中醫(yī)規(guī)則要由中國(guó)人來(lái)定

黃樞

講中醫(yī)前，我們首先要辨析“中醫(yī)”和“中國(guó)醫(yī)學(xué)”。我們所說(shuō)的中醫(yī)主要是指“漢醫(yī)”，而中國(guó)醫(yī)學(xué)則是由中醫(yī)、其他地域性醫(yī)學(xué)（比如蒙醫(yī)、藏醫(yī)、苗醫(yī)）和在中國(guó)土地上產(chǎn)生的新醫(yī)學(xué)共同組成的。所以，中醫(yī)是中國(guó)醫(yī)學(xué)的組成部分。

中醫(yī)正式走出國(guó)門是在1972年。當(dāng)時(shí)，美國(guó)前總統(tǒng)尼克松訪華，中醫(yī)給他演示了針刺麻醉，令他感到非常神奇，于是將針灸帶回了美國(guó)。此后，中醫(yī)的組成部分之一——針灸，在全球掀起了熱潮，直到今天，很多國(guó)家還把針灸和中醫(yī)分割來(lái)看，這是錯(cuò)誤的。

近年來(lái)，中醫(yī)在國(guó)際化上取得了不少成就。在英國(guó)、瑞士、德國(guó)、美國(guó)、澳大利亞等西方國(guó)家，都成立了中醫(yī)學(xué)術(shù)團(tuán)體，不少國(guó)家將針灸列入醫(yī)保系統(tǒng)。但中醫(yī)走出國(guó)門的道路并不平坦，存在一些問(wèn)題。最先出去的一批中醫(yī)，很多因?yàn)闆](méi)有工作便以扎針灸謀生，甚至導(dǎo)致比較嚴(yán)重的醫(yī)療問(wèn)題，損害中醫(yī)形象。還有一些中國(guó)的西醫(yī)由于到了國(guó)外后學(xué)歷不被承認(rèn)，而改行去扎針灸。在資本主義社會(huì)，一旦資本發(fā)現(xiàn)中醫(yī)能掙錢，便會(huì)極力推動(dòng)其商業(yè)化，造成“過(guò)熱”。良莠不齊的醫(yī)療質(zhì)量，給中醫(yī)帶來(lái)不少負(fù)面影響。

中醫(yī)在國(guó)外還會(huì)遭遇地方保護(hù)，特別是在法律上，影響到中醫(yī)能否在當(dāng)?shù)睾戏▓?zhí)業(yè)。比如，中國(guó)中醫(yī)師如果要在美國(guó)執(zhí)業(yè)，必須通過(guò)美國(guó)中醫(yī)執(zhí)業(yè)考試，而這些考試機(jī)構(gòu)把持在猶太人手里。如果考試沒(méi)有通過(guò)，執(zhí)業(yè)就是違法的。

在傳播中，中醫(yī)還被剽竊了。最近，西式針灸、西式整脊陸續(xù)出現(xiàn)，應(yīng)引起警惕，我們不能把文化傳播變成被別人“文化剽竊”。中醫(yī)雖想走出去，但不能一味迎合國(guó)外規(guī)則，中醫(yī)規(guī)則要由中國(guó)自己來(lái)定，并在政府支持下，由中國(guó)學(xué)術(shù)團(tuán)體向世界發(fā)布。遺憾的是，中國(guó)國(guó)內(nèi)的中醫(yī)也被西化得太多了。

如今，“一帶一路”成為國(guó)家戰(zhàn)略，中醫(yī)應(yīng)作為中華文化的代表，在戰(zhàn)略中承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任。文化的認(rèn)同需要一個(gè)過(guò)程，西方文明對(duì)東方文明的接受要用療效說(shuō)話。中醫(yī)走出國(guó)門要有足夠的耐心，用精湛的醫(yī)術(shù)讓外國(guó)朋友從接受到依賴，這個(gè)道路比較漫長(zhǎng)。