李永強(qiáng)(汾西礦業(yè)介休洗煤廠兩渡選煤廠 山西 靈石 031302)
引言:企業(yè)的文化是建立在企業(yè)自身特點上,與本企業(yè)的實際情況相結(jié)的,并集合了各種綜合元素,是在長期生產(chǎn)經(jīng)營過程中形成的一種文化,對于員工的凝聚力和感召力的形成和促進(jìn),企業(yè)文化起到了至關(guān)重要的作用。
前者主要依靠后者進(jìn)行工作方向的引導(dǎo)和保障,使發(fā)展方向不會偏離,保證其發(fā)展中的精神上的驅(qū)動力;同時思想政治教育也需要通過企業(yè)文化建設(shè)這個重要的平臺和載體才能實施,所以這兩個方面必須有效地結(jié)合起來,使企業(yè)長期穩(wěn)定地沿著社會主義方向發(fā)展,這也是目前企業(yè)發(fā)展的重要方針和策略[1]。
企業(yè)員工的思想轉(zhuǎn)變和思想建設(shè)對于企業(yè)的經(jīng)營發(fā)展都有著重要的影響作用,通過科學(xué)發(fā)展觀的理念教育工作的加強(qiáng),對員工的思想建設(shè)工作進(jìn)行全面的展開,也是切實保障企業(yè)持續(xù)穩(wěn)定的改革和發(fā)展的重要方式,員工對面臨的困難和挑戰(zhàn)有了更積極的態(tài)度和勇氣,對個人利益、集體利益以及國家利益的認(rèn)識和處理進(jìn)行正確的引導(dǎo),實現(xiàn)他們的自我價值感。
兩者之間存在的共同性和相似性,但也存在的一定的差異性,其共同性和個似性主要表現(xiàn)在在工作內(nèi)容、工作對象以及指導(dǎo)思想上。前者是建立在現(xiàn)代企業(yè)管理的相關(guān)科學(xué)上,屬于社會文化領(lǐng)域,有效融合了其他相關(guān)知識而形成的。后者是屬于理論和思想基礎(chǔ)上的政治文化教育工作。在建設(shè)手段方面,企業(yè)文化通常使用的是營造文化氛圍的手段來對員工的思想、行為進(jìn)行影響,對員工的企業(yè)價值觀予以提升[2]。企業(yè)思想政治教育是從職員的思想意識入手,進(jìn)行宣傳教育,或者通過企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)與員工進(jìn)行溝通來實現(xiàn)員工整體思想意識的提升。在實際操作中兩者之間存在的差異表現(xiàn)在關(guān)注和側(cè)重面上,企業(yè)的經(jīng)營方式、管理理念是企業(yè)文化建設(shè)主要的關(guān)注點,企業(yè)要形成經(jīng)營賴以生存和發(fā)展的企業(yè)價值觀,需要先有效地構(gòu)建和發(fā)展先進(jìn)的企業(yè)文化,增加員工在企業(yè)當(dāng)中的存在感和認(rèn)同感,相應(yīng)地凝聚力也得到了增加。思想政治教育偏重點與文化建設(shè)不同,其更側(cè)重于員工的思想道德教育方向,員工的整體素質(zhì)水平的提升為關(guān)注的重點。
兩者之間存在的相似性、共同性以及差異性,主要都體現(xiàn)在員工的思想和素質(zhì)方面。不僅針對于員工的思想理念的轉(zhuǎn)變,同時也包括員工的整體素質(zhì)。兩者的結(jié)合是為了促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。兩者另一個共同之處就是對以人為本的原則予以了保持,員工成為了主體,重點關(guān)注和重視員工自身的價值觀,在構(gòu)建企業(yè)的自身價值觀時,將兩者有機(jī)地結(jié)合起來,并綜合性地予以考慮和構(gòu)建。
因為兩者之間存在緊密聯(lián)系和差異性,使兩者可以相互影響和借鑒,將兩者有效地結(jié)合起來,對企業(yè)的發(fā)展起到重要的促進(jìn)作用。
3.1雙方發(fā)展的促進(jìn)。兩者在新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展時期都面臨著新的困難、發(fā)展和機(jī)遇。企業(yè)文化建設(shè)過程中,通過一系列活動的開展,提大了員工的思想觀念、行為方式,同時企業(yè)思想政治教育的效果也得到了有效地提升[3]。前者為后者所提供了使教育工作可以得到良好發(fā)展的途徑,主要體現(xiàn)在前后建設(shè)過程中的一系列活動當(dāng)中。
后者為前者提供了在社會主義發(fā)展方向上的指導(dǎo),保障期發(fā)展方向符合正確指向而不發(fā)生偏離。在其教育和理念的正確指引下,對于企業(yè)的經(jīng)營發(fā)展的方向和經(jīng)營理念和價值觀,企業(yè)員工可以進(jìn)行思維和觀念的改變,培養(yǎng)長遠(yuǎn)發(fā)展和客觀性的思維方式,用發(fā)展的眼光來看待和分析問題;另一方也注重員工的道德意識的提升,對企業(yè)文化中形成良好的價值文化環(huán)境和氛圍起到重要的促進(jìn)作用,有利于企業(yè)建立正確的文化建設(shè)發(fā)展方向。
3.2良好的發(fā)展環(huán)境。員工參與企業(yè)的經(jīng)營發(fā)展,企業(yè)需要提供其有利的自我發(fā)展的生存環(huán)境,使其可以獲得良好的工作環(huán)境和學(xué)習(xí)的環(huán)境,員工的擁用良好的發(fā)展環(huán)境使其擁有了高漲工作熱情,更積極和主動地參與企業(yè)的經(jīng)營活動,不僅為企業(yè)發(fā)展起到了促進(jìn)作用,也有效地提升了企業(yè)核心競爭力。隨著西方先進(jìn)文化理念的傳入,也造成了一些消極的影響。企業(yè)員工樹立正確的理念成為至關(guān)重要的課題,通過兩者的有效地結(jié)合,可以有效地幫助抵抗消極文化的影響,企業(yè)文化價值導(dǎo)向得以有效地保持。
3.3企業(yè)的核心競爭力。企業(yè)經(jīng)營發(fā)展過中,員工的思想道德素質(zhì),通過思想政治教育工作得到全面的提升。員工通過企業(yè)經(jīng)營者自身個性人的價值理念以及企業(yè)形成的文化來激發(fā)工作熱情和主動性,積極參與企業(yè)的經(jīng)營活動,不僅為企業(yè)發(fā)展起到了促進(jìn)作用,也有效地提升了企業(yè)核心競爭力。在在實際的企業(yè)經(jīng)營過程中,兩者互相配合,互相影響,在市場經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的情況下,影響企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的重要因素之一為企業(yè)文化的建設(shè),后者也是企業(yè)發(fā)展的重要保障[4]。
針對企業(yè)和員工的實際情況,從切合實際的方向出發(fā),通過兩者有效的結(jié)合,對其在經(jīng)營生產(chǎn)工作環(huán)境中所產(chǎn)生的思想問題進(jìn)行分析和解決,解決員工在實際工作中存在的思想觀念問題,充分調(diào)動其主觀能動性,將其熱情和積極性主動參與企業(yè)發(fā)展和經(jīng)營,在企業(yè)的發(fā)展過程中也實現(xiàn)自我的發(fā)展和價值。
企業(yè)的經(jīng)營和發(fā)展與企業(yè)文化和思想建設(shè)分不開,兩者的關(guān)系也是互相依存、互相促進(jìn)而密不可分的。在實際操作過程中,前者需要后者進(jìn)行思想方向上的指導(dǎo),后者需要通過前者這個平臺和載體才能充分發(fā)揮作用,讓兩者有效的結(jié)合,互相滲透,互相配合,不僅有利于員工的綜合素質(zhì)的提升,也在提升員工綜合素質(zhì)的同時,提升了企業(yè)的市場競爭力,為企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提升打下了堅實的基礎(chǔ)。