國家不幸詩家幸

《南唐二主詞》的作者是五代十國時的南唐中主李璟和后主李煜。李煜，南唐中主第六子，也就是李璟的兒子，世稱李后主。李煜的詞風大多清麗婉轉，語言自然又富有表現力。尤其是遭遇亡國之痛后，其詞作純從血淚中迸出，絕少雕琢，有很高的審美價值。

或許是讀多了武俠小說，我有些向往武林中人的豪情和快意。因此，談及五代十國時的詞人李煜，我心里總像壓了塊石頭，悶得透不過氣來。

詞人二字，念時覺得有風雅之氣拂面。

那風雅，含有氣象萬千、雪月風花、山水田園……

陶醉在詩文意境里的人很多，可一個人若拋卻生命里不得不去做的事情，而只沉迷于詩文，便有些不甚務實。特別是他居于重要位置。

李煜，字重光，號鐘隱、蓮峰居士，精書法，工繪畫，通音律，詩文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的另一重身份，或說他的職業，是我國南唐時的皇帝，史稱南唐后主。

李煜形貌奇特，每只眼中有兩個瞳孔，此類“重瞳”之人，僅有的先例是西楚霸王項羽。同為一方主政之人，李煜和項羽，二人無論是功業還是性格，差別非常大。項羽以武著稱，以霸聞世；李煜則以詞著名，至今仍被封為“千古詞宗”。一文一武，一目兩眸，饒是相襯。

李煜在歷史的長河里，留下許多瑰麗無比的詩篇，比方說“夢里不知身是客，一晌貪歡”“落花流水春去也，天上人間”“自是人生長恨水長東”等。

李煜的詩詞，讀時總覺有一種空靈之感，清秀且瘦，雖多為婉約，但風骨猶存，意境開闊，氣象宏大，樂而不淫，哀而不傷。國學大師王國維在其著作《人間詞話》中評價說“溫飛卿之詞，句秀也；韋端己之詞，骨秀也；李重光之詞，神秀也”“詞至后主眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞”。

關于李煜的為人，后人評價他生于深宮之中，長于婦人之手，性情婉約不夠堅韌，多以亡國之君論之?？v觀我國五代十國歷史，北宋一統江山是不可阻擋的歷史潮流，南唐在李煜的父親李璟時已因國勢衰危而稱臣于宋。

李煜出生的時代，是群雄競起、波濤洶涌的亂世。此時，除非他有力挽狂瀾、逆轉局勢的雄才，才可能成為一代霸主。然而很明顯，他不是這樣的人。他厭戰、善良、慈悲、風雅，愛好自由，更不愿被王位束縛。

一個人，在條件允許的情況下，不愿做的事情可以不做，無法勝任的工作可以推卻，有權將自己調整到最舒適的狀態。

可，李煜是皇帝，執掌權柄，縱享榮華富貴。沒人愿意放棄皇帝之位，更何況，他也并非昏君，歷史上并無太出格的事情，只是沒那曠世的文治武功而已。

自古文人思緒，總是出奇地天馬行空，看花看月，看風看水，眼神、思緒和蕩漾在心里頭的感觸都與常人不同。

春光爛漫時，李煜寫：浪花有意千重雪，桃李無言一隊春。一壺酒，一竿綸，世上如儂有幾人？

瞧見宮中繁華歡樂的景象，李煜寫：紅日已高三丈透，金爐次第添香獸。紅錦地衣隨步皺。佳人舞點金釵溜，酒惡時拈花蕊嗅。別殿遙聞簫鼓奏……

同心愛的姑娘幽會時，李煜作詞描繪她的舉止神態：刬襪步香階，手提金縷鞋。

我喜歡古詩詞，讀之如沐浴春風般舒適，有種讓人無法抵御的魅力。我想，千年前的李煜當亦然，寫詞作詞，對他來說是無法抵御的歡喜和信仰。

若生在治世，他當為一世的太平天子，風流成就一段千古佳話?？伤陙y世，南唐亡時，率隨從四十人肉袒出降。

中國的儒家文化，講究“氣節”，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。

我們青睞以身殉國的將領或者誓死不屈的君主，有道是：天子守國門，君王死社稷。可人和人終歸是不同的。

一朝天子，落魄為違命侯，“違命”者，不聽話是也，擺明了的侮辱。趙匡胤看上了李煜的妻妾， 窅娘被迫跳高臺自盡，小周后被強奪……哪一樣于他來說，都是不可言說的痛。

人道是：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……

上天選定李煜是一個非凡的詞人，而不是一位開疆拓土的君王。李煜只能將自己承受的這一切在詩中一一道盡：

四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。幾曾識干戈？一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌。垂淚對宮娥。

欲茍且而不可茍且的時候，便只能將滿腔的憤恨都發泄在詩作里。所以，雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。

我年少時不喜歡他，覺得作為君主，應當守好祖宗基業，守好自己的一畝三分地。

后來我才明白，他不過是生錯了時代、生錯了身份的可憐人。

徐鉉在《吳王隴西公墓志銘》中寫到：李煜敦厚善良，在兵戈之世，而有厭戰之心，雖孔明在世，也難保社稷；既已躬行仁義，雖亡國又有何愧！

對李煜來說，到底是國家不幸詩家幸，話到滄桑語始工。

李煜的詩篇，從南宋起，被相繼收錄在《南唐二主詞》。