來信

其實，我們對于互聯網的反感在于，它發展得太快了，以至于社會隨之而進行著過快的變革。從古至今，人們之間的交流從手語與暗示到了語言文字，再由語言文字過渡到了網絡社交，前一部分的進化歷經了數千年，而后一部分只經歷了20年，甚至更短。俗話說，急于求成，必將釀禍。我們似乎是厭倦了知識貧瘠的年代，以極大的社會需求去為互聯網的發展提供了安樂窩。

—斯沃琪（讀第24期《20年，被互聯網“謀殺”的生活》）

以溝通作為滿足私欲的手段，把情色作為人生追求的信條，并自鳴得意、廣泛傳播，且不論受害者的痛苦，這本身就是一種另類的三觀。作為PUA的信徒，根本就沒有把感情作為兩性交流的基礎，只是把情欲掩蓋在花言巧語的手段之下，追求的是自我定義的“快意、瀟灑和自由”，甚至是別有用心的財色詐騙，并自鳴得意。他們信奉的是兩性關系的“叢林法則”。

—尚軍璽（讀第24期《起底PUA》）

曾經看過一部電影《城市之光》，電影想要深入探討的，其實是一個國產犯罪電影中近乎禁忌一般不可觸碰的話題：當用以維系社會穩定的法律沒有辦法起到主持公平正義的作用時，局外人有沒有資格代替公眾輿論對罪犯進行審判與懲罰？其實，當我們被激烈的情緒盲目煽動的時候，就是我們最危險的時候，我們可能會直接跳過法律，施行私刑，那么在懲罰別人的同時，其實也懲罰了自己。因而，在任何情況下，希望我們都能做一個理性的公民，相信法律，相信正義，最終那些隱藏在黑暗里的腐朽的污濁，一定會消失不見。

—青檸（讀微信公眾號文章《任何家暴，都不配被原諒》）

賀建奎打破了把基因編輯僅用于針對植物和靈長類動物的研究和治療人類的致命性疾病。他觸動基因編輯的底線—生殖細胞，試圖改造遺傳。除了違背倫理，他受人詬病的還有：運用非唯一、非容易、非便宜、非風險最低的辦法；“主要重點在于測試編輯，而不是避免該種疾病”；無視孩子的未來。而為何國外專家如此之多，世界首例基因嬰兒為何會出現在中國？鄧聿文說，這反映了中國在科學倫理規范及其監管方面的缺失，以及科技人員的投機心態。種種說法指向賀建奎的科學野心和當今社會中資本追逐的狂熱心態。

—yuR圓滾滾（讀微信公眾號文章《基因編輯嬰兒的魔咒》）