秦漢刑役減免探析

孫志敏

提 要：秦漢刑役的減免方式有兩種：其一為皇帝不定期頒發的赦令，其二為刑法典中減免刑罰的律文。赦令中的“赦免”只能使少部分罪犯免于服役；“赦降”使一部分罪犯改變了服刑方式或縮短了服役期，并且改變了罪犯的服役身份，擴大了刑役范圍；“赦贖”可以讓罪犯贖免為自由人而免于服刑。赦令免除部分罪犯的服役并不會影響國家整體的刑役狀況，相反還會不斷擴大刑役的規模。罪犯可以依據固定的法律律文以人、爵、冗邊、巧及勞贖替為庶民，也可按律減罪和免罪，從而減免刑役。

關鍵詞：刑役；減免；赦令

DOI： 10.16758/j.cnki.1004-9371.2018.04.007

“刑役”指由觸犯了刑律被司法機關判處一定刑罰的罪犯所服之役。秦漢時罪犯可通過皇帝不定時頒發的赦令以及刑法典中減免刑罰的律文來減免刑役。秦及漢初勞役刑徒的刑期問題是學界關注的熱議問題之一，先后提出了四種主張：無刑期、有刑期、部分有刑期與刑期不定說。1其中持不定期說者以日本學者冨谷至為代表，認為因有赦令釋放之事，秦及漢初的勞役刑為不定期刑。2籾山明也認為從戰國秦到漢初的勞役刑，除通過贖身或者恩赦之外，沒有釋放的途徑，故沒有固定的刑期。3中國學者栗勁也指出因一定時期有赦免，秦的徒刑也由無期刑變成了事實上的不定期刑。4可見，學界已經注意到皇帝的赦令和刑法典中減免罪罰的律文對罪犯服役期限的影響，更有學者如鄔文玲在研究秦漢赦免制度的同時，關注到了赦免制度與國家保持刑徒勞動力的關系，指出大赦、減贖等寬宥措施一方面使刑徒的身份改變，一部分成為復作，許多刑等較輕的刑徒如司寇等可以免為庶人，另一方面把原來不為國家所用的死刑犯與亡命者轉化為為國家所用的勞動力。5綜觀以上研究，學者們只大概關注到了律令減免對罪犯刑期和罪犯身份改變的影響，并沒有細致區分不同種赦令對刑役產生的具體影響，以及由不同類型的赦令組成的秦漢赦免制度對刑役整體的影響又是如何，罪犯在被赦后除復作的身份外，還存在何種服役的身份以及固定的法律條文又是如何來規定減免刑役并對其給以影響等，都是需要進一步探討的問題。

一、刑役減免的途徑之一

——不定期的赦令免、降、贖

秦在統一之前就有過多起赦例，如《史記·秦本紀》記載了一段三百勇士推鋒爭死以報秦繆公食馬之德的故事，此三百人即為被赦者。1昭襄王時四次“赦罪人遷”，2孝文王和莊襄王時均有赦罪人的記載：“孝文王元年，赦罪人，修先王功臣，褒厚親戚，弛苑囿。”“莊襄王元年，大赦罪人，修先王功臣，施德厚骨肉而布惠于民。”3戰國末期的秦國赦宥之例已是屢見不鮮。直至秦二世為應付農民起義軍而大赦天下，赦免正在驪山修陵的刑徒從軍應戰。出土的睡虎地秦簡中也記載了與赦有關的內容，如“或以赦前盜千錢，赦后盡用之而得，論可（何）毆（也）？毋論。”4“會赦未論，有（又）亡，赦期已盡六月而得，當耐”。5赦與赦期成為考量罪人是否有罪的一個重要因素，《法律答問》中還直接記載有“群盜赦為庶人”等。6漢代形成了完善的赦免制度，“頻繁頒布赦令成為漢代政治的一大特色”，7綜觀漢代帝王赦令所涵蓋的對象與實施范圍有所差異，有的是規定了刑等的范圍，有的則限定了特定地區的犯人。兩漢有針對全國范圍內的所有犯人或犯有特定罪行以下的“大赦”，如：“赦罪人”、“大赦天下”、“赦天下”等，“赦天下殊死以下”、“赦非犯殊死者”、“吏有罪未發覺者赦之”、“赦天下死罪以下”等。還有規定了特定地區特定時期內犯有一定罪行的“曲赦”，如：“赦徒作陽陵者”、“赦徒作杜陵者”等，“赦櫟陽囚死罪以下”、“赦汾陰、夏陽、中都死罪以下”、“赦汾陰殊死以下”、“赦三輔太常徒”、“赦云陽徒”、“赦長安長陵中都官徒”、“赦樂浪謀反大逆殊死已下”、“赦益州所部殊死已下”、“赦隴西囚徒”、“赦京師諸獄”等。8“赦天下”的大赦對象包括了所有的犯人，規定了刑等范圍或特定身份、特定地區的曲赦也幾乎涵蓋了特定地區的所有犯人。接下來關注的是，受赦令恩惠的罪犯是否都能免除再服苦役的命運？根據赦令頒布后犯人的身份及實際服役情況，大體上有以下幾種：

1，“赦免”對刑役的影響

“赦免”即通過赦令對罪犯免罪。通過“赦免”使一部分罪犯恢復自由人身份而免于繼續服苦役。從秦代的赦令看，繆公赦岐下三百野人后并沒有讓其服役的記載，只是當晉國乘秦國饑荒之機攻打秦國時，這三百人為報“食馬之德”主動請從，推鋒爭死為繆公而戰，9故繆公此次的赦令當是赦免了三百野人后無須其再服役。昭襄王時有四次赦罪人的記載，此四次皆為“赦罪人遷”至邊境或新占領地區，秦時除“赦罪遷”外，還遷民至新占區或邊地以“實新地”，如惠文王時于西南設巴郡，“乃移秦民萬家以實之”10“三十五年……因徙三萬家麗邑，五萬家云陽，皆復不事十歲。”11“三十六年……遷北河榆中三萬家。拜爵一級。”12這些被遷之民在到達目的地后或被賜爵，或免除徭役，總之，統治者會給予遷民一定優惠條件吸引遷民前往，以利于遷徙地生產生活秩序的建立與發展。那么是否可以由此推測，“赦罪遷”的犯人很可能和那些被給予了特殊優惠條件的遷民一樣，在到達遷徙地后，以庶民的身份融入到當地民眾之中，

與他們一起生產生活，無需以原來犯人的身份服役。孝文王及莊襄王時的赦令均沒有赦后令犯人服役的記錄。《岳麓書院藏秦簡（叁）》記載了“猩、敞知盜分贓案”，該案載秦王政二十三年頒布戊午赦令，士伍猩、上造敞因知人盜埱冢分贓過660錢，依律論處黥城旦、耐鬼薪，因遇赦而為庶人。1可見，秦代除二世為應付突發的農民起義軍赦驪山徒征發為兵外，罪犯被赦免后很少再去服刑役。漢代承襲了秦代赦令中赦免的成分，也有罪犯通過赦令恢復自由身份免于勞役者。光武帝建武五年（29年）、建武七年（31年）均“見徒免為庶人”；2和帝永元元年（89年）冬十月詔：“令郡國?刑輸作軍營。其徙出塞者，刑雖未竟，皆免歸田里。”3此次詔令可謂是其時弛刑者的福音，雖然還未服滿刑期，但遇此赦令都可以赦免歸家。和帝永元六年（94年）詔“詔中都官徒各除半刑，謫其未竟，五月已下皆免遣”，4永元十一年（99年）詔刑期未滿三個月的“郡國中都官徒及篤癃老小女徒”皆可免歸田里。5居延漢簡中亦有“以赦令免為庶人名籍（E.P.T5：105）”，6懸泉漢簡載：

Ⅰ其二人施刑會赦免□（T0215① 37）7

Ⅱ丞相臣定國御史大夫臣萬年昧死言

制 曰興故吏一人自□□□諸犯法不當得赦者皆赦除之毋有復作具為令臣請正月癸亥以前 ⅡT0215④：8

Ⅲ□三年租賦口錢赦天下殊死罪以下諸不當得赦而非□□□□□

廷若它赦除之毋有復作具為令 VT1812③：7

Ⅵ□癃不任事者諸產子五人以上在三月丁亥前父母皆免為庶人 VT1618②：4 8

鄔文玲認為：“對于許多刑等比較輕的刑徒如司寇等在遇到大赦的時候，可以直接免為庶人，令其回歸故郡。敦煌懸泉漢簡中有罪人赦歸故郡文書云：‘神爵四年五月甲子朔辛巳，懸泉置嗇夫弘，移冥安，司空（寇）大男馬（馮）奉世，故魏郡內黃共里，會二月丙辰赦令，免為庶人，當受故郡縣，為傳遣，如律令。”9簡牘資料證明司寇類的輕刑犯人遇赦確實可以免歸故郡，但從上述舉例分析，尤其光武帝兩次“見徒免為庶人”及和帝未竟三月之“郡國中都官徒”免歸田里的詔令，以及懸泉漢簡中的“諸犯法不當得赦者皆赦除之毋有復作”、“□癃不任事者諸產子五人以上在三月丁亥前父母皆免為庶人”的赦令，似又不能完全確定只有輕刑罪人才可遇赦免為庶人，只能說司寇、弛刑一類的輕刑罪人被赦免歸郡的機會更大些。從免為庶人的條件看，有謫期在五月以下及刑期不滿三個月的“郡國中都官徒及篤癃老小女徒”，三月丁亥赦令前“癃不任事者”與“諸產子五人以上”的囚徒的父母等，當然例Ⅱ、Ⅲ中被赦免特意規定無有復作者的罪人范圍要更廣些。

從上述所列材料可知，被完全赦免恢復自由身份的罪人一般役期較短，其中也不乏有對老弱病殘這些社會弱勢罪人群體的格外寬待的成分。總之，一般赦令對能完全取得自由身份，無需再服役的罪犯的赦免，有役期、刑等、身份等因素的要求。可以設想，如赦令多次讓大部分罪犯免為庶人，離開了犯人的服役勞動，帝制王朝的運轉是難以想象的。

2，“赦降”對刑役的影響

（1）“赦降”使一部分罪犯改變了服刑方式或縮短了服役期

“赦降”即通過赦令對罪犯減輕刑罰。《岳麓書院藏秦簡（叁）》記載的“田與市和奸案”，載隸臣田犯和奸罪加上乞鞫不審被論處系城旦十二歲，因“遝己巳赦”，免除田以隸臣身份再犯罪而加重的刑罰，而復為隸臣。1就刑罰處罰本身而言已經屬于減刑寬宥，就田實際的服役情況看，也依然因赦令而享有恩惠。漢代的赦令減罪對象似只是針對特定身份的部分犯人群體，而非全國范圍內的罪犯。如和帝永元三年（91年）十二月庚辰，“至自長安，減?刑徒從駕者刑五月。”2永元六年（94年）秋七月，“詔中都官徒各除半刑”3十一年（99年）春二月丙午，“詔郡國中都官徒及篤癃老小女徒各除半刑”。4桓帝建和元年（147年）夏四月丙午，詔曰：“比起陵瑩，彌歷時歲，力役既廣，徒隸尤勤。頃雨澤不沾，密云復散，儻或在茲。其令徒作陵者減刑各六月”等。5由是觀之，被減刑的犯人有“?刑徒從駕者”、“中都官徒”、“郡國中都官徒及篤癃老小女徒”、“徒作陵者”等，減刑的刑期從五個月到其半刑不等。敦煌懸泉漢簡中亦有對刑徒減刑的記載：

Ⅰ諸以赦令免者，其死罪令作縣官三歲，城旦舂以上二歲，鬼薪白粲一歲 Ⅱ0216②：615 6

Ⅱ三歲，城旦舂二歲，鬼薪白粲一歲。故屯作罷者，減復作各半，前當免，日疑者復作

Ⅱ0216②：437A 7

Ⅲ□□宗廟□□天下非殺人、盜宗廟【服】御物，它□告除之，具為令。臣請五月乙卯以前，諸市未…… Ⅱ0216②：437B 8

Ⅳ三年閏月乙丑論髡鉗城旦作盡四年三月已卯積作二月十六日未滿日歲九月十日會二月丙辰赦

令當復作二歲三月庚辰赦作盡五鳳二年三月乙丑積作二歲七日書到如律令 ⅡT0114④：339 9

例Ⅰ與例Ⅱ明確規定了從死罪以下的各等罪犯的減刑情況，死刑及勞役刑徒減刑為三年至一年的服役期，再結合例Ⅲ最后附帶提及被排除在恩赦范圍之外的罪人。類似文書亦見于疏勒河流域漢簡》，如“如詔書減刑各一歲刑當竟七年五月八日”（831） 。10張俊民認為結合例Ⅱ的“故屯作罷者，減復作各半”來理解例Ⅳ，“即在有赦令之后，應該原本判處城旦舂以上刑期的人，服役期限是二年，而判決比較早的已經服役者則是服役期減半。”11

“赦降”除直接減少罪犯服役期限外，還有赦令“減等”的“減罪一等”、“減本罪一等”，此種方式主要集中于東漢，相關赦令有6次（死罪“減罪一等”除外），12且多為“系囚鬼薪、白粲以上皆減本罪一等”，其中光武帝建武二十九年（53年）詔“天下系囚自殊死已下及徒各減本罪一等”的減罪范圍更廣，13特定地區1次為明帝中元二年（57年）“隴西囚徒，減罪一等”。14這些“減（本）罪一等”的刑徒仍需要按照減罪后的刑等服役，多為徙邊戍，服勞役，或從軍，直至役期服滿方可。東漢刑徒兵多來源于“減罪一等”之刑徒，發罪人為兵之制秦代沿襲了春秋戰國以來赦罪人從軍的慣例，如秦二世臨亂大赦天下，赦驪山徒令從軍擊周章軍。從赦后對犯人的意義而言，罪犯雖然免去了修陵的苦役，卻繼續充當刑徒兵，仍需服兵役。漢代則把這種赦罪人發刑徒為兵的罪犯服役方式逐漸常態化，到東漢時甚至發展成為一種定制。15

（2）“赦降”改變了罪犯的服役身份

①復作“赦降”后的刑徒身份雖然仍為罪人，但何四維（Hulsewe A. F. P）認為大赦對刑徒的好處就是可以使其成為“復作”。1的確，部分罪犯遇大赦后會減罪為“復作”，如《漢書·王子侯表》云：“平侯遂，濟北式王子……元狩元年，坐知人盜官母馬為臧，會赦，復作。”2《史記·封禪書》中記載了與復作有關的兩道詔令，其一為元封元年（前110年）詔：“其大赦天下，如乙卯赦令。行所過毋有復作。”3其二為次年詔：“甘泉房中生芝九莖，赦天下，毋有復作。”4此兩條詔令均是在大赦之后又特意強調“毋有復作”，只是前一詔令限定了“毋有復作”的是“行所過”地區的罪人。又如《史記·漢興以來將相名臣年表》載“（惠帝）四（年）三月甲子，赦，無所復作。”5懸泉漢簡Ⅱ0216②：437A提到“三歲，城旦舂二歲，鬼薪白粲一歲。故屯作罷者，減復作各半，前當免，日疑者復作”6被赦免的屯作罷者，復作減半，屯作罷者應包含被赦免的鬼薪白粲以下的罪人，這些罪犯原本是被赦免后還需復作，赦令明令復作減半。而ⅡT0215④：8簡則直接對“諸犯法不當得赦者”赦除并“毋有復作”，7讓罪犯完全恢復了庶民身份。據此可以推測，凡大赦之后的罪犯多為“復作”，依然為罪人身份，仍要繼續服役。