湘東尋祖 谷陵尋蹤
——原創(chuàng)歌劇《天地神農(nóng)》采風(fēng)記

文：徐樂娜 圖：曹家苗

火德開統(tǒng)，連山感神。

謹(jǐn)修地利，粒我烝民。

鞭茇嘗草，形神盡瘁。

避濕調(diào)元，以逃人害。

OUTLINE / The opera Shennong , which celebrates the Chinese spirit of hard work, progress and sacrifice, has already reached the creative stage.Recently, the Shanghai Grand Theatre Art Center sent the main creative staff of the Shanghai Opera House to visit Shennong Valley in eastern Hunan, where they conducted fieldwork at the Yandi Mausoleum.

左頁、右：歌劇《天地神農(nóng)》劇組拜謁炎帝陵

既然是為炎帝神農(nóng)采風(fēng)，分處湖南省炎陵縣一東一西的神農(nóng)谷和炎帝陵自是兩個必到之處。神農(nóng)谷位于羅霄山脈中段，最高海拔2115.4米，最低海拔420米，相對高差近1700米，超過1000米的山峰近20座，山巒重疊、地勢險峻、溝谷縱橫、植被繁茂。而采風(fēng)組深入神農(nóng)谷的當(dāng)天，從清晨出發(fā)至午后抵達(dá)，直到下午崎嶇山路中追隨神農(nóng)足跡，天公始終不作美。從陰雨連綿到密雨如織，大家一路頂風(fēng)踏雨、探步緩行，在交錯藤蔓、奇石異草間尋找“神跡仙蹤”。時遇湍水急流、時逢狹道當(dāng)關(guān)，雖衣發(fā)漸濕卻興致不減、靈感不斷。天色漸晚，一行人終于來到山腳下的下榻農(nóng)家，喝著當(dāng)?shù)禺屪宕迕瘳F(xiàn)熬的姜湯，大家圍爐夜話，感慨由生，這不正是“天公作美”嗎？沒有這薄云卷雨，何以感受谷間滋生萬物之靈氣？何以體會神農(nóng)遍山尋草之艱辛？何以想象遠(yuǎn)古荒民之疾苦？何以領(lǐng)悟炎帝舍身救世之決心？

左：《天地神農(nóng)》編劇游之（左）與導(dǎo)演陳蔚

神農(nóng)谷冒雨前行中被淋得最濕的是導(dǎo)演陳蔚，可一路干勁最足的也是陳蔚。到農(nóng)家落腳后吹干了頭發(fā)，陳導(dǎo)依然精神抖擻。“今天我們太值了！我拿到劇本琢磨的時候就想，這部歌劇排出來，除了要雄渾神奇之外，也一定要古樸真誠。這不，咱們今天輾轉(zhuǎn)顛簸六個小時，冒雨尋山，不就是大家對‘古樸真誠’的最大認(rèn)同與踐行嗎？！”還沒入正題，一邊烤著濕鞋濕襪的主創(chuàng)主演們便被陳導(dǎo)逗樂了。而陳導(dǎo)之后的話更給大家投入《天地神農(nóng)》的創(chuàng)排注入興奮劑。“幾乎所有的民族都有自己的神話，神話是民族遠(yuǎn)古的夢，是文化的根，是歷史的折射與影子。最愛用神話寫歌劇、當(dāng)然也是寫得最好的是瓦格納，我猜這也許是他如此熱愛神話題材的原因之一吧。而我們創(chuàng)排《天地神農(nóng)》，當(dāng)然要以古鑒今，從華夏文明的根跡中發(fā)現(xiàn)和弘揚(yáng)可貴的精神。神農(nóng)精神是敢為人先、勇于開拓、不畏困難與犧牲的精神，也正是當(dāng)今中國復(fù)興的寫照。這也是為什么我看到這個劇本就心中一喜的原因，它真的印證了習(xí)總書記說的，‘既是歷史的，也是當(dāng)代的，既是民族的，也是世界的’。”

同行的舞美設(shè)計劉科棟、服裝設(shè)計李銳丁的話風(fēng)顯然不同，白天的采風(fēng)已經(jīng)在他們的腦子里起了化學(xué)反應(yīng)，許多有趣的設(shè)計方案不時地往外冒。李銳丁老師沖著飾演聽訞的宋倩打趣：“神農(nóng)谷里這些藤蔓我好喜歡，既然你都和我之前想象中的聽訞一樣了，干脆我就送你一套藤蔓裝吧，一定美。”眾人起哄，宋倩也樂了，用一口流利的東北話接道，“哎呀，我看行！我感覺我現(xiàn)在的身材還是能‘Hold住’的。我保持啊。”談笑間已入深夜，想到第二天的采風(fēng)行程，雖未盡興也只得各自回房休息了，想必經(jīng)過一天一夜的身心放飛后躺在久違的寂靜鄉(xiāng)間，大家即便入夢也是思緒萬千吧。

次日清晨，早起的隊友趁著等早飯的空當(dāng)，去到馬路對面的小坡，感受一番“阡陌交通、雞犬相聞”的鄉(xiāng)間愜意。香糯米粥與甜軟地瓜竟也成了最樸實卻最美味的早餐。帶著這份難得的“神清氣爽”，大家奔赴炎陵縣城西的鹿原坡、神農(nóng)氏的安息地——炎帝陵。

據(jù)《酃縣志》記載，鹿原坡“西漢有陵，唐有奉祀”。西漢末年，邑人擔(dān)心亂兵發(fā)掘，將陵墓夷為平地。宋太祖乾德五年建炎帝廟，迄今已有千余年歷史。盡管因歷代王朝興衰更替，炎帝陵殿亦是屢毀屢建、建制不一，但世人的祭拜卻從未間斷過。今日之炎帝陵由主塔高17米的“中華第一闕”，沿祭祀大道、圣德廣場、龍珠橋、朝覲大道、祭祀廣場等進(jìn)到神農(nóng)大殿。沿途建筑的雕紋皆有寓意。例如紀(jì)念神農(nóng)推廣農(nóng)耕的稻、粱、菽、麥、黍五谷，紀(jì)念炎帝發(fā)明六十四卦的重八卦圖，紀(jì)念神農(nóng)遍嘗百草、發(fā)明醫(yī)藥的雙面百草圖案，等等。而神農(nóng)大殿內(nèi)一手谷穗一手耒耜的炎帝祀像更是參照《酃縣志》內(nèi)插圖雕刻。從午門入內(nèi)，經(jīng)行禮亭、主殿、墓碑亭直至墓冢，大家一邊聽講解員的介紹，一邊根據(jù)創(chuàng)排劇目可能牽涉的問題追問細(xì)節(jié)，除了對炎帝神農(nóng)的了解更為細(xì)化、更有依據(jù)之外，每進(jìn)一層也更多感受到遠(yuǎn)古至今炎黃子孫對這位先祖圣賢世代傳承的由衷崇敬。一只花籃、三炷清香、九聲跪拜、一紙拭塵，在一系列約定俗成的流程背后，是主創(chuàng)主演們對炎帝神農(nóng)福澤當(dāng)時、蔭澤后世之偉大的感佩，亦是對創(chuàng)排《天地神農(nóng)》、贊頌開拓創(chuàng)新、奉獻(xiàn)進(jìn)取之精神的決心與信心。

當(dāng)晚返回株洲市區(qū)，席間熱議不斷，大家皆為炎帝陵的滿滿收獲而欣喜。采風(fēng)之行已近尾聲，翌日即將各自分別。是夜，炎帝像前瞻仰，神農(nóng)湖邊漫步，神農(nóng)酒店閉目一宿。大家似乎都希望，讓這短短的幾天共同回憶時刻有神農(nóng)相伴相隨，因神農(nóng)更心心相印。

右頁：《天地神農(nóng)》劇組在神農(nóng)谷山腳下下榻的農(nóng)家前