論包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計的影響

馬朝穎

包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計影響深遠，魏瑪包豪斯大學(xué)的成立標(biāo)志著現(xiàn)代設(shè)計教育的誕生，極大地促進了世界現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展。包豪斯培養(yǎng)出理念新穎的設(shè)計師，孕育出獨特的建筑設(shè)計風(fēng)格，被譽為“現(xiàn)代設(shè)計的搖籃”。包豪斯的理性設(shè)計理念以及對設(shè)計教育的探索都深深地影響了現(xiàn)代設(shè)計的未來發(fā)展。

談到包豪斯，設(shè)計工作者可能既熟悉又有點陌生，那么什么才是包豪斯呢？包豪斯是一種流派，還是一種高大上的設(shè)計形式呢？其實，回歸本源，包豪斯就是一所設(shè)計院校。包豪斯國立建筑學(xué)校誕生于一戰(zhàn)廢墟的基礎(chǔ)上，二戰(zhàn)期間被迫改名，兩德統(tǒng)一后被命名為“魏瑪包豪斯大學(xué)”。20世紀上半葉，這所先鋒藝術(shù)設(shè)計學(xué)院深刻地改變了現(xiàn)代設(shè)計的面貌。平面設(shè)計、家居設(shè)計、建筑設(shè)計、攝影和喜劇等工業(yè)設(shè)計和藝術(shù)設(shè)計，追根溯源，背后或多或少都有包豪斯的影子。包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計的影響非常深遠。目前，世界上各個設(shè)計教育單位，乃至藝術(shù)教育院校通行的基礎(chǔ)課就是包豪斯首創(chuàng)的。

包豪斯至今已有近一百年的歷史，新時代已經(jīng)來臨，新的設(shè)計內(nèi)容不斷出現(xiàn)。設(shè)計需要適應(yīng)時代發(fā)展趨勢，設(shè)計教育更應(yīng)當(dāng)走在時代的前列。

1919年4月1日，德國魏瑪創(chuàng)立了第一所新型的現(xiàn)代設(shè)計教育機構(gòu)——包豪斯國立建筑學(xué)校，簡稱包豪斯（Bauhaus）。這個詞是由他的創(chuàng)始人，即第一任校長瓦爾特·格羅皮烏斯所創(chuàng)造的，由德語中的建筑和房屋的詞根構(gòu)成。學(xué)校成立時便強調(diào)建筑家、雕塑家和畫家的合作，強調(diào)共同建立藝術(shù)的殿堂；說明純藝術(shù)應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)向應(yīng)用藝術(shù)；強調(diào)藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一、藝術(shù)家與工程師的合作。經(jīng)過十多年的發(fā)展，這所由著名建筑家、理論家格羅皮烏斯創(chuàng)建的學(xué)校逐漸成為歐洲現(xiàn)代主義的中心，把歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計運動提升到一個新高度，成為現(xiàn)代藝術(shù)教育發(fā)展道路上的重要里程碑。

包豪斯的校舍由格羅皮烏斯設(shè)計，于1926年建成，是現(xiàn)代主義建筑的早期代表作之一。校舍為綜合性建筑，由幾個功能不同的部分構(gòu)成，其可以分為三個部分：教學(xué)樓、生活用房和學(xué)校宿舍。校舍設(shè)計體現(xiàn)出格羅皮烏斯對功能、技術(shù)和經(jīng)濟效益的重視以及藝術(shù)和技術(shù)相結(jié)合等原則，其設(shè)計布局、構(gòu)圖手法以及建筑處理技巧在后來的現(xiàn)代建筑設(shè)計中發(fā)揮了重要作用。

包豪斯校舍建筑高低錯落，采用非對稱結(jié)構(gòu)，全部由預(yù)制件拼裝，工場部分是玻璃幕墻結(jié)構(gòu)，整個建筑沒有任何裝飾，各功能部分之間用天橋聯(lián)系，體現(xiàn)了現(xiàn)代主義設(shè)計在當(dāng)時的最高成就。從鋼材、鋼筋混凝土和玻璃等新材料以及框架結(jié)構(gòu)等提供的新的可能性出發(fā)，包豪斯校舍建筑取消了挑檐、古典列柱、石刻和線腳，采用了簡潔的平屋頂、大片玻璃窗和抹灰墻面，同時細致地設(shè)計了諸如條窗、雨罩、挑臺和窗格的比例造型，使建筑顯現(xiàn)出清新、明潔、樸素的現(xiàn)代風(fēng)格。校舍形體和空間布局按功能區(qū)分，同時又巧妙按照使用關(guān)系相互連接。整個建筑的細部處理都顯現(xiàn)出人性化特征，是科學(xué)性與藝術(shù)性的完美結(jié)合。

包豪斯校舍運用新材料，在造型上打破常規(guī)，空間布局呈現(xiàn)人性化，重視功能、技術(shù)和經(jīng)濟效益，這些都深刻地影響了現(xiàn)代主義設(shè)計。新建筑材料和新建筑結(jié)構(gòu)被展現(xiàn)在人們眼前，人們認識到影響整個20世紀的建筑新材料和建筑新結(jié)構(gòu)的價值。包豪斯校舍不僅是對現(xiàn)代建筑設(shè)計思想的一次大膽實踐，也開啟了通往現(xiàn)代建筑設(shè)計的大門。

包豪斯的教學(xué)體系比較完整，從理論到實踐，從課程到工廠，從教師到技師，其教學(xué)模式符合工業(yè)設(shè)計的特點，適應(yīng)當(dāng)時的社會發(fā)展環(huán)境，培養(yǎng)出眾多的杰出設(shè)計人才。包豪斯的設(shè)計教育體系奠基了未來設(shè)計教育體系的基礎(chǔ)。隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，當(dāng)時迫切需要建立全新的設(shè)計教育體系機構(gòu)，這也促使包豪斯對設(shè)計教育進行深入的探索。包豪斯設(shè)計教育體系的建立主要分為兩個階段：魏瑪時期和德紹時期。

魏瑪時期的包豪斯采用雙軌教育體制，即每一門課程需要一名形式導(dǎo)師來負責(zé)基礎(chǔ)課教學(xué)，同時需要一名技術(shù)教師負責(zé)教授學(xué)生專業(yè)技能。也就是說，學(xué)生要同時接受藝術(shù)與技術(shù)雙重學(xué)習(xí)。其間實行工作室的教學(xué)模式，讓學(xué)生親自制作。

德紹時期的包豪斯實行導(dǎo)師制度。包豪斯在德紹重建后進行了課程改革，建立設(shè)計與制作教學(xué)一體化的教學(xué)體系，取得了優(yōu)異成果，這一時期也是包豪斯發(fā)展的高峰時期。在格羅皮烏斯的指導(dǎo)下，包豪斯形成了一套比較完整的設(shè)計教育思想，即：將手工藝與機器生產(chǎn)相結(jié)合；將教學(xué)與社會相結(jié)合，即學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時付諸實踐；在教學(xué)中理論知識與實踐相結(jié)合，既培養(yǎng)優(yōu)秀的設(shè)計理念又提高實踐能力；強調(diào)各個藝術(shù)的融會貫通；強調(diào)設(shè)計要自由創(chuàng)造，反對抄襲。

“藝術(shù)與技術(shù)”“教學(xué)與實踐”的教學(xué)理念以及一系列教學(xué)實踐對于現(xiàn)代藝術(shù)教育體系的建立有著極其重要的作用，包豪斯已經(jīng)建立了由平面、立體和色彩三大要素構(gòu)成的現(xiàn)代藝術(shù)教育主要課程。很多學(xué)生從包豪斯學(xué)成后散播在世界各地，繼承和傳播著包豪斯設(shè)計理念和教育體系，影響了現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展進程。

包豪斯的教學(xué)模式給人很好的啟迪。當(dāng)前，我國正處于社會發(fā)展的關(guān)鍵時期，要重視工業(yè)設(shè)計教育，建立完整的工業(yè)設(shè)計教育模式，提高我國的工業(yè)設(shè)計教育水平。

包豪斯的出現(xiàn)，是現(xiàn)代工業(yè)與藝術(shù)融合的必然結(jié)果，它是現(xiàn)代建筑史、工業(yè)設(shè)計史和藝術(shù)史、藝術(shù)設(shè)計教育史上最重要的里程碑。包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計產(chǎn)生了極其深遠的影響，培養(yǎng)出眾多具有新理念的設(shè)計師，創(chuàng)造出嶄新的建筑設(shè)計風(fēng)格。包豪斯提出了理性的設(shè)計理念，積極探索科學(xué)的設(shè)計教育模式，加速了現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展步伐。

（河南工程學(xué)院）