閑話“考試”

王化清

考試，自隋朝開(kāi)始至今已1400多年了，在歷史上，它在推動(dòng)中國(guó)歷史發(fā)展、普及文化科學(xué)知識(shí)、選材用人上起過(guò)積極的作用。就是今天，學(xué)校里還有入學(xué)考試、畢業(yè)考試;社會(huì)上也有用人考試、職稱考試等。可見(jiàn)“考試”本身具有很強(qiáng)的生命力，只不過(guò)因考試的性質(zhì)不同，所考的內(nèi)容及形式也不同罷了。

公元587年，隋文帝廢除了在此之前的做官靠推薦的“九品中正制”，建立了逐級(jí)選拔人才的科舉制度，這就是中國(guó)考試的開(kāi)端。當(dāng)時(shí)的考試僅僅是為了選官。考試的科目在實(shí)踐中不斷增加，考試內(nèi)容根據(jù)需要而定。最初只設(shè)“志行修謹(jǐn)”和“清平干濟(jì)”兩科。進(jìn)士科開(kāi)始于隋煬帝。唐代設(shè)置的科目較多。據(jù)明末清初學(xué)者顧炎武在《日知錄》中說(shuō)：“唐制取士之科，有秀才、有明經(jīng)、有進(jìn)士、有俊士”等等。這些都是經(jīng)常性的科考，也叫常舉。有時(shí)皇帝根據(jù)特殊需要專發(fā)詔令而科考日制舉。武則天時(shí)又增添武舉。故史稱科舉有“常舉、制舉和武舉”三類。宋時(shí)分科較少，但重視以經(jīng)取士，所以宋時(shí)理學(xué)興盛。明清兩朝以《四書(shū)》 《五經(jīng)》的文句為題，以八股文取士。歷代諸科中，進(jìn)士科為常設(shè)也最為重要，有“雖未極人臣，不由進(jìn)士者，終不為美”之說(shuō)。通過(guò)考試大量有才智的知識(shí)分子進(jìn)入仕途，使其為封建王朝服務(wù)。1905年，清光緒帝推行學(xué)校教育，作為科舉制的考試遂被廢除。

自有了考試之后，科場(chǎng)舞弊現(xiàn)象也就出現(xiàn)了。為防止利用試卷作弊，唐代武則天時(shí)就采用了密封試卷的辦法。《隋唐嘉話》記載：“武后次吏部選人多不實(shí)，乃令試日自糊其名，暗考，以定等第判之。糊名，自此始也。”《宋史·選舉志》也說(shuō)：宋太宗規(guī)定殿試試卷糊名，以后便成定制，元明清三代一直沿用。吳自牧的《夢(mèng)梁錄》稱：“舊制，士人卷子仍彌封，卷頭打號(hào)然后納初放官。”除“封卷”外，有的還要朱筆謄卷，即將考生卷子用紅筆謄寫(xiě)，送考官評(píng)閱。發(fā)榜日，按取中的“朱卷”調(diào)取墨卷（原試卷）拆封，唱名寫(xiě)榜。

盡管封建時(shí)代對(duì)考試中的舞弊現(xiàn)象采取了一些預(yù)防措施，但舞弊行為仍屢屢發(fā)生。清順治時(shí)一次科場(chǎng)舞弊案競(jìng)使主考官丟了腦袋。 《吳梅村年譜》說(shuō)，順治時(shí)“權(quán)貴人與考官有隙，因事中之，于是科場(chǎng)之議起。”此“議”指的是清順治十四年（1657年），因主考官李振鄴、張我樸等公開(kāi)在考試時(shí)貪贓受賄，結(jié)果京官三品以上的子弟無(wú)一不取，但另一些人破費(fèi)后未取，于是投狀。順治帝派人查清后下旨：“李振鄴、張我樸……俱著立斬，家產(chǎn)藉沒(méi)，父母兄弟妻子俱徙尚陽(yáng)堡。”對(duì)行賄名犯“責(zé)四十大板，流徙尚陽(yáng)堡。”他還對(duì)已錄取者親行復(fù)試。順治帝為此專諭：“自今以后，凡考官士子，須當(dāng)恪遵功令，痛改積習(xí)持廉秉公……如再有犯此等情罪者，必不故宥。”但在封建時(shí)代這種弊端永遠(yuǎn)也不可能清除。

封建社會(huì)以科舉而選官的制度，由于逐漸變?yōu)榇輾埡椭舷⑷瞬诺母唷⒔┗闹贫龋蚨鴮?dǎo)致嚴(yán)重后果，廢除此制度當(dāng)是勢(shì)在必行。但是，這種制度能在中國(guó)盛行1000多年，原因在于它的合理內(nèi)核——考試。考試合乎“物競(jìng)天擇、適者生存”的規(guī)律。雖然，科舉制度因其外殼腐朽而作古，但考試仍顯示其極強(qiáng)的生命力，關(guān)鍵在于不斷改進(jìn)和完善考試制度，使其為國(guó)家培養(yǎng)、選拔人才服務(wù)。