分析蒙古歌劇對(duì)民族高校音樂教育的影響

【摘 要】蒙古歌劇是蒙古族音樂文化中的重要組成部分，但是蒙古歌劇在民族高校音樂教育中的地位及價(jià)值遠(yuǎn)不如西方歌劇的影響力。2007 年1 月，蒙古歌劇《木雕的傳說》在中央民族大學(xué)創(chuàng)作并演出。2015 年11 月，在內(nèi)蒙古民族大學(xué)音樂學(xué)院排練演出蒙古歌劇《三座山》，試探蒙古歌劇在民族高校音樂教育中的作用。關(guān)于這兩次演出，本文總結(jié)三條，第一，在學(xué)生培養(yǎng)方面有很深遠(yuǎn)的意義。第二，在民族音樂文化的傳承與發(fā)展帶來很大的促進(jìn)作用。第三，通過蒙古歌劇在民族高校的排練演出，給蒙古歌劇的創(chuàng)作與研究提供了新的思路，也給蒙古音樂文化的多元化方向發(fā)展提供了好的基礎(chǔ)條件。

【關(guān)鍵詞】蒙古歌劇；民族音樂教育；蒙古族音樂文化；蒙古歌劇研究

中圖分類號(hào)：J822 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）27-0038-02

一、蒙古歌劇在民族高校音樂教育中的發(fā)展

2007 年，蒙古歌劇《木雕的傳說》的創(chuàng)演是繼歌劇《十五的月亮》《滿都海斯琴》之后的大型蒙古歌劇的代表之作。也是首次民族高校院內(nèi)創(chuàng)作與演出的大型蒙古歌劇，開創(chuàng)了蒙古歌劇走進(jìn)民族高校創(chuàng)作與演出的先例，給民族高校音樂教育研究中蒙古歌劇創(chuàng)作與演出等方面開創(chuàng)了新的思路。

中央民族大學(xué)音樂學(xué)院是我國民族高校中的頂級(jí)學(xué)府，蒙古歌劇的成功創(chuàng)演，表現(xiàn)出了中央民族大學(xué)音樂學(xué)院蒙古音樂文化研究者們多年奮斗的卓越成就，這也是給我們地方的民族高校創(chuàng)作與演出蒙古歌劇課程提供良好的依據(jù)。伴隨著蒙古族傳統(tǒng)音樂文化傳承與發(fā)展，對(duì)它的研究也成為了民族高校音樂教育教學(xué)中的重要研究課題，如今民族歌劇的創(chuàng)作與演出也成為了民族高校教學(xué)中的焦點(diǎn)話題。

《木雕的傳說》創(chuàng)演以來獲得了很多專家及相關(guān)部門的高度評(píng)價(jià)，提出了蒙古歌劇在民族高校音樂教育中的重要性，很多地方民族高校音樂教育工作者參加歌劇演出后，開始探討民族高校課程中增加蒙古歌劇的排練演出的話題。認(rèn)識(shí)到民族音樂可以啟發(fā)民族高校學(xué)生，促進(jìn)民族音樂文化傳承與發(fā)展，提高民族音樂文化的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生進(jìn)一步了解和研究民族音樂文化的藝術(shù)特色及價(jià)值。內(nèi)蒙古民族大學(xué)就是很典型的案例，院長(zhǎng)賀希格圖參加完《木雕的傳說》歌劇的創(chuàng)演之后，2011 年在雜志《音樂創(chuàng)作》上發(fā)表論文《民族歌劇<木雕的傳說>的創(chuàng)作意義及風(fēng)格特征》，系統(tǒng)闡述了蒙古歌劇在民族高校創(chuàng)演的意義，總結(jié)了蒙古歌劇《木雕的傳說》的藝術(shù)風(fēng)格特征。同時(shí)，也期待民族高校音樂教育中蒙古歌劇的創(chuàng)演及研究能夠進(jìn)一步得到重視，繼續(xù)發(fā)揮民族音樂文化藝術(shù)的價(jià)值。

2015 年11 月，內(nèi)蒙古民族大學(xué)音樂學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)與相關(guān)部門的支持下，筆者拜訪蒙古國國立文化藝術(shù)大學(xué)聲樂系，邀請(qǐng)蒙古國有名的歌劇演員昂哈·巴雅爾先生，到內(nèi)蒙古民族大學(xué)排練演出蒙古歌劇《三座山》。3 個(gè)月后，昂哈·巴雅爾先生蒞臨內(nèi)蒙古民族大學(xué)，指導(dǎo)蒙古歌劇《三座山》的排練和演出。參與排練演出的人員有內(nèi)蒙古民族大學(xué)音樂學(xué)院全體蒙古族學(xué)生，還有很多音樂學(xué)院的教師。在學(xué)校及學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的們支持下，排練進(jìn)行了一個(gè)多月，2016 年3 月5 日，在內(nèi)蒙古民族大學(xué)音樂廳成功公演蒙古歌劇《三座山》，完成了此次蒙古歌劇在內(nèi)蒙古民族大學(xué)演出的計(jì)劃。

在此次計(jì)劃中，筆者也擔(dān)任了《排練演出》與《舞臺(tái)表演》的課程。在這次的蒙古歌劇演出中，我們讓入學(xué)來一直在課程上努力學(xué)習(xí)的學(xué)生參加歌劇演出，使這兩節(jié)課的教學(xué)任務(wù)完美的結(jié)束。通過這次的演出，可以看出以下幾點(diǎn)是值得我們探討和學(xué)習(xí)的。

第一，蒙古歌劇在民族高校音樂教育當(dāng)中學(xué)生培養(yǎng)方面的作用。第二，蒙古歌劇的排練演出給蒙古歌劇音樂藝術(shù)的研究及將來創(chuàng)演的作用。第三，蒙古歌劇排練演出給民族音樂文化的傳承與發(fā)展的作用。第四，蒙古歌劇的排練演出如何通過本民族的音樂文化藝術(shù)，來進(jìn)一步了解和認(rèn)識(shí)世界歌劇音樂藝術(shù)的舞臺(tái)表現(xiàn)及藝術(shù)風(fēng)格。

在內(nèi)蒙古民族大學(xué)音樂學(xué)院首演完蒙古歌劇《三座山》后，學(xué)生們的反應(yīng)很明顯，尤其是參加演出的學(xué)生，有多數(shù)學(xué)生在自己的畢業(yè)演出及畢業(yè)論文中選擇蒙古歌劇音樂藝術(shù)相關(guān)的內(nèi)容。參加演出的教師們也提出希望每年一次的內(nèi)蒙古民族大學(xué)音樂學(xué)院主辦的音樂節(jié)上能夠排練演出蒙古歌劇的意見，這些舉動(dòng)是我深切體會(huì)到蒙古歌劇在民族高校中的影響力。

二、蒙古歌劇表演在高校音樂教育中的價(jià)值

從中央民族大學(xué)音樂學(xué)院創(chuàng)演《木雕的傳說》與內(nèi)蒙古民族大學(xué)音樂學(xué)院排練演出蒙古歌劇“三座山”這兩個(gè)事例來看，蒙古歌劇的創(chuàng)演在民族高校音樂教育中的影響，及其在今后民族音樂教學(xué)研究工作中，都有著很深遠(yuǎn)的意義。

首先，在學(xué)生培養(yǎng)方面，參加蒙古歌劇“木雕的傳說”演出的很多優(yōu)秀學(xué)生，通過參加演出他們更深刻的了解了歌劇音樂藝術(shù)的舞臺(tái)表演及排練演出等方面的知識(shí)，學(xué)會(huì)歌劇藝術(shù)團(tuán)體排練的重要性及經(jīng)驗(yàn)等，體會(huì)到了民族歌劇音樂藝術(shù)的魅力，也更深層地認(rèn)識(shí)到蒙古音樂文化的風(fēng)格及特征，為他們以后的人生發(fā)展帶來無盡的促進(jìn)力量。觀看歌劇的學(xué)生也能夠了解到民族音樂文化的內(nèi)涵，為他們以后的藝術(shù)生涯中增添了民族音樂藝術(shù)的內(nèi)容，也讓他們體會(huì)到了民族音樂文化和世界歌劇文化結(jié)合的杰作的魅力。也就是說，通過蒙古歌劇的創(chuàng)演，對(duì)于學(xué)生們對(duì)民族音樂文化的定義及價(jià)值上產(chǎn)生很大的影響，對(duì)他們以后的音樂生涯中的思想及藝術(shù)創(chuàng)作等方面的作用很深。

其次，蒙古歌劇的排練演出給民族音樂文化的傳承與發(fā)展的有很深刻的作用。傳統(tǒng)的蒙古族音樂文化是在民間傳承，可以說是民間藝術(shù)。但是，隨著世界全球化時(shí)代的到來，在外來文化的沖擊之下，少數(shù)民族文化的發(fā)展受到了很大的影響。

針對(duì)如上問題，近年來關(guān)于蒙古民間藝術(shù)（蒙古族傳統(tǒng)音樂文化）的保護(hù)與傳承的研究日益增多，蒙古族音樂文化也走進(jìn)了民族高校的音樂課程中，如：長(zhǎng)調(diào)、呼麥、四胡、馬頭琴等。由此，民族高校成為了蒙古族傳統(tǒng)音樂文化傳承與發(fā)展的重要基地，在這基礎(chǔ)上，蒙古歌劇的創(chuàng)作與演出的走進(jìn)民族高校音樂教學(xué)中，這是更深層的傳承與發(fā)展蒙古音樂文化的重要舉措。歌劇音樂文化藝術(shù)是世界上公認(rèn)的音樂藝術(shù)，因此，通過蒙古歌劇的創(chuàng)作與演出是蒙古族音樂文化藝術(shù)邁向世界音樂舞臺(tái)的重要環(huán)節(jié)。最后，蒙古歌劇的創(chuàng)作與演出給蒙古歌劇音樂藝術(shù)的研究及發(fā)展有著很大促進(jìn)作用。雖然蒙古歌劇的創(chuàng)作與演出到如今有著不錯(cuò)的成就，但是與當(dāng)今世界各地歌劇藝術(shù)的發(fā)展比較還是有著很大的差距，這也是我們音樂教育研究者們值得探討及反思的問題。通過《木雕的傳說》與《三座山》的排練演出，能夠看到蒙古歌劇音樂藝術(shù)將來的創(chuàng)作與排練演出的希望，鼓舞更多的民族音樂藝術(shù)教育的研究者們參加到蒙古歌劇音樂藝術(shù)的創(chuàng)作與演出當(dāng)中來，從而為進(jìn)一步發(fā)展民族歌劇音樂藝術(shù)的研究帶來新的動(dòng)力。通過蒙古歌劇在民族高校的創(chuàng)作與演出，讓音樂教育者與研究者更深層的思考與探討蒙古音樂藝術(shù)與世界音樂藝術(shù)的異同，這也是蒙古音樂文化吸取世界音樂文化優(yōu)點(diǎn)的重要途徑。通過比較研究的形式，更好的借鑒與吸取西方音樂文化的適合本民族音樂文化的精華，對(duì)促進(jìn)本民族音樂文化能夠起到很大的作用。

總之，蒙古歌劇在民族高校音樂教育當(dāng)中的出現(xiàn)，對(duì)于蒙古族音樂文化的傳承與發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。在世界音樂文化與民族音樂文化結(jié)合的大局之下，可以體會(huì)到民族高校音樂教育內(nèi)容的精彩之處，讓學(xué)生們體驗(yàn)新穎的舞臺(tái)藝術(shù)，也能夠給多元文化背景下的民族音樂文化藝術(shù)研究和發(fā)展提供新的機(jī)遇。由此可見，蒙古歌劇在民族高校音樂教育中的排練演出，是值得我們音樂教育者們思考和探究的。

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