形紋和祥云紋；以及篦點排列三角形紋。

圖三金鐲為橢圓形環狀，內徑約7×5、外徑約9×7厘米，內側光滑，上、下和外側刻有花紋，對稱分布，各組紋飾以方框相隔，開合處刻有一對龍頭，可見龍嘴、龍眼、龍須、龍角，龍頭后接一段龍鱗，接著是篦點排列的三角形紋飾，中間為波浪形枝蔓紋。

圖四[1]金鐲兩端重疊，環身粗，向兩頭收窄，外徑約為10×8、內徑約為8×6厘米。兩端為多面體金珠，表面有金圈裝飾，或為寶石座，金珠后為金絲纏繞，為細絲扭成的金絲，其中一端金絲松開。鐲身花紋有5組，對稱分布，各組紋飾以方框整齊相隔，為篦點排列的三角形紋、枝蔓紋和花卉紋、折線波浪紋和枝蔓紋、枝蔓紋和花卉紋、篦點排列的三角形紋。

二、金鐲的西域風格

南海I號為遠洋貿易商船，其航線和去向還有待研究，推測可能駛向東南亞或西亞等地。而本文討論的金鐲造型粗獷，裝飾簡約，有著濃郁的異國風情，與南宋時期的金鐲有較大差異，或可為其目的地提供一個線索。《中國古代金銀首飾》[2]中介紹南宋時期手部裝飾有單環或多環的臂釧，開口式的鉗鐲。這些器型南海I號遺藏里均有出水。書中說到的宋時鉗鐲普遍樣式為開口式，扁身，分為寬式和窄式，可為素面而打作多道凹槽，或鏨刻花卉紋飾。本文金鐲鐲身粗，口徑大，有草原民族金器的特征，神似在成都展出的阿富汗公元前3世紀至公元1世紀左右的羚羊手鐲。該展覽的金器為月氏草原游牧民族的遺存，羚羊手鐲樣式在溫帶草原地區常見，手鐲兩頭為羚羊頭部，四肢簡約地交代在鐲身的起伏位置，手鐲整體兩端寬，并向中間收窄，在羚羊的眼睛、關節等處分別綴有瑪瑙和綠松石，鐲身刻有毛發紋路，整體表現出奔跑的動感[3]。

另外有文章稱這種圓環形狀、有獸首裝飾在開合處的器物形制為環形對獸樣式，這種樣式在歐亞大陸有廣泛流行傳播。其起源是斯基泰游牧民族，從動物爭斗紋演變。一些粗獷的對獸樣式手鐲在公元前4世紀的墓葬有出土，這些獸首都用寫實的浮雕方式表現，細節豐富。獸首樣式包括金獅、金公羊、金牛、金馬等。中國的環形對獸樣式是外來傳入的，大約在戰國時期從蒙古、新疆等傳入，之后在中國也發生了演變，遼代獸首出現扁平化和縮小化，注重在鐲子身上鏨刻花紋；宋代中原地區鮮少有兩端裝飾獸首的手鐲，且草原風格的東西因為民族情結而被排斥；到了元代以后變得流行[4]。

圖一

圖二

圖三

國內出土的西域風格的手鐲有廣東省羅定縣鶴咀山南朝墓出土的金手鐲，帶有明顯西亞裝飾特征，手鐲直徑約7厘米，裝飾有錘揲的四組神獸忍冬紋，神獸鱗爪清晰，神態生動[5]；廣東省遂溪窖藏出土的銀鐲，鐲身較粗大，質量較重，飾有十字花連環紋，近似圓形，內徑5.9、外徑8.5、環截面1.3厘米，重295克[6]。該窖藏一同出土的還有刻有波斯文的器物及波斯銀幣，所以銀鐲或為西方的制式。

有人認為本文金鐲內徑較大，可能是腳鐲。穿戴腳鐲也許是阿拉伯人的習慣[7]。阿拉伯人的腳鐲一般為圓形，兩端成立方形的斜切面，可以做成空心或實心的[8]。莫高窟中隋代造像的裝飾紋樣受波斯文化影響，有粗大的方環形腳飾[9]。成都博物館的阿富汗金器展覽中也展示了一件黃金實心腳鐲，鐲子兩端粗，向中間收窄，鐲身整體較粗，素面簡潔[3]。研究表明馬來西亞土生女子曾經有帶空心腳鐲的傳統，這種腳鐲與南海I號出水的金鐲類似。鐲子兩頭開合處有凸起的球狀造型，兩球之間有金花鑲嵌，與鐲身連接處有金絲纏繞，鐲身粗，整體橢圓形，這種造型和款式可能是受印度文化的影響，這種粗的金腳鐲在當地過去也是身份和財富的象征[10]。

圖四

三、獸紋的應用

獸紋在古代是游牧民族的傳統紋飾，并喜用金器裝點身體，這種習慣也有傳播到中原，逐漸改變中原以玉為主的風尚，秦代及以后的墓葬中開始出現金器，金、玉、青銅器的造型風格和形態都有相互借鑒，獸紋也廣泛應用于各種材質的裝飾中[11]。古代獸紋表現在玉佩上，常制作抽象的怪獸形態，造型手法夸張變形，能抓住最突出的特征[12]，如蟠螭紋。寶雞春秋墓出土的虎形佩，古典抽象，嘴和眼睛清晰標示出來，外輪廓柔和高雅，通體雕刻蟠螭紋及勾云紋[13]；陳國公主墓葬出土的摩羯魚形玉佩，雕刻的造型生動圓潤，古雅，充滿神秘色彩[14]；出現獸紋的手鐲有唐代西安南郊何家村窖藏的金鑲玉臂釧，其開合處及連接處均為相對的獸首，這件鑲金玉鐲有著西亞地區的工藝和審美特征，應為唐代工藝與中亞、西亞地區金銀器制作工藝之間不斷借鑒、創新而形成的具有獨特風格的器物[15]。草原民族的器物風格也受到中原的影響，像契丹草原民族的金銀器頗受唐宋風格影響，如遼陳國公主墓出土有雙龍紋金鐲，兩端為龍首，開啟宋代風貌[16][2]。古代表現獸紋的方式還有把執壺蓋飾成雞首、大象形狀，或杯子通體雕刻纏繞凸起的蟠螭，其兩爪還攀與杯口，頭部伸出杯口沿上方，作探視狀[17]。

四、龍紋的形制

中華文化崇拜龍，龍紋寓意吉祥與“和合”，在佛教造像中也多出現。龍紋隨著時代不斷變化，有C形和S形的演變，早期用在器物外形上多為線條流暢的C形，如紅山玉龍、和商代的玉佩。描繪或雕刻裝飾于器物上的龍紋有發展出團龍紋、盤龍紋等。黑石號的唐青花龍紋瓷盤有棕櫚葉、菱形紋等具有伊斯蘭風格紋樣，結合云氣紋，配合主體團龍紋，風格活潑，中西合璧，應為滿足國外市場而定制[18][19]。龍紋發展至宋代藝術上更趨完善，并形成規范，如“三停九似”，包括角似鹿、頭似蛇、眼似鬼、項似蛇、鱗似鯉等[20]。

五、雙龍戲珠樣式的流行

本文金手鐲的雙龍戲珠樣式在宋代少見。雙龍戲珠紋樣受印度西北犍陀羅文化的影響，中國自西晉以來傳入，流行于南北朝隋代。起初多用于菩薩項鏈裝飾，后來發展用于裝飾建筑和手鐲等。寓意龍王水神帶來適當降水，以及帶來財富等[21]。雙龍戲珠樣式出現在手鐲的裝飾中當從元代開始流行，如元代墓葬中的雙龍紋手鐲，鐲身為圓珠聯成，鐲首為龍首，龍首之間銜珠[22]。這種樣式一直流行至清代，如首都博物館藏清金累絲鑲玉二龍戲珠項圈[3]。

六、南宋的遠洋貿易

南宋海外貿易范圍大，從南洋（今南海）、西洋（今印度洋）直至波斯灣、地中海和東非海岸，處于當時世界貿易的軸心地位。其時南宋儼然成為世界工廠。宋時的遠洋貨船除了船主，船員或當地居民也可以帶著私活隨船進行“集資貿易”[23]，不排除船上有外籍水手清晰了解外國手飾流行風格，在國內定做并沿路進行出口貿易。

本文討論的南海I號出水的金鐲整體外形流暢，有著粗獷的金質鐲身，表面卻是淺淺的陰刻紋飾，龍頭和龍鱗線條簡約，表現力十足，透露出富貴有余的奢侈感，粗線條帶來的莊嚴感，游牧民族豪爽的氣概，又不失宋朝時代的清雋風格。鐲身鏨刻的幾何紋飾均勻并富于變化，有韻律感，有著阿拉伯伊斯蘭幾何紋飾的意味。雙龍紋飾開創時代先河，承載著吉祥的愿望。手鐲佩戴在人身上，將突顯尊貴和富裕。中國的器物歷來充滿神秘的東方色彩，因為貿易的發展而流布到海上絲路沿線的國家，不禁讓人神往在過去交通和通訊的不發達的時代，這樣的商品承載了多少生命的危險和對異國的向往有。

[1]王元林、肖達順：《“南海Ⅰ號”宋代沉船2014年的發掘》，《考古》2016年第12期，第56-83頁。

[2]揚之水：《中國古代金銀首飾》，故宮出版社，2014年，第898、866、326頁。

[3]成都博物館官網www.cdmuseum.com。

[4]于奇赫：《圖像背后:環形對獸樣式的起源、傳播與演變》，《創意設計源》2017年第4期，第19-28頁。

[5]陳大遠：《廣東羅定縣鶴咀山南朝墓》，《考古》1994年第3期，第26-30頁。

[6]陳學愛：《廣東遂溪縣發現南朝窖藏金銀器》，《考古》1986年第3期，第53-56頁。

[7]王根明、李榮建：《阿拉伯人的風情習俗概述》，《中國回族學》2008年輯刊，第67-79頁。

[8]蔣大鼎：《埃及民間服飾——米拉葉、面罩和腳鐲史話》，《阿拉伯世界》1989年第4期，第68-69頁。

[9]劉珂艷：《敦煌莫高窟裝飾藝術中首飾紋樣分析》，《裝飾》2005年第2期，第84-85頁。

[10]陳君偉：《馬來西亞華族飾品的歷史演變與特征》，中國地質大學（北京）2011年碩士論文。

[11]黃翠梅、李建緯：《金玉同盟——東周金器和玉器之裝飾風格與角色演變》，《中原文物》2007年第1期，第44-60頁。

[12]劉娜：《串珠飾品及其在現代首飾設計中的藝術表現》，中國地質大學（北京）2011年碩士論文。

[13]田仁孝、雷興山：《寶雞市益門村二號春秋墓發掘簡報》，《文物》1993年第10期，第1-14頁。

[14]張倩：《遼代陳國公主、駙馬合葬墓出土的首飾及其文化內涵》，《呼倫貝爾學院學報》2014年，第51-55頁。

[15]汪彥君：《唐代玉器上的胡風東漸》，《天津美術學院學報》2010年第2期，第68-72頁。

[16]張景明、趙愛軍：《論遼代金銀器》，《考古與文物》2001年第2期，第65-77頁。

[17]謝濤、丁武民、周靜：《成都市彭州宋代金銀器窖藏》，《文物》2000年第8期，第4-20成立。

[18]齊東方：《“黑石號”沉船出水器物雜考》，《故宮博物院院刊》2017年第3期，第6-19頁。

[19]劉怡辰：《黑石號沉船瓷器的裝飾紋樣設計研究》，蘇州大學2014年碩士論文。

[20]王冰迪、宋萍：《解析中國傳統龍紋造型》，《藝術百家》，2010年S1期，第168-171頁。

[21]李靜杰、齊慶媛：《二龍系珠與二龍拱珠及二龍戲珠的圖像系譜》，《石窟寺研究》第八輯，2015年，第202-254頁。

[22]郭遠謂：《蘇州吳張士誠母曹氏墓清理簡報》，《考古》1965年第6期，第289-300頁。

[23]葛金芳：《走向開放型市場的重大轉折——兼論中國傳統社會發展路向的轉折發生于南宋時期》，《浙江社會科學》2008年第9期，第80-84頁。