王月 王磊
摘 要 十八屆三中全會《決定》指出:“科學的財稅體制是優(yōu)化資源配置、維護市場統(tǒng)一、促進社會公平、實現(xiàn)國家長治久安的制度保障?!痹谧钚乱惠喌膫€稅法改革過程中,稅收公平原則起到了關(guān)鍵的引領(lǐng)作用,解決了很多還沒有解決的難題,取得了重要性的革命成果,為法治國家的建設(shè)貢獻重要力量。
關(guān)鍵詞 稅收公平 個稅改革 法治
作者簡介:王月、王磊,江蘇省委黨校憲法學與行政法學專業(yè)研究生。
中圖分類號:D922.2 文獻標識碼:A DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.11.041
一、稅收公平原則的理論分析
(一)稅收公平原則的源流
稅收公平原則源于西方國家。17世紀,英國財政法學家威廉·配第(William Petty)針對當時英國稅收制度的種種弊端,其中主要是貧富差距加大,首次提出稅收公平原則。 這是稅收公平原則的開端,也是經(jīng)濟、社會發(fā)展到一定階段所必然面臨的難題。稅收公平問題開始受到學界的廣泛關(guān)注。
1776年,英國古典經(jīng)濟學家亞當·斯密(Adam Smith)出版《國富論》。斯密認為,國富的關(guān)鍵在于民富、均富,“哪里有巨大的財富,哪里就有巨大的不平等。有一個巨富的人,同時至少必有500 個窮人。少數(shù)人的富有,必定是以多數(shù)人的貧困為前提?!币虼?,斯密在《國富論》中提出稅收四原則:公平、明確、便利和經(jīng)濟,并將公平原則作為稅收首要原則。稅收公平原則成為與經(jīng)濟發(fā)展、人民富裕和財政收入密切聯(lián)系的重要原則。
19世紀,德國財政學家阿道夫·瓦格納(Adolf Wagner)在總結(jié)前人的研究基礎(chǔ)之上進一步深化稅收公平原則的理論內(nèi)涵。瓦格納從社會政策的角度出發(fā),認為稅收應當實現(xiàn)調(diào)節(jié)財富差距、均勻分配國民經(jīng)濟的功能和作用。第一,納稅公平,人民都應當納稅,不能因為身份和地位不同而免于之外。第二,稅負公平,根據(jù)不同的經(jīng)濟能力,收入高的應當多納稅,收入少的應當少納稅,并實行累進制稅收。瓦格納鮮明地指出稅收公平原則的內(nèi)涵,奠定了后續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。此后,稅收公平原則的理論與內(nèi)涵處于不斷豐富和發(fā)展的過程之中,得到了很多國家的認可,并且這個原則被成功運用于國家和社會的具體實踐當中,成為稅收領(lǐng)域至關(guān)重要的原則。
上世紀80年代,我國學者從日本和我國臺灣地區(qū)引進稅法原則的概念,稅收公平原則開始在本土得到理論界的重視和研究。稅收公平原則解放了我國長期以來被禁錮在稅收行政學的狹隘觀念,轉(zhuǎn)變?yōu)槎愂諔椃▽W、稅收權(quán)利觀、稅收正義論和稅收法治等諸多全新的視角,稅法邊界向憲法領(lǐng)域擴張。
(二) 稅收公平原則的內(nèi)涵
稅收公平原則通常指納稅人的法律地位平等,公平合理負擔稅收。在現(xiàn)代意義上,稅收公平原則可以分為橫向公平和縱向公平。橫向公平是同等地位的人應該同等對待,縱向公平是根據(jù)不同的經(jīng)濟給付能力,應當承擔不用的稅收負擔。稅收公平原則與稅收法定原則同是稅法的重要原則,但是與稅收法定原則不同的是,稅收公平原則是經(jīng)濟發(fā)展到一定程度之后基于對整個國家、社會的宏觀考量而產(chǎn)生的。稅收公平原則內(nèi)涵著公平、正義和法治的基本精神,是一國之稅法、憲法在基本價值與基本人權(quán)上的直接體現(xiàn)。
從正義的視角來看,稅收公平原則是為了實現(xiàn)樸素而又閃爍著光輝的正義。2000多年前,古希臘哲學家亞里士多德把正義區(qū)分為分配正義和矯正正義。分配正義是針對在財富、榮譽、權(quán)利等有價值的東西進行分配時,對不同的人給予不同的對待,對相同的人給予相同的對待。 我國在從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變的過程中,還沒有完善的制度作為基礎(chǔ)和支撐,初次分配導致貧富差距擴大。而個人所得稅法具有第二次分配的作用,能夠調(diào)節(jié)貧富差距,緩解初次分配帶來的負面影響。稅收公平原則正是分配正義在個稅法領(lǐng)域的集中體現(xiàn),促使納稅人公平合理負擔稅收。
從法治的視角來看,稅收公平原則是實質(zhì)法治的應有之義。法治有形式法治和實質(zhì)法治之分。英國拉茲(Josepf Raz)和美國學者富勒(Lon L. Fuller)先后提出形式意義上的法治國的概念和條件,為世界各國提供了實現(xiàn)法治的理論根基。德國學者蕭勒教授(U. Scheuer)認為實質(zhì)的法治國概念應當將特定的、實質(zhì)的基本價值要素納入考慮,這種基本價值有兩個:一是保障個人自由;二是限制國家權(quán)力,以對抗恣意濫權(quán)與不法。且法律實證主義仍有不足,應當導入正義與平等精神。 稅收公平原則正是實質(zhì)法治在稅法上的直接適用。我國臺灣地區(qū)將法治原則適用在稅法領(lǐng)域,在具體實踐中形成一套邏輯體系。第一,按照公平的標準,稅法將整體稅收負擔分配與國民負擔;第二,建構(gòu)稅法的內(nèi)在法律體系理論,符合“稅捐正義”之要求,整體應具有正義之法的本質(zhì),使稅法構(gòu)成法治國家秩序之一環(huán)。 公平、正義和法治三者之間在內(nèi)涵上有著密切的聯(lián)系,在邏輯終點上都有著相同的目標,落腳在國家、社會和人民身上。
(三)稅收公平原則的衡量標準
學者對于稅收公平原則有兩個不同的衡量標準。一個標準是受益說,指在市場經(jīng)濟條件下,納稅人獲得的公共產(chǎn)品和公共服務與納稅金額在價格是對等的。獲得公共產(chǎn)品和公共服務多的人,應當繳納高稅收;獲得公共產(chǎn)品和公共服務少的人,應當繳納低稅收或者不繳納稅收。在洛克看來,政府唯一的目的是提供公共產(chǎn)品和公共服務,除此之外,再無其他目的。 因此,政府從人民那里獲得的稅收只能通過公共產(chǎn)品和公共服務再返還到人民身上。這個觀點成為受益說取得較大發(fā)展的重要原因。另一個是能力說,指以納稅人的能力為依據(jù)進行征稅。納稅人的收入和財富高,有更強的納稅能力,應當繳納更高稅收;反之,納稅人的收入和財富低,應當繳納更低稅收。后來,根據(jù)能力說的標準,形成了量能課稅原則,成為和稅收公平原則的地位對等的一個原則,甚至在一些國家和地區(qū)成為稅法和憲法領(lǐng)域的基本原則。
除了在內(nèi)涵上有根本區(qū)別之外,受益說和能力說在量化統(tǒng)計上也存在不同。人民從政府所獲得的公共服務很難以量化統(tǒng)計,導致受益說很難在強調(diào)行政效率的條件下應用于稅收實踐。而能力說可以根據(jù)工薪所得、勞務報酬所得、經(jīng)營所得等確定相應的納稅能力,進而承擔和納稅能力相匹配的稅負。并且,政府提供公共服務的性質(zhì)決定,每個人獲得的公共服務應當是平等的,不能有差別的。更重要的是,根據(jù)能力說發(fā)展的量能課稅原則是基于主觀價值判斷的,因為它是一種“從正義的觀點所建立的稅法基本原則” 。因此,能力說相比于受益說更具有可操作性,更符合稅收正義。
在德國的稅法實踐中,量能課稅原則發(fā)揮了重要作用,并影響到其他國家和地區(qū)。2008年12月9日,德國聯(lián)邦憲法法院在裁判宣告中,承認量能課稅原則是憲法上公平負擔原則的表現(xiàn)。 德國稅法學者Dieter Birk教授總結(jié)出針對稅法規(guī)范之合憲性審查的三個階段,其中第一個階段就是稅法規(guī)定之負擔效力是否符合平等原則之標準,亦即是否按照量能課稅原則公平地分配。
在我國臺灣地區(qū),量能課稅原則在經(jīng)過葛克昌、陳清秀、黃茂榮等學者的大力推動下,最終由司法院大法官釋憲而確立為憲法原則。第597號解釋文件:“所謂依法律納稅,系指租稅主體、租稅客體、稅基、稅率等租稅構(gòu)成要件,均應依法律明定之。各該法律之內(nèi)容且應符合量能課稅及公平原則?!眻猿至磕苷n稅原則的直接影響是臺灣地區(qū)實現(xiàn)了稅捐正義,國家稅收權(quán)益和納稅人的權(quán)益在平衡之中得到了更切實充分和公正的保障。
二、我國個人所得稅法的實證分析
(一)個人所得稅法改革的原因
個人所得稅法的改革有著國家和社會多方面的原因。雖然我國經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展,2020年全面建成小康社會,但是城鄉(xiāng)、區(qū)域、不同群體之間的居民收入差距較大,中產(chǎn)階層所占的比例仍然不高。基尼系數(shù)是國際上通用的衡量一個國家或地區(qū)居民收入差距的常用指標。按照國際一般標準,0.4以上的基尼系數(shù)表示收入差距較大,即0.4是國際公認警戒線。2012年到2017年中國居民收入的基尼系數(shù)為0.474、0.473、0.469、0.462、0.465、0.467,雖然后面數(shù)值有所上升,但是它并沒有改變我國基尼系數(shù)總體下降的趨勢。 不可否認的是,在面臨發(fā)展的挑戰(zhàn)的同時,政府還要承擔調(diào)節(jié)好居民收入分配的重要責任。
個人所得稅法的改革還關(guān)涉到人民的切身利益和社會的公平正義。所得稅的屬性決定個稅是人民在感官上最明顯的稅種,個稅的改革能夠直接影響到納稅人的收入情況。因此,最新一輪的個稅改革受到大眾的普遍關(guān)注。在減稅降負的目標指引下,個稅法還要起到調(diào)節(jié)貧富差距的作用。讓低等收入群體滿足最低生活保障需要,讓中等收入群體能夠充分保障自己的財產(chǎn)權(quán)利,讓高等收入群體承擔法律規(guī)定應當承擔的稅負。從而解決因自然人資源稟賦差異導致的不公平,最終實現(xiàn)社會的公平正義。
(二)個人所得稅法改革的難題
我國實行的是按勞分配為主體、多種分配方式并行的分配制度。初次分配側(cè)重于效率,第二次分配側(cè)重于公平。稅收制度就是第二次分配的重要組成部分,也是我國宏觀調(diào)控的政策性工具,承擔建構(gòu)公平合理的收入分配制度的重要任務。在保障國家財政收入和居民收入的同時,如何發(fā)揮調(diào)節(jié)收入分配、縮減貧富差距的功能,成為我國當前面臨的重大挑戰(zhàn)。
同時,個稅改革還要面臨稅制結(jié)構(gòu)的難題。稅收理論告訴我們,不同稅種作為政策工具在收入分配和結(jié)構(gòu)調(diào)整中的作用是以其收入規(guī)模為基礎(chǔ)的,某一稅種獲取收入的數(shù)量在很大程度上決定了其作為政策工具的力度和效果。 2018年8月,財政部公布上半年公共預算收入數(shù)據(jù) ,個人所得稅是既增值稅、企業(yè)所得稅和消費稅之后的第四大稅種,所占比例較小。這帶來的負面影響是個人所得稅法調(diào)節(jié)收入分配和縮減貧富差距的效果遠沒有達到理想狀況,稅收公平原則還有很大的發(fā)展空間。
筆者認為,主要原因是目前我國還沒有征收遺產(chǎn)稅、房地產(chǎn)稅等直接稅種,實行的是以個人所得稅為代表的直接稅。直接稅是累進稅,累進稅是收入越高,所承擔的稅負也越高。這符合稅收公平原則的內(nèi)涵,也是量能課稅原則的具體要求。從前面的數(shù)據(jù)能看出,我國的稅收主要是以增值稅為代表的間接稅,間接稅是累退稅,收入越高,所承擔稅負會降低。雖然任何國家都有間接稅,但是高比例的間接稅并不符合稅收公平原則的要義。約旦政府在2018年9月3日發(fā)布研究報告稱,現(xiàn)行稅制存在結(jié)構(gòu)性缺陷,2017年直接稅收占總稅收的24%,間接稅收占76%,不利于稅收公正。 企業(yè)所得稅和增值稅一樣,最終都要轉(zhuǎn)接給消費者。納稅人除了要承擔個人所得稅這種看得見的稅收以外,還要承擔其他看不見的很多稅收。因此,個稅法改革還面臨稅制結(jié)構(gòu)的難題。
三、稅收公平原則在個稅法改革的成果體現(xiàn)和引領(lǐng)作用
(一)個人所得稅法改革的成果
第一,實行綜合與分類相結(jié)合的個稅模式。十八屆三中全會《決定》提出:“逐步建立綜合與分類相結(jié)合的個人所得稅制?!边@次會議為個稅模式的改革定下了基調(diào),終于在2018年的新個稅法確定了綜合與分類相結(jié)合的個人所得稅制。這是我國個稅法改革向前邁進的一大步。近幾年,我們曾多次修改個稅法,但是取得的效果不盡如人意。一方面,是因為我國個稅法所占稅收比重較低,雖然影響到上億的納稅人,但是還不能對整個稅收全局產(chǎn)生重大的影響;另一方面,是因為改革的方向出現(xiàn)偏差,盡管我們在努力降稅減負,調(diào)節(jié)收入分配差距,但是沒有進行觸及根本性問題的變革。綜合與分類相結(jié)合的個人所得稅制就是這次個稅法修改的最主要成果。以往,我們把所得按照不同的來源和性質(zhì)進行分類并適用不同的稅率予以征收?,F(xiàn)在,我們把工薪所得、勞務報酬所得、稿酬所得和特許權(quán)使用費所得合并為綜合所得,適用同一種累進稅率予以征收,對其他所得分門別類按照不同的稅率征收。從理論上來說,個人所得按照統(tǒng)一稅率進行征收,符合稅收公平原則的要求。按照之前分類征收的模式,同等收入的人,有不同的收入來源,可能所承擔的稅負不同,這有違公平正義的基本精神。因此,個稅法的修改解決了這個重大問題,給未來的稅法改革鋪平了道路,為形成合理有序的收入分配格局提供了良方對策。
第二,受到社會公眾廣泛討論的是新個稅法將基本減除費用標準提高到5000元。很多意見表示面臨當前薪資待遇以及生活成本的提高,免征額應當提高到6000元甚至更高。但是,免征額的確定涉及到各項數(shù)據(jù)的統(tǒng)籌,應當準確測算并保持在合理的水平。財政部副部長程麗華表示,個稅法免征額提高以后,從總體上來講,稅收一年大致要減3200億。這是官方從宏觀角度根據(jù)稅收總額估算出來的,但是并沒有公布個稅法修改后納稅人的數(shù)量。根據(jù)人力資源和社會保障部于2018年5月21日發(fā)布的《2017年度人力資源和社會保障事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計公報》顯示 ,截至2017年末,中國城鎮(zhèn)就業(yè)人員為4.2462億人。2018年8月31日,程麗華在回答記者問題時提出,修法后個人所得稅的納稅人占城鎮(zhèn)就業(yè)人員的比例將由現(xiàn)在的44%降至15%。 由此可以推斷出,個稅改革后,個人所得稅的納稅人數(shù)約為6400萬人,將減少約1.23億人。因此,個稅法修改所帶來的減稅降負的效果是可以從數(shù)據(jù)和實踐方面清晰看到的。減少低等收入群體的比例,增加中產(chǎn)階層群體的比例,更好地貫徹稅收公平原則。
第三,優(yōu)化累進稅率的級距。優(yōu)化調(diào)整稅率結(jié)構(gòu),擴大低檔稅率級距,將3%,10%,20%三檔低級稅率的級距擴大,縮小25%稅率的級距,30%、35%、45%三檔較高稅率級距不變。在提高基本減除費用標準的情況下,擴大抵擋稅率級距,對適用3%、10%和20%稅率的納稅群體產(chǎn)生較大影響。中等收入群體可能適用到了低一級的稅率,減輕了稅收負擔,享受到更公平正義的收入分配制度。
第四,增加六種專項附加扣除。增加子女教育、繼續(xù)教育、大病醫(yī)療、住房貨款利息或者住房租金、贍養(yǎng)老人等支出的專項附加扣除。之前只有個人基本養(yǎng)老保險、基本醫(yī)療保險、失業(yè)保險、住房公積金等專項扣除項目以及依法確定的其他扣除項目,其他生活成本支出并沒有納入。這個變化滿足了公眾廣泛關(guān)注的與自身密切聯(lián)系的需求,從某種角度上來說,比5000元的基本減除費用標準更有意義。
(二)稅收公平原則對個稅法改革的引領(lǐng)作用
在未來的稅法改革,稅收公平原則還將繼續(xù)發(fā)揮引領(lǐng)作用。
第一,實行以家庭為單位課稅的模式。實際上,收入與支出往往是以家庭為單位,根據(jù)不同的家庭狀況進行不同的課稅有利于實現(xiàn)公平。世界很多發(fā)達國家也是以家庭為單位課稅,包括美國、德國、日本等國家,我國香港地區(qū)也是如此。雙收入家庭和單收入家庭之間的差異不容忽視,贍養(yǎng)老人和撫養(yǎng)小孩的數(shù)量也應當考慮在內(nèi)。目前,增設(shè)專項附加扣除可以緩解以家庭為單位課稅的緊迫性。但是,未來在掃除稅收技術(shù)障礙之后,逐漸完善信息網(wǎng)絡(luò)的建設(shè),以家庭為單位課稅的模式會自然成熟,在保證稅收效率的同時,更加注重實現(xiàn)稅收公平正義。
第二,進一步提高基本減除費用標準。在2011年個稅法修改將免征額由2500元提高到3500元的時候,個稅收入在出現(xiàn)了短暫回落之后,迅速在第二年實現(xiàn)了高增長。由此可見,個稅基本減除費用標準在一定程度上的提高可以刺激國民經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)生動力,進而拉動經(jīng)濟快速增長。因此,可以預測的是,今年整個年度以及明年上半年度的稅收增速可能會有所下調(diào),但是在經(jīng)濟進一步發(fā)展的刺激下,之后出現(xiàn)個稅的大幅度增長。日前,財政部公布了2018年1-7月財政收支情況,其中個人所得稅9225億元,同比增長20.6%。而同期GDP的增幅為6.8%,人均可支配收入的增幅在扣除價格因素之后實際為6.6%,因此,伴隨著經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展,未來還有必要進一步提高基本減除費用標準。
第三,調(diào)節(jié)稅制結(jié)構(gòu),提高直接稅比例。我國當前的稅制結(jié)構(gòu)是增值稅、企業(yè)所得稅和消費稅等所占比例較大,個人所得稅所占比例很小。直接稅比例過低,間接稅比例過高,這種結(jié)構(gòu)有利于增加投資和加速經(jīng)濟增長,但不利于再分配。 馬太效應顯現(xiàn),容易掉入中等收入陷阱,富人階層集聚更多的財富。因此,調(diào)節(jié)稅制結(jié)構(gòu),完善直接稅體系,探索建立房產(chǎn)稅等直接稅的可行性。讓低等收入群體更多獲益,解決因自然人資源稟賦差異導致的不公平。
四、結(jié)語
“在實質(zhì)意義之法治國家中,稅捐僅當其系符合憲法價值秩序下正義之要求時,才具有正當化之基礎(chǔ)。” 因此,能夠體現(xiàn)憲法精神的稅法原則是稅收法定原則和稅收公平原則。稅收法定原則是形式法治、稅收公平原則是實質(zhì)法治,這兩個原則也如同“鳥之兩翼”、“車之雙輪”,缺一不可,共同支撐起稅收正義的深刻內(nèi)涵,實現(xiàn)法治國家的美好藍圖。
注釋:
配第提出了稅收公平、確實、便利和節(jié)省四原則。
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此為蕭勒教授的觀點,引自陳新民.法治國家論.臺灣學林文化事業(yè)有限公司.2001年版.
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