白冬青 林[九][虎]臣
學生時讀過這樣一則故事。一個漁民在海邊曬太陽,一位富商走過來說:天氣這么好為什么不去捕魚呢?
漁夫:先生,捕魚干什么呢?富商:能掙很多錢啊。
漁夫:掙錢又為了做什么呢?富商:可以買一艘更大的船。
漁夫:先生,買大船又做什么呢?富商:可以打更多的魚,掙更多的錢。
漁夫:那又能怎么樣呢?富商:這樣你就可以像我這樣,在海邊曬太陽。
漁夫:先生,我現在正在這樣做呢!
當時不知道這是著名的昆德拉《生命不能承受之輕》中的精彩部分,但給我的印象特別深刻,覺得是很有哲理的一段話。
也許生命的意義不在于追逐金錢,可等到工作了,成家了,有孩子了,被裹挾在生活的重壓之下時,才體會到在這個現實的世界中其實做不了漁夫。
你想關起門來過自己的日子?過年回家,總是會有人問:買房了沒有?掙多少錢?買車了沒有?
大學畢業,你想做一份自己喜歡的工作,總會有人來問:這份工作掙多少錢?有沒有升職啊?你的同學畢業都掙多少錢?他們都在哪兒工作?
你想輕松地帶著孩子出去游玩?總會有人關切地問:孩子補課沒有?學沒學什么特長班呢?有沒有學區房???將來上哪所學校?。?/p>
這個社會的生存資源就這么多,不跑在前面,就沒法分得更多的資源,你為此焦慮。
越努力越成功,但你有拖延癥,努力得不夠,你焦慮。
你有三年計劃,五年計劃,想達到某種發展層級,可沒達到目標,你焦慮。
這是你現實生活的剛需,你害怕失去,頂著壓力工作,你焦慮。
人本主義心理學家馬斯洛認為,每個人對自己的生存環境、發展狀況都有需求,這種需求是個過程。馬斯洛把人不斷發展的需要分為五個層次:生理的需要、安全的需要、愛和歸屬的需要、尊重的需要、自我實現的需要。
同是人本主義心理學家羅杰斯認為,在人類不斷進化的過程中,會保留自我實現的本性與傾向,所以能在工作中追求自我價值的充分實現,通過工作獲得自尊感,證明自己的能力,體驗人生價值的高峰。但在追逐高峰體驗的過程中,出現一種價值的異化現象——為了保住現在的優秀,為了獲得更好的資源,不管自己是否喜歡,只要被社會認可和贊同,就情愿頂著“壓力山大”。就像那些被稱為“別人家孩子”的優秀者,也在馬不停蹄加班熬夜,以抵御無時不在、如影隨形的焦慮。
今時今日,是經濟發展最好的時代,也是最讓人焦慮的時代。這種焦慮并非停留在心里,而是催促每個人更加努力甚至超出自己的承受能力,損害健康,甚至拿命換錢。
很多人都隱約意識到這一點,卻無力扭轉局面,只是去寄托于健身、養生,甚至寄托于社會保障。因此,我們實際上并不需要抵制過度的健身養生亂象,而是應該聚焦源頭,集中精力去抵御過度的焦慮。
焦慮是把雙刃劍。誠然,適度的焦慮對于提高工作效率有好處,但我們無法將自身抽離壓力源,長期慢性的負面情緒會讓人焦躁不安、人際關系受損,血壓升高、失眠脫發、心血管疾病多發、腸胃病十之八九,還會形成許多由心理因素引起的生理疾病。
北京有位20多歲的年輕人因為胃出血猝死工作崗位上,這不是惡性疾病,也不是現代醫學難以攻克的疾病,卻奪去了鮮活的生命,令人扼腕嘆息。
我們努力工作,是為了獲得更高品質的生活,而現在我們似乎把生活過反了。我們在透支身體,拿命換錢,一邊作死熬夜一邊吃保健品,以求用內在的沖突平衡來防御焦慮帶來的恐懼。
生活不止是一種方式。如果能以開放、系統的觀點去認識這個世界多元的存在,將是一種抵御焦慮的健康生活方式。尊重每一種生命形態,投資未來而不是透支未來的健康,再用跑鞋和枸杞去安慰自己。