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試論《圍城》中的諷刺藝術

2018-12-27 08:25:46王建青
青年文學家 2018年32期
關鍵詞:特色

摘 要:在寫作中,錢鐘書是一位批判性作家,常用諷刺藝術來揭露社會的黑暗面,諷刺人性中的惡劣。《圍城》是一部十分有影響意義的小說,在書中,他獨具幽默性的文字和批判性諷刺藝術,對舊社會的各種弊端進行了揭露和批判。另外,在這部作品中,錢鐘書運用幽默風趣的語言在批判諷刺的同時,也將諷刺藝術的寫作手法推到了一個層次更高級、更新穎的位置。本文闡述了《圍城》的諷刺藝術特點,分析了《圍城》的諷刺思想。

關鍵詞:圍城;諷刺藝術;特色

作者簡介:王建青(1979.3-),漢族,女,河南省平頂山市人,副教授,研究生,研究方向:小學教育。

[中圖分類號]:I206 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2018)-32-0-01

《圍城》用主人公方鴻漸的人生旅程經歷,淋漓盡致地表現了抗戰時期,在舊社會背景下中上層知識界的眾生相。在本部小說里,舊社會時人們的生活和當時社會現象的問題都在作者多種多樣的諷刺語言里清晰透徹地體現出來。其諷刺手法靈活多樣,言語犀利而幽默,使讀者在深切感悟的同時,也體現出言語藝術的魅力,這在諷刺藝術中具有很高的研究價值,因此《圍城》也是錢鐘書諷刺言語的代表作。

一、《圍城》的諷刺藝術特點

(一)廣度性

《圍城》是新時代讀者們的第二部《儒林外史》。在本部小說中,以主人公方鴻漸的人生情感路程為主線,揭露了在近代中國社會中,傳統和現代,這兩種不同的文化之間的沖突。整部書從頭到尾都在諷刺當時社會的現象和人性,諷刺的對象也是各種各樣,涉及到人情冷暖。社會、文化、人物性格,甚至是日常生活等都是被批判的角度,完全體現了歷史在轉型時期的眾生百態,用一種在理論上其實并不合常規的幽默手法進行重組,也因為反常規而形成了一種特別的諷刺意味和效果,向讀者們展示出了一幅讓人唏噓不已的畫面。例如,在書中作者用紅燒肉來比喻人們的境遇、狀況,以此揭示人們在遭遇不順時有可能遇到的各種情況,使得人情冷暖變得更加鮮明。比喻手法之獨特巧妙,讓人們沉醉在小說之中不能自拔。

(二)針對性

在小說中,錢鐘書用客觀而尖刻的諷刺言語,深刻地描述了現實世界的黑暗,一針見血地批判、嘲笑社會中一些骯臟的局面,產生了十分強烈的批判效果與諷刺意味。例如,作者用長出水痘和疹子來比喻描述留洋一事,想阻止都無可奈何的這種現象指的就是中醫刮疹,刮完了就有了長久的免疫力,比喻留洋學生只要出了國鍍層金就能夠終身擁有留洋出國的光環,也表明曹元朗是個只會賣弄的騙子,不注重真才實學,以留洋當幌子,側面體現當時崇洋媚外的社會現象。

(三)幽默性

錢鐘書先生是一名具有淵博學識的智者,很多哲理深刻、意義非凡的思想都被他用獨特的諷刺言語手法表現出來。往往三言兩語就能道破天機,在幽默詼諧中進行冷靜的諷刺和批判,使得讀者閱讀到逸趣橫生的地方時,既能賞心悅目,又能得到啟迪與熏陶。例如描述高松年時,對他道貌岸然、欺善怕惡的丑惡嘴臉進行了諷刺。正如小說中所描寫的那樣“事實上,一個人的缺點正像猴子的尾巴,它蹲在地面的時候,尾巴是看不見的,直到它向樹上爬,就把后部供大家瞻仰,可是這紅臀長尾本來就有,并非地位高了的新標識。”將其假正經的形象生動地刻畫在讀者的面前,這樣描述出來的幽默風格任何人看了都會哭笑不得。

二、《圍城》的諷刺思想

《圍城》中豐富的思想內容、幽默的諷刺性語言,使得讀者閱讀后記憶深刻。從表面上看是描寫方鴻漸的心路歷程和俗氣虛偽的愛情婚姻經歷,實際上是以方鴻漸的人生情感為線索開展全篇,從更加深刻的意義上描寫舊社會時代下人們的人性和生活狀態,表現舊社會里思想的僵化和落后,崇洋媚外等各種社會現象,體現舊社會人們精神世界的貧瘠困境。

(一)諷刺社會

《圍城》故事背景為20世紀20至40年代時期,此時的中國處在帝國、封建、軍閥三方壓迫之下,成為半殖民國家。因西方文化的進入,使中國本土文化十分矛盾,人們的精神世界極度空虛頹廢,知識分子以外國文化為追求,沒有了正確的分辨思想,無論精華糟粕全盤接受。他們完全拋棄了自強自主的思想,沒有自己的人生理想抱負,因此,當爆發戰爭時,絲毫反抗的能力都沒有,無法擔負救國的責任使命,墮落成“無毛動物”。作者用這一現象十分嚴厲尖銳地諷刺批判了舊社會無能墮落的知識分子們。因此,這部小說也成為了一部新《儒林外史》。小說中的人際關系十分清晰,人們表面上客氣有理,剛正不阿,實則表里不一、相互猜疑,這也是作者對舊時代人際關系的深刻分析。

(二)諷刺人性

錢鐘書在小說中描述了一群這樣的人,自身有著較高的文化,卻摒棄中國傳統的美德,茍延殘喘在半殖民地的中國社會里自我陶醉,絲毫不知反抗,人性的扭曲心態在書中鮮活地體現出來。主人公方鴻漸就是典型的舊社會人物代表,在歐洲攻讀學位時完全不學無術,“興趣頗廣,所得全無”,最后在虛榮心作祟下買假文憑;而高松年口稱要維護教育尊嚴,實則心術不正;李梅亭表面仁義道德,暗地里男盜女娼……這些都是人性的劣根表現。虛榮、虛偽、腐敗的劣質心態,以吹捧自己擁有的物質、曾經得到的輝煌榮譽來滿足自身虛榮心。書中描寫了許多此種現象,極具諷刺與嘲笑的意味。

總結:

綜上所述,《圍城》是一篇代表性極強的諷刺小說,在現代文學中有著重要的位置。在本書中,最吸引人的地方就是它的諷刺藝術,從多個層面深刻地諷刺了病態社會的各種現象,讓讀者體會到更多的另類感悟。作者獨具特色的幽默諷刺手法也將其藝術成效推上了一個新的高度,打破了局限性思維,用幽默諷刺的手法使讀者深刻感悟人生哲理,從而體現出《圍城》藝術境界極高的文學價值。

參考文獻:

[1]陸慧芬.《圍城》的諷刺藝術[J].文化學刊,2018(2):77-78.

[2]王曉靜.論《圍城》的諷刺藝術[J].2016(6):92-93.

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