在經典著作《論語》中尋找靈魂的棲居之所

本名陳首軍。1973年生，四川都江堰人。

1997年底進入成都電視臺工作，歷任節目主持人、欄目制片人、部門負責人等，現為成都電視臺少兒頻道總監、主持人。國學啟蒙教育倡導者，成都市文聯副主席，成都市青聯常委，四川省中華文化與城市傳承社科普及基地副主任。

中國播音主持 “金話筒獎”獲得者，全國文化系統“藝德標兵”，中國家庭教育公益人物，全國優秀家庭教育指導師，全國社科普及先進個人，成都市國學推廣公益大使，成都市全民閱讀推廣公益大使。

喜歡讀書，喜歡藏書。

若有朋友問，這些年影響你最大的是哪本書啊？我大概會不假思索地回答——《論語》。

回想起最初讀《論語》時的情景，實在不曾想到它眼下會有這般“紅火”。那是在二十多年前，我讀初中二年級的時候，也不知從哪里找來的一本《論語選譯》，上課時便偷偷地藏在課本下面讀，不知不覺便被吸引住了——尤其覺得它比當時的語文書有趣得多。

印象最深的，是“孺悲欲見孔子”一段。其實，這是個關于孔子的小故事：有一次，一個叫孺悲的人想見孔子，孔子可能不喜歡這個人，于是就假稱自己有病不能見客，可是等到孺悲的手下剛剛出門，孔子就急急忙忙拿過瑟來，邊彈邊唱，故意讓孺悲的手下聽見——說白了，我不是真病，就是不想見你！

為什么這個小故事會讓十四五歲的我覺得那般有趣且記憶猶新呢？原因很簡單，因為在當時周圍師長們的言談中，孔子是個嚴肅古板，甚或有些窮酸迂腐的老先生，可這個故事里的孔子卻大大不同：性情率真，甚至還有點兒幽默搞怪。

在那時的記憶中，《論語》里還有一個小故事也挺好玩兒。有一回，孔子領著好些學生到了武城，聽到琴瑟歌誦之聲，孔子莞爾一笑，說：“殺雞焉用牛刀啊？”武城的父母官正是孔子的弟子子游，子游回答道：“以前我聽老師說過，‘君子學禮樂之道就懂得愛人，老百姓學禮樂之道就會聽從管理。’”這可是話中有話，分明是在說孔子自相矛盾啊！不過，身為老師的孔子卻沒有生氣，反而說：“同學們！子游的話是對的，我剛才不過是跟大家開開玩笑。” ——您看，孔子還會跟學生開玩笑，這和師長們提到的那個高高在上的孔子也截然不同！

于是，那時的我曾大膽猜測：其實那些師長們并不了解孔子，也沒有誰真正讀過《論語》，至少，沒有完完整整地讀過……

而后，上了大學中文系，本以為定會有老師好好講講《論語》，結果，一等四年，《論語》僅作為古漢語課程的部分內容被短暫分析過，并沒有受到特殊關注。也罷，還是自己慢慢讀吧……

讀著讀著，越發覺得人們對孔子有不少的誤會。比如，常聽人說做事應“三思而行”，并指出這是孔子的名言。其實，主張“三思而行”的是季文子，孔子則認為“再，斯可矣”。也就是說，孔子覺得太過多慮會帶來行動上的遲緩，所以遇事完全不必顧慮太多。

再比如，有友人評說某某時，說他如孔子般中庸，不愿得罪人、沒有立場，且如孔子般“以德報怨”。其實《論語》里寫得明明白白，孔子最不喜歡好好先生，大呼“鄉愿，德之賊也”；而且，孔子主張的是“以直報怨，以德報德”，即應該用正直來回報怨恨，用恩德來回報恩德，而堅決不主張用恩德來回報怨恨。至于說“中庸”，這更是我們把一個正面的詞變成貶義的典型，“中庸”其實和我們中學課本上的一篇白話文《恰到好處》講的大體是一個意思，而含義顯然深刻多了，正所謂“極高明而道中庸”啊！

這樣的誤會不勝枚舉。

近些年來，《論語》似乎火起來了。

電視上有專家講《論語》，課堂上要求學生讀《論語》，若走進書店，更會發現有關《論語》的各類書籍非常多，可謂汗牛充棟。

不過，到底有多少人把這一萬五千余字的書真正讀完過，到底又有多少人真正喜歡讀這部書并從中受益呢？無法統計。只是，筆者私下尋思，《論語》至少沒有表面上那般熱鬧吧……

比如，最近幾年，有不少地方要求孩子學《弟子規》，卻往往會刪掉其中“喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕；喪盡禮，祭盡誠，事死者，如事生”。當筆者請教一位編寫國學教材的專家，為何要刪去該段時，得到的回答是：在當下這個快節奏的時代，再提“守孝三年”，也太封建落后了吧！其實，如果細讀《論語》，我們會發現，在兩千五百年前，孔子的學生宰我就已經有過這樣的疑問：三年守孝太長，一年可以嗎？而孔子的回答則顯然超越了兩千五百年——守孝三年不是隨意定下的，那是因為孩子生下三年之后，才有可能脫離父母的懷抱，這三年時間里，父母常常會為孩子夙興夜寐、寢食難安。而父母去世之后，孩子用三年時間懷念父母，難道不是應該的嗎？如果真的深愛父母，在父母離開后不久便大吃大喝、鶯歌燕舞，難道不會覺得心里不自在嗎？

再回顧讀《論語》的二十余年，到底它給我帶來了些什么呢？可能無法去梳理，更無法一一道出，但卻能在平平常常的生活中，偶爾一個火花閃現，《論語》里的只言片語便可打動我的心扉，鼓舞我的志氣。有一次，朋友批評我的衣服檔次太低、質地不佳，與所謂“公眾人物”形象不符，我脫口而出：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”與同事去某單位聯系合作，報上姓名，對方并沒聽說過我，同事很是不平，我則淡淡一笑：“人不知而不慍，不亦君子乎。”晚上加班餓了，提議同事至路邊攤吃碗面，同事覺得被人看見恐不妥，我張口就來：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。”有時在飯局上，聽到同桌人講帶些顏色、讓人捧腹的所謂笑話，忽然耳邊會傳來孔子的告誡：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉。”于是恨不得趕緊逃離；讀追憶文革的散文，有時甚至默想，倘若自己生活在那個年代，面對數百無知而瘋狂的批判者，是不是也能如梁漱溟先生那樣緩緩道出一句：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！”

正于此，讀《論語》在我而言，已不再是單單讀一部書，更是在給自己的靈魂尋找安身之處。

猛然想起錢穆先生曾說過的一段話——

“今天的中國讀書人，應負兩大責任：一是自己讀《論語》；一是勸人讀《論語》。”

用此語做結，似乎再恰當不過。