(江南大學設計學院 214062)
瓦的歷史由來已久。西周早期遺址出土的少量瓦證明至少2800多年前瓦已出現,春秋戰國時期瓦開始被普遍使用;秦漢時期形成獨立的制陶業,瓦得到巨大發展,其質量也得到較大的提高,故歷史上又有“秦磚漢瓦”一說。
青瓦由粘土燒制而成,取材自然而又融于自然,材料易得、環保、可再生,符合可持續發展理念;青瓦可以適用于各種形狀、不同坡度的屋頂,且便于修繕——出現壞瓦時只需把它取下來換一片新的即可。
青瓦是后輩得以窺探歷史、領悟古代勞動人民智慧結晶的入口,具有重要的歷史與文化價值;作為傳統的屋面建材,青瓦古樸的外觀、縱向疊扣成列形成的豐富層次及橫向列與列間仰合搭接構成的起伏韻律,使視覺上屋面的肌理顯得格外獨特,具有濃郁的地域特色;作為古代環境藝術中常見的裝飾材料,青瓦憑借其優美的弧形形態得以實現多種組合紋樣,被廣泛應用在園林的花窗、地面的花樣鋪設及建筑屋脊的裝飾等處;同時,其典雅的顏色及質感搭配白色的建筑外墻,被譽以“粉墻黛瓦”,遠觀恍若一幅山水畫,成了江南模樣的象征。
鋪設青瓦的屋面時間久了還會生出瓦松——一種重要的藥材,結合鱗次櫛比的瓦片,使建筑整體更加融入自然、更有生活氣息。
隨城市化進程不斷推進,各歷史村鎮均面臨原住民大量流失、傳統風貌遭到破壞等問題。粉墻黛瓦的老建筑一個個倒下,青瓦也逐漸失去了用武之地,隨之帶來的是整個傳統造瓦手工業的衰敗與傳統地域文化的流失。青瓦沒落的原因大致有以下幾點:
工業的發展帶來了機瓦等制造更方便快捷、更適合機械化大生產的新型建筑材料,相較之下,傳統青瓦的制造時間長,且鋪設需要耗費大量的人力,且已不適合現代高樓大規模建造的要求。
作為屋頂材料,青瓦前后搭接的鋪設方式帶來的防水性能有限,且青瓦本身易破裂,抗震性能差,已無法滿足現代建造工業的要求。
根據旅游業開發程度,選擇有代表性的江南古鎮或歷史街區進行調研,包括開發較完善、游客眾多的蘇州同里古鎮及尚未開發、生活氣息濃厚的無錫南泉古鎮、許舍古鎮及南長街伯瀆橋地段。
調研發現,現有歷史村鎮中青瓦的應用依舊為屋面建材及屋脊、墻頭、地面裝飾(圖1)兩方面。

圖1 攝自同里古鎮
以旅游業開發程度為依據,不同類型的古鎮在古建筑翻新或推倒新建中采取的策略不盡相同。
旅游業開發完善如南長街歷史街區,其內部居民在老房修繕或加蓋二層時,往往自發采取修舊如舊的方式,以求保證整個街區歷史風貌的完整性;尚未開發旅游業、僅以日常居住為主如南泉、許舍古鎮,其內部居民則大多選擇性價比更高、更便于使用現代工藝鋪裝的現代屋頂材料機瓦,結果為整個古鎮的天際線視覺上統一性及傳統人文氛圍遭到破壞(圖2),但居民的自我生活得到了便利。

圖2 攝自南泉古鎮(自繪)
(圖2為古鎮內機瓦與青瓦的分布對比,其中黃色輪廓代表傳統青瓦,紅色輪廓代表現代機瓦。)
1.室內領域
由于傳統民居建筑的減少,青瓦在現代社會更廣泛的是作為一種裝飾材料而被應用。在室內設計中,青瓦多用于作為墻面裝飾、屏風隔斷及室內構件等。
余平設計的“瓦庫”茶藝館以瓦片為主題貫穿始終,從室內踢腳線、隔墻、墻面裝飾到外墻的飾面材料,處處是瓦片的身影。
2.建筑及景觀領域
設計師越來越青睞于青瓦自身帶有的豐厚的歷史底蘊,并嘗試將其應用到現代建筑上,或與先進技術相結合重新作為建筑材料;在現代公園建造中,則傾向于沿襲傳統造園中的瓦片應用方式,并結合現代設計理念與手法,進行公園陳設鋪裝及景觀小品的設計。
(1)王澍——中國美術學院象山校區、瓦園、寧波歷史博物館
王澍多年來一直致力于江南青瓦的現代傳承研究,其設計的中國美術學院象山校區通過將回收的廢舊青瓦經過傳統匠人的建筑工藝,應用到融入現代風格的坡屋頂的鋪設上,為現代青瓦的應用做出了啟發。
第十屆威尼斯雙年展上,王澍用從杭州回收來的六萬塊舊瓦建造了一個800平米覆滿青瓦的斜坡,人們可以通過一條曲折的竹橋登上坡面來眺望威尼斯的景色。這個名為“瓦園”的公共藝術裝置在國際建筑界引起了熱烈的討論,人們開始關注傳統材料的生存危機及其嚴重的浪費情況。
如果中國美術學院象山校區是王澍對于傳統青瓦材料傳承的低技派試探,寧波歷史博物館則是其高技派嘗試的案例。王澍將寧波地區代表性的將瓦片作為墻體建材的瓦爿墻(圖3)融入了到博物館的墻體建造中,經過一次次的技術創新試驗,將博物館的墻體改為由瓦爿墻、瓦爿墻襯墻、構造空腔與內隔墻組成,解決了傳統建造技術下瓦爿墻的保溫隔熱性差、防水不夠等問題;通過托梁結構提高了其整體性與穩定性,使之得以應用在24米高的建筑中。王澍通過回收當地舊瓦,使博物館的墻面在這一片片本身即積淀著寧波過去記憶的載體的堆砌下也有了一種歷史與文化的厚重感。

圖3 (來自網絡)
(2)隈研吾——中國美術學院民藝館、知美術館
中國美術學院民藝館坐落與原本為一片茶園的山坡上。隈研吾希望將其打造成在地面上也可以感知的建筑,故沿山體起伏的韻律而安置房屋。建材選取依舊為當地傳統材料,值得一提的是其外墻表皮的處理——由一片片固著在不銹鋼索鉚上的青瓦組成,即起到調節室內光線的作用,又隨著一天之中太陽的變化而帶來了外墻陰影的變化,為建筑增添了二次肌理的生動與趣味(圖4);以幾何切割等手法進行建筑處理既方便處理錯綜復雜的地形,又增加了現代感,遠觀群屋起伏的屋頂仿佛回到了舊時青瓦白墻的村莊。
位于成都的知美術館在外墻表皮處理上與中國美術學院民藝館一脈相承,而建筑整體風格則更具現代感。隈研吾在室內外的立面處理上使用了青瓦的多種組合形式,結合大面積的玻璃、輕鋼骨架、石材、米色家具等現代材料,將美術館建成了一座充滿設計感而又與周圍環境友好相處的建筑。

圖4 (來自網絡)
基于形態學的裝飾功能是目前青瓦在現代應用的主要方式。
無論瓦庫茶館的室內外墻飾材料、公園中的花窗,還是由青瓦組成的波浪邊界劃分的路面或櫻花樹下小路上由青瓦擺成的花型鋪裝,青瓦都以其典雅、古樸而又百搭的顏色及優美的弧形形態發揮著別致的裝飾作用。設計師通過天馬行空的想象將青瓦的形狀、表面處理等進行變式,其實在傳統形態美的基礎上融入現代元素,如表面飾以銀黑色漆,作為屋頂鋪裝材料時,在光線輔助下閃耀出獨特的光澤而呈現出“波光粼粼”的效果;將青瓦的弧形形態進行提煉與符號變式,得到不同的形狀結果,即青瓦在現代傳承中的獨特產物“鬼瓦”。
這里筆者想引入的觀點為挖掘青瓦背后的文化內涵,拓寬其作現代裝飾應用的廣度與深度。如青瓦疏而引之的排水理念背后的中庸思想;其在屋頂層層疊砌構成的一壟壟溝壑產生的向天延伸之感背后的天人合一的思想;仰瓦與合瓦分別象征雌雄兩性,“瓦合”、“瓦解”用來形容兩個體間交合關系的生成或接觸等背后的生殖崇拜思想。
類似寧波歷史博物館、中國美院民藝館對于青瓦在建筑上的高技嘗試,將原本即建筑材料的青瓦回歸建筑始終是對解決青瓦大量浪費與生存危機、對其實現現代傳承的最好方式。隨著科技、工業與材料的不斷發展,青瓦克服傳統建造工藝的弊端、實現大規模應用指日可待。
利用青瓦優異的模塊化特性設計公共裝置與人進行互動,使參與者自己任意組合而產生不同的效果,在實際動手過程中親身感受青瓦的觸感與古樸的氣質,親身體驗青瓦堆砌的樂趣與美感,在趣味中更好地了解這項歷史與傳統文化。
青瓦的花樣組合在光影的輔助下產生的二次肌理也具可以成為其作為互動裝置的亮點。隨著光線的強弱、照射角度等的變化而投射出不同的影像,與體驗者之間產生交互。