胡鈺
許光達大將是我軍第一代將領中頗具科技思想的一員。縱觀許光達的軍事生涯,從黃埔軍校開始,到莫斯科國際列寧學校學習,再到延安抗大任教,直至建國后組建裝甲兵部隊,他對技術的重視是一以貫之的,對技術在軍事活動中的作用的認識是系統而深刻的。
許光達對技術的重視源于他對近現代戰爭的特點的準確把握,即戰爭的機械化、摩托化、技術化趨勢,各種高科技武器的大規模使用越來越普遍,這就要求部隊建設必須重視新技術的學習與使用。早在80年前的1938年,那時我軍的武器裝備還處于非常初級階段時,許光達就寫出了《論新技術》的文章。在1939年給延安抗大學員講課時,許光達就提出,“人與技術是決定戰術的基本因素”。
在建國后,許光達奉命擔任中國人民解放軍摩托裝甲兵司令員,領導組建新中國的裝甲兵部隊,他的軍事科技思想更加集中、明確和成熟,提出了“沒有技術就沒有裝甲兵”的著名論斷,在1952年裝甲兵軍事教育集訓會議上,他指出“技術是裝甲兵建設的基本問題”,“一切工作都要圍繞技術工作,離開了技術工作,即無建設可言,也就沒有裝甲部隊。”
早在蘇聯留學期間,許光達學的就是坦克專業,對坦克駕駛和技術早已精通,但為了把科技強軍理念貫徹到全體裝甲兵官兵,他自己帶頭以“學生的姿態”來細致地學習坦克知識,同時特別要求領導干部帶頭學習技術、掌握技術,盡快地由外行變為內行,力爭用技術武裝裝甲兵部隊。
研究許光達軍事科技思想,可以發現一個主線,即全部軍事科技工作都是為了提高部隊戰斗力。具體說,在許光達看來,軍事科技是整個軍事活動中的有機組成,不是獨立于其它軍事要素的,提高部隊戰斗力是加強軍事科技工作的出發點和落腳點。
許光達軍事科技思想是全面、辯證、系統的,源于豐富的軍事實踐,又指導創新的軍事實踐,體現在以下幾個方面。
第一,技術與戰術的關系。許光達認為,“技術工作要從戰術觀點出發,一切工作是為著完成戰斗任務進行的。”換言之,技術工作在軍事領域很重要,但不能脫離軍事需求,更不能搞技術中心主義。這一思想對認識當代高科技戰爭形態中的科技定位和作用尤其有指導性。在當代戰爭中,科技很重要,但其價值體現在戰斗力提升上。戰斗力標準是衡量軍事科技價值的根本標準。
第二,技術與政治的關系。在許光達看來,只要政治加技術就能無敵于天下。這一論斷體現了軍事斗爭中主觀因素與客觀因素、精神力量與物質力量、人與武器的有機結合,反映了一個軍事思想家對軍事斗爭活動的深度認識。
第三,技術與教育的關系。許光達對部隊人才培養有著豐富經驗和深刻體會,認為軍事教育應該服務于部隊技術能力提高,特別提出“裝甲部隊是必須有技術學校專門擔負此任務”。1957年,中央軍委組建裝甲兵學院,許光達親自兼任院長。
第四,技術和裝備研發的關系。許光達強調我軍要搞自己的坦克,要提高自己的武器裝備研發水平。許光達所說的“沒有技術就沒有裝甲兵”中的“技術”自然包括坦克的設計和制造技術,如果不能自主生產出性能先進的坦克,裝甲兵的現代化就是空話。為此,許光達給中央軍委領導建議盡快把國產坦克造出來,自己在出訪和工作中對坦克制造材料、工藝和技術密切關注。1959年,中蘇關系發生變化,蘇聯撤走專家、封鎖資料,而此時,我國第一臺59式主戰坦克卻誕生了。
從當今世界軍事斗爭特點來看,從我軍現代化建設進程來看,從我國實施創新驅動發展戰略來看,許光達軍事科技思想無疑都具有很強的理論意義、政策意義和現實意義,體現了很強的前瞻性和規律性,他講的話、寫的文章不是只管一時的,而是經得起歷史檢驗的。
在許光達誕辰110周年之際,重溫許大將的這些思想,既是紀念先人,更為鞭策后人。
(作者系清華大學教授、博士生導師)