清華簡《傅說之命》與傅圣生平事跡新探

提 要：過去學界多認為傅說的祖籍是傅巖（山西省平陸縣），清華簡《傅說之命》說“其惟說邑，在北海之州”，可知北海之州與傅巖地理位置不同，北海之州是傅說的封邑所在地（家鄉），而傅巖不過是他的客居之地。按照傳世文獻的說法，傅說擅長文治，向武丁朝夕規諫，慎于祭祀，重視教育。清華簡《傅說之命》記載傅說是征伐豕韋的主將，展現了他精于軍事、戰功顯赫的一面。清華簡《傅說之命》所記武丁夢賢、君臣際遇及征伐豕韋等諸多內容，拓展了學界新知，為全面評價傅說圣人形象開辟了不同于以往的新境界。

關鍵詞：清華簡《傅說之命》；傅說；武丁；失仲

DOI： 10.16758/j.cnki.1004-9371.2018.04.005

殷高宗武丁即位之后，不拘一格起用賢才，舉傅說于版筑之間，使之由胥靡擢升為三公。傅說不負高宗之托，朝夕規諫，嘉靖殷邦，開創了“武丁中興”的盛世局面，被后世尊稱為圣人。傅說作為上古時期的中興名相，與周公齊名，成為歷代垂憲治政的賢臣楷模。傅說的生平事跡，散見于《國語》、《墨子》、《史記》等文獻，但囿于文字記載過于簡略，相關研究一直難以取得實質性進展。

2012年，清華簡《傅說之命》三篇出版，詳細敘述武丁夢賢、君臣際遇、征伐失仲等內容，為考察傅說生平事跡提供了難得的契機。目前學界對于傅說史事，已經做了初步的考察，1但待發之覆依然頗多，如傅說的本字是“敓”還是“鳶”？傅說的身份是胥靡，還是隱士？清華簡《傅說之命》記載武丁、傅說君臣二人“同夢”，為何《史記·殷本紀》卻是武丁一人之夢？傅巖與北海之州是否同屬一地？……