利用韶關紅色文化資源開展大學生愛國主義教育

摘 要：紅色文化資源作為家鄉和歷史的寶貴財富，是中國共產黨領導各族人民進行革命斗爭和現代化建設實踐中所形成的，能夠為我們今天所開發并具有重要意義的各種精神及其物質載體的總和。韶關是一座具有光榮革命傳統的城市，特別是上世紀如火如荼的革命斗爭形成了形式多樣，富有重要歷史意義的紅色文化資源。而今天，90后，零零后，逐漸成為大學生群體的主體，新形勢的大學生愛國主義教育是機遇與挑戰并存。“紅色資源”和“家鄉文化”是新時代大學生愛國主義教育的重要依托和載體，將韶關紅色文化資源引入課堂教學，納入實踐育人，開拓富有鮮明地方特色愛國主義教育，可以有效提升大學生愛國主義教育的針對性和時效性。

關鍵詞：紅色文化資源；大學生；愛國主義教育

愛國主義是人們對于自己祖國，自己民族一種忠誠歸宿和前進奮斗的一種態度和鼓舞，也是一種生生不息，源遠流長的歷史感情。愛國主義是中國人民的光榮傳統，也是中國人民和平發展，安康穩定的一面旗幟，是增強國家實力，民族凝聚力，國際實力的強大精神支柱和力量源泉，而“紅色資源”是指“在新民主主義和現代社會主義建設現代化階段之中，中國共產黨在領導各族人民革命奮斗所形成的，能夠為我們今天所開發并非具有重要價值意義各種精神和物質的總和。”首先是以物質這種形態存在的各種革命遺址、紀念館、烈士陵園等，如韶關本土的五里亭中共粵北省革命遺址，水口戰役遺址，梅嶺梅關。其次是以精神這種形態的存在的如：井岡山精神，長征精神，延安精神等。因此，運用紅色資源對當代大學生進行積極有效的愛國主義教育是十分有現實意義的。

一、韶關紅色文化的豐富底蘊

紅色文化是中國共產黨領導中國人民在新民主主義革命時期創造以反帝反封建反官僚資本階級為主的無產階級文化，紅色文化資源主要是兩大類：物質形態的和觀念意識形態的文化資源。其中物質類文化包括革命根據地、戰爭遺址、紀念地、領袖故居、革命文物等；而觀念意識形態的紅色文化包括著革命傳統、革命精神、革命目標，主要是在那艱苦革命戰爭年代的“人物事魂”四大件的刻畫和緬懷。其中“人”指的是在革命特殊時期為革命事業而犧牲或者對革命歷史導向有影響甚至決定其生死攸關的關鍵因素。“物”指的是在革命之中或者相關烈士用過的物品，包括革命遺址和舊址。“事”指的是在革命歷程上經歷過的重大歷史事件和歷史活動。“魂”是紅色文化精神，是物化形態的紅色資源所承載的精神。

韶關是廣東的北大門，是著名的革命老區，有著光榮的歷史傳統和豐富的紅色文化資源，在新民主主義時期，韶關人民在中國共產黨的領導下前仆后繼，英勇拼搏，為實現民族獨立，國家富強，人民解放做出了卓越，不可磨滅的貢獻。通過梳理韶關的紅色文化，我們可以發現韶關紅色文化呈現出以下特點。

二、韶關紅色文化資源的特點

1.韶關紅色文化豐富，革命人物，革命遺址，革命事件數不勝數，其中形式多樣，意義深重，蘊含著豐富的革命底蘊，通過加大挖掘力度，在保留其獨特性基礎上，充實運用到大學生愛國主義教育之中，有著豐富的歷史價值和現實意義。

2.韶關紅色文化歷史跨度廣且大，涵蓋了從北伐戰爭到第一次國共合作以及到解放戰爭的各個時期，同時作為紅三角三省交界處，也是廣東相應五四農工精神，傳播馬克思主義，建立地方黨政支部以及社會主義運動較早地區之一，也是支持北伐國民革命最早支持者之一。同時在抗日戰爭之中是對抗白色武裝和打擊日本帝國主義的有力依靠，歷次革命之中是保障廣東革命部隊北上的重要前進陣地，重要后勤保障關隘，兵員集散地。

3.受到地緣原因和時代發展走向的關系，韶關紅色文化呈現出相對集中的特點，北伐戰爭紀念館和北伐古道等地方反映出北伐戰爭的厚重，中共粵北省委舊址體現出韶關在那個時代作為革命的依靠，革命的槍口，有著不可磨滅的作用與地位，南雄水口戰役，石塘雙峰寨等舊址則反映出英勇的工農紅軍打擊國民黨反動派，以及設置南部防止粵軍北上合圍夾擊紅一方面軍的堅固防線，用鮮血換來了革命的延續以及革命根據地來之不易，石塘雙峰寨堅守國民政府28日的進攻也突出了不怕犧牲，艱苦奮斗的革命精神，犁市當鋪作為八一南昌起義朱德舊部的舊址與革命駐扎點，反應了當地群眾對共產黨的愛戴和支持，也是反映當地黨組織率先建立和發展，總的來說，多種多樣的紅色遺址反映革命力量的擴衍和紅色力量的積淀。

4.韶關紅色文化保留得十分完好，并且還在有序有保護性的開發，雖然經歷了文化大革命，滑坡坍塌等一系列天災人禍，但紅色文化基本沒有受到太大的破壞，改革開放以來，韶關市政府與當地有關部門都十分重視對革命文化，革命文物的保護，特別是進入二十一世紀以來韶關市市委與黨委提出建設文化強省，旅游城市的轉型口號以來，加大了對紅色文化資源保護力度，其中規劃完善了五里亭中共粵北省省委舊址，北伐戰爭紀念館等數十個紅色文化旅游遺產，規劃紅色旅游路線，有力促進韶關紅色旅游資源開發和保護，為利用當地紅色文化資源對大學生開展家鄉文化引導和教育奠定了物質和硬件的基礎。

三、運用紅色文化資源創新“90后，零零后”大學生愛國主義教育的重要性

（一）符合新時代大學生自身成長的迫切需要

“90后，零零后”大學生泛指上世紀九十年代中后期以及本世紀初的所有中國公民，當前高校主要面向教育對象多為以上兩個階段的群體為主，相對于之前不同年齡段的大學生，這個階段的大學生在思想，意識形態，行為有了很顯著的變化。

主要表現為：一是這個階段的大學生生活物質條件明顯優越于前面幾代人，智力水平普遍較高，大學生更是其中的佼佼者，智力超群，對新鮮事物充滿好奇，思維活躍。二是挑戰傳統文化，部分學生追求非主流和特立獨行，特點是多使用網絡語言和相信充斥于網絡不實且多樣化的消息，自身判斷不夠明確，部分學生追求拜金主義，官本位等思想，這與我們倡導的追求樂觀，腳踏實地，努力奮斗的精神格格不入。三是追求自主，個人本位思想，“一切為了利益，”“一切為了自己”大有人在，這種追求個人享樂和利益，放棄主流價值觀，忽視國家利益和集體利益的個人價值觀根本上顛覆的愛國主義認知，也嚴重影響“90后，零零后”的三觀。

（二）符合新時期社會風潮中高校的總體要求

新時期教育環境的復雜多變，對象牙塔內的愛國主義教育提出了新的需求：

首先，國際一體化和改革開放的持續性影響為中國帶來的利益格局的變化，導致將個人利益放在首位或者有錢就是可以為所欲為的情況，利益的多元化也帶來了大量病態人格，如“及時行樂，不擇手段獲得財富告別崇高的政治以及個人理想”，這都與愛國主義號召的自強不息，努力奮斗背道而馳。其次，外來文化和全球化勢力的沖擊使得優良中華傳統文化受到沖擊甚至消解，如中國飲食文化，衣著文化等受到“星巴克”“阿迪達斯”等快餐商業文化沖擊，中國正在失去民族獨特性。社會主義信念遭遇動搖，愛國主義作為傳承和傳播民族文化精髓的手段受到沖擊和挑戰。

（三）符合紅色文化德育功能及其特征的基本要求

首先，我們提倡的愛國不是愛有特殊性質，有針對性的國家，而是愛有先進發展力，合乎生產力和社會進步的要求國家，紅色文化資源是以馬克思主義為指導，代表廣大先進生產力利益的中國共產黨在革命和建設之中形成的物質財富和精神財富，鮮明的特點就是帶有無產階級革命意識。這是與人民當家作主的社會主義形態是相同的。

其次，紅色文化資源保證新時代大學生愛國主義教育的方向。愛國主義是社會主義核心價值體系和對大學生進行思想政治教育的重要內容。紅色資源是中國共產黨在歷史條件下極端困難情況下帶領人民創造出來的精神和物質財富。無論是在革命或建設時期，只有堅定社會主義，共產主義理想信念，才能激勵革命者克服困難和挫折。紅色文化資源教育直觀生動，感染力強，可以很好地引領新時期大學生樹立愛國主義，社會主義的堅定信仰，增強歷史感和使命感，有力保證了愛國主義引導正確的方向。

（四）紅色資源豐富了愛國主義教育的內容和手段

紅色資源具有主題明確的特點，每一個紅色資源背后都有自己承載的一個個鮮明生動的故事，有利于拉近歷史與現實的距離，讓學生仿佛置身其中，韶關紅色資源尤為豐富，且分布廣泛，韶關又位于三省交界，可以為附近以及本地高校提供便利，類型也多樣多彩，如重大會議召開地，重大戰役發生地，例如北伐戰爭紀念館，石塘雙峰寨碉堡，紅七軍革命烈士紀念園，這極大豐富了愛國教育途徑和手段。

四、如何運用韶關紅色文化資源創新當代大學生愛國主義教育

為了使得愛國主義教育更容易被當代大學生所接受，鄉土紅色文化資源必須立足于高效和具有強大的社會效益，要將其放在首要因素，遵循通俗易懂，貼近生活，貼近實際，貼近學生的原則，保持紅色文化和愛國教育對學生具有長盛不衰的吸引力。

（一）深挖紅色文化資源的精神內涵

“90后、零零后”大學生在參觀，瀏覽紅色資源過程中，他們往往只停留在表面的形式和感性認識。這就要求思想政治工作者必須以紅色文化資源為依托，深挖紅色資源的革命歷史，革命傳統和革命精神。并與時代精神相結合，提煉為新形勢下能被大學生有效理解和接受的時代價值，從而增強愛國主義教育效果，給予他們心靈的震撼，精神的鼓勵和思想啟迪。

（二）將韶關紅色文化融入高校校園文化，擴大實踐參與性

高等學校校園文化是社會主義先進文化的重要組成部分，把紅色文化融入校園文化，用先進文化、紅色文化來引領和充實高校校園文化建設。高校可以因地制宜地以紅色文化為主題，開展豐富多彩的學術、藝術、娛樂活動。例如社團活動，“90后”、“零零后”中不乏紅色影視的影迷，紅色歌曲的歌迷，引導他們建立紅色文化資源興趣小組或社團。既可以發揮他們的才能，又可吸引更多的愛好者的加入。還可利用校報、廣播、重大紀念日、節假日開辟紅色文化講壇，演講等形式，從而使紅色資源教育從課堂延伸到學生的日常生活中。

對教育者來說，可以大力推進紅色文化資源進教材，進課堂。充分利用和發揮韶關紅色資源優勢，把紅色資源編進教材，上它走進課堂。可以結合《中國近代史綱要》、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《思想道德與法律基礎》等教學，在其中安排紅色資源教育的專題內容。

同時，在教學中可運用網絡教育，網絡教育是目前最為理想的輔助教學方式之一，應改變以往傳統的課堂說教為主的教育方式，充分利用網絡優勢。例如QQ群、博客、微信等，發布紅色文化資源的相關信息，促進學生自學學習，讓學生在師生之間，學生之間交流互動中提高自己的實踐操作能力及自我價值觀的轉變。

（三）將韶關紅色文化資源納入實踐育人環節，開拓實踐育人渠道

教育部、中央宣傳部、財政部、文化部、總參謀部、總政部和共青團中央2012年聯合印發《教育部等部門關于進一步加強實踐育人工作的若干意見》，要求高等院校強化實踐育人環節，為了改變重理論輕實踐，重知識傳授輕能力培養的教育模式。高校可以把韶關紅色文化資源納入大學生實踐教學環節，充分發揮學生主體性作用，去設歷史情境，讓學生親臨其境，去發現、去感受、去思考、去領悟曾經的烽火歲月，明白紅色文化資源的精神內涵，從而樹立堅定的理想信念。

在實踐教學時，可采取多樣化的形式，如組織大學生參觀革命遺址，開展紅色旅游，而韶關有豐富紅色旅游資源，有北伐戰爭紀念館、水口戰役遺址、石塘雙峰寨、梅嶺梅關等。也可以利用假期安排大學生開展實踐調查，撰寫調查報告，培養大學生的歷史情感，促使大學生加深對社會主義的理解和認同，達到愛社會主義與愛國主義的高度一致。

（四）加強紅色資源區域整合，建立紅色文化研究機構

在大學生愛國主義教育中充分運用紅色資源要立足本地，在充分挖掘本地紅色資源的基礎上，向外輻射，形成完整，豐富的教學資源鏈。韶關位于三省交界，相鄰的湖南，江西兩省有豐富的紅色文化資源，高校之間可以建立對接和合作機制，交流和借鑒紅色資源運用的經驗。各地的紅色文化都各具特色，實現區域紅色資源的交叉利用，加強區域整合，不僅可以優勢互補，還可以豐富教學內容。

紅色文化資源是優質的高等教育資源，是一部完整的中國革命的生動歷史教材，這些資源需要認真整理、提煉，才能形成有特色的“紅色教育產品”。而目前韶關的紅色文化研究機構是當地的黨史辦。高校可結合自身實際建立紅色文化研究機構，為開發紅色文化資源進行愛國主義教育搭建平臺。

總之，高校積極開辟多種渠道和途徑，深入挖掘韶關紅色文化資源與大學生愛國主義教育內在聯系，充分利用當地獨特而豐富的紅色文化資源，形成完整的，有效的愛國主義體系。這樣一定能夠切實增強大學生愛國主義教育的針對性和實效性，也為促進大學生健康成長，為校園和諧注入了生機與活力。

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作者簡介：李燕林（1971.03- ），女，韶關學院醫學院政治高級講師。