好文章是什么味道

蒲松齡的《聊齋志異》里，有一篇非常有名的文言文，叫《司文郎》。一個盲眼的老和尚，他有一種特異的能力，用鼻子聞燒過的稿子，就能知道這篇作品的好壞。

我們沒有老和尚那樣的神奇能力，但作為一個每天都要讀很多作品、每次讀完都要迅速做出判斷的資深編輯，我摸索出了三個基本辦法。

第一個，就是語言。一部作品的語言，就像它的衣服一樣。它的好壞，是否得體，都直接反映出這部作品具體的面貌。意大利文學大師卡爾維諾說過： “準確，是最優美的語言。”語言的準確，能夠有效帶動、生動靈活地呈現所提到的場景。

王國維在《人間詞話》里談到，詞有隔與不隔，就是隔開與不隔開的感覺。比如，水面清圓，一一風荷舉，這就是不隔。因為，你一看，發現荷葉就在你面前。所以準確的語言就是不隔的語言。過多的修飾，過多的形容詞，過多的定語，通常都是不必要的。如魯迅先生說的那樣，竭力把可有可無的詞語都刪掉。

第二，呈現細節。有一句話叫，細節是魔鬼。在寫作里可以升華一下，細節是魔王。一個非常之生動精彩的細節，對讀者的打動效果要超過大篇大段的冗長的描述。

余華的小說《許三觀賣血記》里，他不正面寫饑餓，而是通過烘托的方式，把它呈現出來。饑餓年代，農民許三觀，家里沒東西吃，餓得躺在床上，靠忍耐度過。他有三個兒子，分別叫一樂、二樂、三樂。那天晚上躺著的時候，三樂先受不了了，說爸爸我要吃紅燒肉。許三觀說，好吧，爸爸來給你做紅燒肉，我們先拿出一塊上好的五花肉，切三片，用水氽了，煮熟，上鍋蒸……接著二樂說，爸爸我也餓了。他說，好吧，你想吃什么。他說，我也想吃紅燒肉。他如法炮制，講了一模一樣的做紅燒肉的過程。話還沒說完，大兒子一樂說，爸爸我也要吃紅燒肉。許三觀說，你們這些孩子怎么都要吃紅燒肉。我覺得這一個細節勝似十萬字描寫饑餓。這就是細節的力量。

判斷一部作品好與壞的第三個標準，就是真情實感。真情實感是跟你的生命、你的經歷、你的情感，發生直接聯系的感受。但真情實感很容易被虛假的情感所帶動，這時需要我們對自己的情感、自己的經驗、自己的經歷有更多的自我反思。

蕭紅的《呼蘭河傳》里面有非常多的真情實感的好例子。小說一開頭就寫，呼蘭河城里有個大泥坑，什么人都要經過那里，要么繞過去，要么跳過去，要么順著墻爬過去，也有人冒冒失失沖過去就陷到那里，要找好多人把他抬出來。就是這么一個大泥坑，從來也沒有人想過把它填平。蕭紅說：我也是走過這個泥坑的那么多人中的一個。她就生活在這樣一個具體的、栩栩如生的小城。它所誕生出來的一革一木，都跟她的生命發生直接的關系，我們就稱之為真情實感。

寫一篇文章時，我們首先就要注意到這三個方面：1.語言的準確運用;2.細節的生動呈現;3.情感的真實流露。這樣，經過不斷的寫作訓練，你也能寫出好文章。

夕夢若林摘自《葉開的深夜書桌：寫作！天天向上！》

閱讀分享：好文章是什么味道的？作文課上，我們的語文老師曾經講過;教輔書上，專攻寫作的評論家們也寫過;他們的所講所寫，比起“每天閱讀很多作品”的資深編輯的這篇小文章來，似乎真的空洞得多，寬泛得多，遙遠得多。好文章到底什么味道？那是語言的準確、不隔、靈動味，是細節的生動精彩、妙趣橫生味，是感情上帶著你的生命、帶著你的生活、帶著你的經歷的親切味。