跑鞋與枸杞治不了焦慮

白冬青 林[九][虎]臣

學生時讀過這樣一則故事。一個漁民在海邊曬太陽，一位富商走過來說：天氣這么好為什么不去捕魚呢？

漁夫：先生，捕魚干什么呢？富商：能掙很多錢啊。

漁夫：掙錢又為了做什么呢？富商：可以買一艘更大的船。

漁夫：先生，買大船又做什么呢？富商：可以打更多的魚，掙更多的錢。

漁夫：那又能怎么樣呢？富商：這樣你就可以像我這樣，在海邊曬太陽。

漁夫：先生，我現在正在這樣做呢！

當時不知道這是著名的昆德拉《生命不能承受之輕》中的精彩部分，但給我的印象特別深刻，覺得是很有哲理的一段話。

也許生命的意義不在于追逐金錢，可等到工作了，成家了，有孩子了，被裹挾在生活的重壓之下時，才體會到在這個現實的世界中其實做不了漁夫。

你想關起門來過自己的日子？過年回家，總是會有人問：買房了沒有？掙多少錢？買車了沒有？

大學畢業，你想做一份自己喜歡的工作，總會有人來問：這份工作掙多少錢？有沒有升職啊？你的同學畢業都掙多少錢？他們都在哪兒工作？

你想輕松地帶著孩子出去游玩？總會有人關切地問：孩子補課沒有？學沒學什么特長班呢？有沒有學區房??？將來上哪所學校?。?/p>

這個社會的生存資源就這么多，不跑在前面，就沒法分得更多的資源，你為此焦慮。

越努力越成功，但你有拖延癥，努力得不夠，你焦慮。

你有三年計劃，五年計劃，想達到某種發展層級，可沒達到目標，你焦慮。

這是你現實生活的剛需，你害怕失去，頂著壓力工作，你焦慮。

人本主義心理學家馬斯洛認為，每個人對自己的生存環境、發展狀況都有需求，這種需求是個過程。馬斯洛把人不斷發展的需要分為五個層次：生理的需要、安全的需要、愛和歸屬的需要、尊重的需要、自我實現的需要。

同是人本主義心理學家羅杰斯認為，在人類不斷進化的過程中，會保留自我實現的本性與傾向，所以能在工作中追求自我價值的充分實現，通過工作獲得自尊感，證明自己的能力，體驗人生價值的高峰。但在追逐高峰體驗的過程中，出現一種價值的異化現象——為了保住現在的優秀，為了獲得更好的資源，不管自己是否喜歡，只要被社會認可和贊同，就情愿頂著“壓力山大”。就像那些被稱為“別人家孩子”的優秀者，也在馬不停蹄加班熬夜，以抵御無時不在、如影隨形的焦慮。

今時今日，是經濟發展最好的時代，也是最讓人焦慮的時代。這種焦慮并非停留在心里，而是催促每個人更加努力甚至超出自己的承受能力，損害健康，甚至拿命換錢。

很多人都隱約意識到這一點，卻無力扭轉局面，只是去寄托于健身、養生，甚至寄托于社會保障。因此，我們實際上并不需要抵制過度的健身養生亂象，而是應該聚焦源頭，集中精力去抵御過度的焦慮。

焦慮是把雙刃劍。誠然，適度的焦慮對于提高工作效率有好處，但我們無法將自身抽離壓力源，長期慢性的負面情緒會讓人焦躁不安、人際關系受損，血壓升高、失眠脫發、心血管疾病多發、腸胃病十之八九，還會形成許多由心理因素引起的生理疾病。

北京有位20多歲的年輕人因為胃出血猝死工作崗位上，這不是惡性疾病，也不是現代醫學難以攻克的疾病，卻奪去了鮮活的生命，令人扼腕嘆息。

我們努力工作，是為了獲得更高品質的生活，而現在我們似乎把生活過反了。我們在透支身體，拿命換錢，一邊作死熬夜一邊吃保健品，以求用內在的沖突平衡來防御焦慮帶來的恐懼。

生活不止是一種方式。如果能以開放、系統的觀點去認識這個世界多元的存在，將是一種抵御焦慮的健康生活方式。尊重每一種生命形態，投資未來而不是透支未來的健康，再用跑鞋和枸杞去安慰自己。