致張公之洞書

張哲源

日月輪換，江山幾度新舊；星辰斗轉，依稀幾片桑田。三年自眨眼，不見歡聲笑語；百年國奮起，血淚榮辱銘心。晚輩無名學子，與先生細訴。

晚輩大愚，年十有六，未嘗有天地之才，更未立青云之志。大考將近，名曰中考，愚浮生一坎也。挑燈夜戰，夜不能寐。今久觀先生塑像，目微睜，似遙天；頭漸揚，似有言；一辮靜垂而立百年。眉心淡，唇欲張，長髯伏而欲起，胸脯似有呼吸。天下多政事，藏于心而發于文，然公久離世，蓋無緣太平之世界、無緣中華之崛起耶？悲哉！山西曾深苦鴉片，公易帽更服焉；中華曾廣求科教，公有心力舉焉。山西有令德堂，愚之母校，海納名師，廣育人才；武漢有漢陽鐵廠，一枝奮起，揚我國威。喜哉！

然君終故矣。晚輩，區區一小生，苦學海，憾成績，悔事不忠，嘆事無成。真似“當時只道是尋常”也，忙兮忙兮奈若何？茫茫三年覓，一觸即散；歡愉盡逝，悲從中來。晚輩不若先生博古而通今，只身徜徉于經史，妄“中學為體西學為用”，不知己之道也何哉？

夫子曰：“道不同，不相為謀。”何謂道也？悵然思之，久矣。夫子為道始而游列國，孟子為道續而辯群雄，老子為道研理，莊子為道合一，孫子為道能戰，鞅公為道能革，子美為道憂世，孔明為道魂忠。求于天地之間，起于內外之術，念天地悠悠而奮起，心似燈，目如劍，奔波急呼，著書立說，賢圣之道也。不以物喜己悲，古仁人之道也。革中華之舊，中學為體而西學為用者，公之道也，雖陷舊制泥沼，未觸保守之基，然震封建之天地，善哉！天下蒼生，栩栩發于世，兢兢居于道者，鮮也。

時不早矣。白水為泉而時光流之，黑土為墨而思緒去之，燭光曳曳，前路渺渺，迷于世間，不見愚道。風繞沙起，星光明滅，心燈難尋，而愚之道亦難尋也。愿諸生于書山勤為徑，于學海苦作舟，堅守道之本心，終而不忘。念天地之悠悠，無寒蟬凄切，亦無夜半鐘聲，唯曉風殘月耳。

生再拜。涕下。