為有源頭活水來

江蘇省徐州市徐莊實驗小學 王孝軍

陶行知是中國現代教育史上著名的人民教育家，他提出了生活教育的理論“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”生活教育就是要在生活中受教育，教育要在生活中進行。

下面是蘇教版十二冊練習4“排序”的教學實況。

我先請學生自己讀，然后引導學生說說這幾句話講的什么內容（煎荷包蛋），順序如何，用鉛筆標上序號；再按照自己所標的序號連起來讀讀；最后同位交流意見。我發現同學們爭論得非常激烈，頓時有了一種教學“沖動”。

師：哪位學生給大家說說？（一生回答后，其他同學有的大聲叫起來）

師：我再請一位同學說說看法？

馬上有十來只小手舉過了頭頂，有的已經報出了答案，還沒等他報完，又有同學大叫起來。經過觀察，我發現矛盾的焦點在于3和4的順序上。

師：我們學過辯論，辯論要以理服人，要按一定的秩序進行。下面請兩種不同意見的同學各選代表進行辯論。

生1：“頓時……不停”這一句應是3。因為“頓時”表示時間很短，放了油，鍋里就會響個不停。

生2：向鍋里倒油時不會發出響聲，只有加入某種東西時才會響，這一句應放在“……把蛋黃蛋清倒進鍋里”后。

生3：鍋里有水時倒油也會響。

師：你很細心，有經驗。

生4：我們總是等鍋熱了才倒油。

生5：煎荷包蛋時，鍋不熱就倒油，做出來的才好吃。

生6：那你能保證是真油嗎？我們現在不是在“打假”嗎？

…………

（同學們激情洋溢，意猶未盡）

師：雙方理由都很充沛，暫定為“平局”。實踐出真知。回去之后，大家都當一回“美食家”，親手做一做，看看結果如何。

是何緣故使學生的參與熱情如此高漲？毫無疑問是生活。唯有生活才能給予學生豐富的認識，調動學生的積極性，打開學生的話匣子。

我認為，學習是一種“源于生活又高于生活”的活動。

一、源于生活

生活是五彩繽紛的，是一本永遠也讀不透的“書”。一個人學識的深淺，其實是閱讀“書”的厚薄。為了更好地生活，人類發明了“四大發明”，創造了前所未有的輝煌。這其中都可以找到生活的影子，“魯班發明鋸”就是一個很好的例子。同樣，知識的獲取也離不開生活。否則一切將成為無源之水、無本之木。上例中學生的精彩發言，不正是聯系了生活經驗嗎？試想：一個雙目失明、雙耳失聰的人，是無論如何也不會感受到世界的美好：藍藍的天上白云飄拂，清澈見底的水中魚兒自由自在地遨游，綠草如茵的田野上牛羊成群，連綿起伏的山峰巍然屹立……

二、高于生活

知識源于生活，卻不同于生活，是對生活的高度概括。學生從生活中獲得的只是客觀存在的事物在頭腦中留下的表象，當學生把它用于學習活動時，并不是簡單的“再現”，而是經過了對比、分析、概括、抽象等綜合作用的。同樣是傍晚，詩人王維吟誦道“大漠孤煙直，長河落日圓”，為我們呈現的是黃沙莽莽、無邊無際的大漠上孤煙直上，紅日落于河面的雄奇瑰麗的景象，境界闊大，氣象雄渾；而李商隱卻認為“夕陽無限好，只是近黃昏”，表達的卻是夕陽雖然格外美麗，但不久就要失去，不禁嘆息光陰易逝，青春不再，抒發內心的無奈感受，與前者截然不同。二者都是立于生活之上而作出了不等同于生活的認識。基于此，我們特別強調“生活教育”，這與“大語文觀”也是不謀而合的！

三、立足生活

“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”為使學生獲得更多的認知，得到更好地發展，無疑要立足于生活這塊沃土上，我們應通過多種渠道讓學生回歸自然、貼近生活，提高認識。

1.通過各門學科的教學，尤其是實踐活動課的開展，讓學生走向生活。實踐活動課開設的根本目的是增強學生的實踐能力，培養學生的生活技能，是與生活聯系最密切的學科之一。上例中，學生的爭論越激烈說明學生的閱歷越豐富，與生活的“親和度”越大，收獲也越多。

2.教師要適當地“放手”，將更多的時間歸還學生，讓學生回歸生活，到廣闊的藍天下展翅翱翔，耳聞目睹籠外的大千世界。

四、體驗生活

為了使學生得到真知灼見，不僅要立足生活，還要感受生活。正如馬克思所說“憂心忡忡的窮人甚至對于最美麗的景色都無動于衷”。在教學中，教師要提出明確的要求，讓學生在觀察生活的同時學會感受生活、體驗生活。

部編版小學語文教材“口語交際”部分的編寫著眼于學生的生活體驗，努力培養學生在生活中學語文、用語文的能力。如《用多大的聲音》，教師通過創設不同的生活情境讓學生進行表演，學生結合自身的生活體驗就會明白在不同的場合，說話聲音的大小也是不一樣的：在公共場所如圖書館、公交車上，我們要小聲些，不要影響到別人；而在課堂發言時聲音要大些，以便讓同學們都聽得到。

五、表現生活

鄭板橋把畫竹的過程分為“眼中之竹”“胸中之竹”和“手中之竹”。我們要先用感官去感受生活中竹的形象，并融入所要表達的感情，再通過筆墨技巧和創造性勞動表現出來，最終成為一幅畫。作畫是這樣，學習也是如此。當學生從生活中汲取材料、獲取體驗后，就要努力使其轉化為學生的能力，促進學生的發展。上例中學生的激烈爭論，就是這一環節的體現。可以說，立足生活是基礎，體驗生活是前提，表現生活是目的。

在陶行知看來，有了生活教育就能打破“死讀書、讀死書、讀書死”的傳統舊教育；有了生活教育，就能“隨手抓來都是學問，都是本領”；接受了生活教育就能“增加自己的知識，增加自己的力量，增加自己的信仰”。為了讓學生得到真正的發展，那就讓他們在生活中獲取“活水源頭”吧！