王斯文

摘 要： 在我國(guó)素質(zhì)教育要求下，對(duì)于音樂啟蒙教育越來越重視。其中，鋼琴啟蒙教育隨著兒童學(xué)習(xí)者增多，不僅需要進(jìn)行豐富的樂理知識(shí)培訓(xùn)，更需要對(duì)其予以科學(xué)教學(xué)方法指導(dǎo)，柯達(dá)伊音樂教學(xué)法在此過程中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)作用，可以在增強(qiáng)學(xué)生音樂享受的基礎(chǔ)上賦予其更加自由而自然的音樂觸碰，更能在實(shí)踐體驗(yàn)中提高兒童的學(xué)習(xí)能力。為此，通過對(duì)柯達(dá)伊音樂教學(xué)法在鋼琴啟蒙教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行相關(guān)探討與分析，希望可以在提升兒童鋼琴學(xué)習(xí)興趣的前提下，促進(jìn)其積極性與主動(dòng)性的提升。

關(guān)鍵詞： 柯達(dá)伊 鋼琴啟蒙 首調(diào)唱名體系

柯達(dá)伊的音樂教學(xué)法屬于現(xiàn)時(shí)期影響較大的音樂三大教育體育中的一種。這一教學(xué)法的最大特點(diǎn)是教學(xué)理念較先進(jìn)、教學(xué)內(nèi)容較豐富、教學(xué)法較科學(xué)。伴隨素質(zhì)教育的深入發(fā)展，現(xiàn)有很多幼兒在起初學(xué)習(xí)鋼琴的時(shí)候，都是運(yùn)用的具有科學(xué)性的音樂教學(xué)法，讓幼兒們對(duì)鋼琴產(chǎn)生喜愛之情，以此在幼兒時(shí)期就打下鋼琴學(xué)習(xí)的良好基礎(chǔ)。針對(duì)學(xué)習(xí)鋼琴的幼兒而言，其是一種享受，把音樂思想融入幼兒心里，滋養(yǎng)學(xué)生的心靈。

1.柯達(dá)伊音樂教學(xué)法的特點(diǎn)

1.1可以提高學(xué)生初級(jí)音樂綜合能力

柯達(dá)伊的理念明確，在學(xué)生可以順暢讀懂音譜、學(xué)習(xí)基本的節(jié)奏練習(xí)與視唱以前，并不適合樂器學(xué)習(xí)。音樂讀譜的能力并不是與生俱來的，需經(jīng)過專門學(xué)習(xí)及練習(xí)才可以掌握和應(yīng)用。即鋼琴的學(xué)習(xí)不單是技術(shù)上的練習(xí)，而屬于綜合性藝術(shù)，需對(duì)人各器官進(jìn)行調(diào)動(dòng)和協(xié)調(diào)，才可以創(chuàng)作出美妙動(dòng)聽的音樂。在此過程中需要學(xué)習(xí)者手眼耳嘴各器官都協(xié)同運(yùn)動(dòng)，用心靈感受、體驗(yàn)、演繹創(chuàng)作音樂。在柯達(dá)伊音樂教學(xué)法中確認(rèn)樂器教學(xué)要以歌唱為前提。如在學(xué)習(xí)樂器前先學(xué)歌唱，能夠輔助學(xué)生達(dá)成各種音樂能力的根基，例如，識(shí)譜、節(jié)奏、音準(zhǔn)和旋律體會(huì)及歌唱都是學(xué)鋼琴必須有的音樂能力。柯達(dá)伊認(rèn)為通過歌唱學(xué)習(xí)讀譜，幼兒能夠得到多次音樂體驗(yàn)，遠(yuǎn)超過每天不停地進(jìn)行鋼琴練習(xí)。一些人在不正確的地方找尋通往音樂殿堂的大門，其會(huì)固執(zhí)性地一直在這個(gè)地方徘徊，卻錯(cuò)過了達(dá)到目的的大門。也就是說，歌唱不只是練習(xí)嗓音，而是利用這種基本方式進(jìn)行自然的音樂能力練習(xí)，例如對(duì)節(jié)奏的控制能力、對(duì)樂曲分析的能力、聲部協(xié)調(diào)的能力、音樂創(chuàng)作的能力等鋼琴學(xué)習(xí)必備的綜合能力。

1.2可以有效發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造性

幼兒在小時(shí)候就有即興音樂行為，在游戲時(shí)會(huì)編一些音調(diào)。一旦受到強(qiáng)制性的阻礙，這種創(chuàng)造力就會(huì)枯竭。也就是說教師需清楚該如何發(fā)現(xiàn)收集和利用好幼兒創(chuàng)造力，即便是小年齡的幼兒，同樣能夠得到明顯的成就。柯達(dá)伊思想認(rèn)為，歌唱屬于幼兒音樂學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的自然方式，當(dāng)其聽到歌曲以后，會(huì)儲(chǔ)藏在記憶當(dāng)中，再以新方式回憶并演唱，這一過程是所有音樂創(chuàng)作的基礎(chǔ)。然現(xiàn)代音樂的教育目標(biāo)之一便是大力發(fā)展幼兒音樂的即興創(chuàng)造力。除此之外，在開發(fā)幼兒音樂即興創(chuàng)作能力上還沒有健全的教學(xué)法，如此使我國(guó)創(chuàng)作型音樂人才非常缺少，阻礙音樂的發(fā)展。因此，柯達(dá)伊音樂教學(xué)法對(duì)幼兒音樂創(chuàng)造能力起到了基礎(chǔ)性作用。柯達(dá)伊音樂教學(xué)法對(duì)幼兒而言，創(chuàng)造就是發(fā)現(xiàn)不能重復(fù)的節(jié)奏和旋律，因?yàn)橛變耗芰τ邢蓿⒉荒苡幸庾R(shí)、有目的性地運(yùn)用音樂相關(guān)知識(shí)，然幼兒一般會(huì)用即興的歌唱表達(dá)內(nèi)心的情感，如此很大程度地促進(jìn)幼兒對(duì)于音樂創(chuàng)作的體驗(yàn)。所以利用歌唱的方式學(xué)習(xí)音樂，能夠培養(yǎng)幼兒音樂的創(chuàng)造性能力，激發(fā)幼兒對(duì)音樂學(xué)習(xí)的興趣，并在接下來鋼琴學(xué)習(xí)過程中，充分應(yīng)用這種創(chuàng)作能力，在教師的合理引導(dǎo)下對(duì)簡(jiǎn)單性的音樂進(jìn)行創(chuàng)作和改編，為即興伴奏和音樂創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)。

1.3可以對(duì)民族音樂文化起到發(fā)揚(yáng)作用

柯達(dá)伊教育思想認(rèn)為幼兒最初接觸的語(yǔ)言是母語(yǔ)，為此需先對(duì)音樂母語(yǔ)進(jìn)行學(xué)習(xí)，音樂母語(yǔ)指的是本國(guó)的民族音樂。音樂的起源來自于民間，民間音樂經(jīng)過發(fā)展形成了現(xiàn)在的藝術(shù)音樂。民間音樂可以培養(yǎng)良好的趣味性，如每代人對(duì)于祖國(guó)的傳統(tǒng)文化不能良好地繼承，我們的歷史文化不久便會(huì)消失，文化并不能自動(dòng)智能地永遠(yuǎn)保存，為此我們要做好文化延續(xù)的工作。音樂不但可以直擊人們的心靈，促進(jìn)人精神發(fā)展，更是其他課不可取代的。需讓幼兒多接觸一些我國(guó)本土的鋼琴作品，培養(yǎng)幼兒民族音樂意識(shí)，我國(guó)很多民族音樂的節(jié)奏和旋律很易于幼兒鋼琴學(xué)習(xí)，現(xiàn)有很多童謠和民歌已改編成鋼琴作品，在教學(xué)中教師需盡量多地選一些民族音樂內(nèi)容實(shí)施教學(xué)，幼兒不僅會(huì)非常感興趣，而且可以培養(yǎng)對(duì)于民族樂曲的熱愛，為以后中國(guó)音樂創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)[1]。

2.音樂教學(xué)法中柯達(dá)伊教學(xué)法在鋼琴啟蒙教學(xué)中的運(yùn)用

2.1充分發(fā)揮民族音樂的入門指導(dǎo)作用

柯達(dá)伊教學(xué)法中強(qiáng)調(diào)，只有最好的才最適合幼兒。教學(xué)材料不僅需具備較高的藝術(shù)性，還需要構(gòu)建在傳承民施文化的前提下。在幼兒成長(zhǎng)時(shí)期，最開始接觸的是母語(yǔ)，線語(yǔ)是其最易理解和接受的一種語(yǔ)言。因此，把本國(guó)線語(yǔ)或民歌及歌謠當(dāng)作幼兒音樂學(xué)習(xí)的入門教材會(huì)讓幼兒更易接受。鋼琴音樂盡管來源于西方，然我國(guó)鋼琴作品很多，例如“牧童短笛”、“彩云追月”和“花鼓”等我國(guó)本土音樂的代表性作品。適合幼兒鋼琴的作品非常豐富，作品當(dāng)中有兒歌和民謠改編而成的鋼琴曲，如“蘆花公雞”、“青蛙跳舞”等作品都可以讓幼兒產(chǎn)生興趣，很受幼兒喜歡。

2.2歌唱訓(xùn)練培養(yǎng)幼兒的音樂旋律和對(duì)音樂的想象力

以歌唱當(dāng)作音樂教育的主要手段，這是柯達(dá)伊音樂教學(xué)中的一個(gè)重要特征。因?yàn)椋绮皇紫葟淖约旱母璩杏縿?dòng)對(duì)音符的想象和感覺，而只是靠視覺讀譜，或機(jī)械性地按照譜子移動(dòng)手臂，幼兒內(nèi)心聽覺是得不到發(fā)展的，很難形成真正的音樂。然歌唱能很自然地對(duì)音符產(chǎn)生感覺。尤其是幼兒的歌唱，不需像演奏樂器時(shí)一樣有意地控制內(nèi)在肌肉。歌唱能夠讓幼兒在自然、輕松的狀態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，歌唱是生來就擁有的本領(lǐng)。讓幼兒先學(xué)歌唱便會(huì)讓音樂融進(jìn)心靈，還可以體會(huì)到音樂的美和樂趣。歌唱能夠讓幼兒以自然、愉快和喜歡的方式接近音樂。在歌唱中，音的長(zhǎng)短、高低、節(jié)奏的強(qiáng)弱等和歌曲的旋律、特征都可以讓幼兒得到音樂的感覺和感受。鋼琴音樂便是利用鋼琴進(jìn)行歌唱，讓幼兒先學(xué)歌唱，正是為了讓幼兒以后可以用鋼琴表達(dá)內(nèi)心的歌唱[2]。

2.3聽覺練習(xí)培養(yǎng)幼兒的音樂感知力

音樂屬于聲音藝術(shù)，被稱為聽覺藝術(shù)。讓音樂通過聽覺融入人的心靈，才能產(chǎn)生創(chuàng)造性音樂，如此才是學(xué)習(xí)音樂的正確途徑。幼兒時(shí)期是聽覺能力快速發(fā)展的一個(gè)黃金時(shí)期，聽覺訓(xùn)練同樣是思維反應(yīng)的一種訓(xùn)練，在這一時(shí)期對(duì)幼兒聽覺進(jìn)行訓(xùn)練對(duì)于以后音樂教學(xué)是很重要的。在鋼琴教學(xué)過程中，聽覺能力至關(guān)重要，是培養(yǎng)幼兒對(duì)于音樂旋律、力度強(qiáng)弱、音色高低、速度變化等音樂感知的最基本要求。在幼兒音樂教育中，聽覺訓(xùn)練又和歌唱活動(dòng)密切相關(guān)，并且以后各種音樂技能學(xué)習(xí)都建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上。所以，對(duì)幼兒的聽覺訓(xùn)練要配合歌唱游戲進(jìn)行。在音的高低識(shí)別中，幼兒不僅通過語(yǔ)言的描述，而且通過身體的動(dòng)作可以表達(dá)出對(duì)音的高低的識(shí)別。在音強(qiáng)弱的識(shí)別中，幼兒對(duì)強(qiáng)弱區(qū)別的感受通常是通過教師的語(yǔ)言描述、示范、實(shí)踐練習(xí)、用強(qiáng)弱各不相同的力度對(duì)比著進(jìn)行歌唱練習(xí)。在音色識(shí)別過程中，不同的聲音其形成都是通過不同發(fā)音體具體明確的。如物體敲擊的聲音、人的聲音及音樂的聲音都是有區(qū)別的。然發(fā)聲又與物體其具體運(yùn)動(dòng)軌跡有聯(lián)系。幼兒正是利用聲音媒介獲得對(duì)物質(zhì)的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)的。幼兒一般可以不需要視覺信號(hào)而只使用聽覺便可以聲音信息進(jìn)行判斷。在內(nèi)心聽覺的培養(yǎng)中，內(nèi)心的聽覺是存于頭腦當(dāng)中的一種聽覺上的印象，即使在傳聲輸入不存在時(shí)，其仍舊存在。內(nèi)心聽覺最重要的先決條件是具有對(duì)從前音樂感受的記憶，而另一條件是具有創(chuàng)造性的聽覺想象力，能夠產(chǎn)生新旋律、新和聲，甚至一部較完整的音樂創(chuàng)作。如此才具備調(diào)節(jié)演奏效果的能力。所以，幼兒聆聽音樂的培養(yǎng)必須引導(dǎo)幼兒發(fā)掘和注意傾聽內(nèi)心的聲音，使內(nèi)心音樂在技巧動(dòng)作形成之前產(chǎn)生，并且能夠牢記于心，在內(nèi)心深處留下深刻的記憶[3]。

3.結(jié)語(yǔ)

在幼兒進(jìn)行啟蒙鋼琴的學(xué)習(xí)階段，應(yīng)用柯達(dá)伊音樂教學(xué)方法不僅可以改變以往傳統(tǒng)音樂教學(xué)模式，還可以為學(xué)習(xí)能力一般的孩子提供更廣闊的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使其在步入音樂殿堂，領(lǐng)略音樂無窮魅力后對(duì)其產(chǎn)生深厚的學(xué)習(xí)興趣，由此促進(jìn)其音樂學(xué)習(xí)能力、情感思維能力及對(duì)音樂旋律等感知能力的提升，讓幼兒在鋼琴啟蒙教學(xué)中獲得全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]李飛宇.柯達(dá)伊教學(xué)法在少兒鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用[D].長(zhǎng)春：沈陽(yáng)師范大學(xué)，2015.

[2]曹輝.柯達(dá)伊音樂教學(xué)方法在我國(guó)幼兒鋼琴教學(xué)中的實(shí)踐初探[D].呼和浩特：內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2015.

[3]程昕.淺談柯達(dá)伊教學(xué)法在鋼琴教學(xué)中的運(yùn)用[J].魅力中國(guó)，2013（16）：226.