唐勇力寫意工筆畫的藝術(shù)性

工筆畫作為一種視覺藝術(shù)無疑有其肌理效果，并由此構(gòu)成一種具有符號(hào)意義的視覺語言。

2011年6月的唐山，花兒開了，開的紅火。姹紫嫣紅的花朵裝扮著城市的風(fēng)景，綠意深深的葉子，掩映著初夏的風(fēng)情，潔白的云為碧藍(lán)的天空增添美的韻律。在這美好的季節(jié)，唐勇力老師攜多年來的美術(shù)創(chuàng)作成果“藝”錦還鄉(xiāng)，在家鄉(xiāng)河北省唐山博物館舉辦了大型個(gè)展“傳統(tǒng)與現(xiàn)代——唐勇力中國(guó)畫作品展”。能在家鄉(xiāng)舉辦這樣的個(gè)展，這也是唐勇力多年的心愿。展覽共展出唐勇力150多幅作品，全面地展示了唐勇力的創(chuàng)作風(fēng)格、藝術(shù)面貌和藝術(shù)歷程。

在展覽期間我很榮幸地參與其中，做一些力所能及的工作。作為唐勇力老師工作室的一員，平時(shí)在課堂上我得到了唐老師的很多指導(dǎo)，這次展覽可以說是唐老師又給我們上了一次意義深遠(yuǎn)的“大課”，因?yàn)槲覀円灿辛烁嗟臅r(shí)間，更加直觀、全面地參觀、研讀、學(xué)習(xí)唐老師的作品，在此之前，我更多地是在畫冊(cè)上看到唐老師的畫作。這次展覽是唐老師不同時(shí)期的極具代表性的精品力作的集中展示，從主題內(nèi)容到表現(xiàn)語言，再到形式及技法的創(chuàng)造，三者融為一體，充分體現(xiàn)了唐老師的藝術(shù)創(chuàng)造精神與孜孜不倦的藝術(shù)追求。

在這次展覽中既有敦煌系列作品、線性素描，又有寫意人物畫及人物小品畫。其中最為突出的是代表性作品《新中國(guó)的誕生》。它與為此創(chuàng)作的大量線描稿單獨(dú)陳列在一個(gè)展廳，該幅作品的誕生也有著特殊的經(jīng)歷。中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫學(xué)研究部主任、國(guó)家主題性美術(shù)創(chuàng)作研究中心副主任于洋介紹說，該作品的主題是“國(guó)家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”的100多個(gè)選題中，唯一沒有畫家主動(dòng)申報(bào)的創(chuàng)作主題，它不僅標(biāo)示著中華人民共和國(guó)的新紀(jì)元，也是20世紀(jì)中國(guó)最重要的歷史事件。在此之前，類似題材的作品有董希文先生的經(jīng)典名作《開國(guó)大典》，于是，這一重大而備受矚目的課題就以任務(wù)的形式落在了唐勇力的肩上。創(chuàng)作前期，唐勇力做了大量與創(chuàng)作構(gòu)圖相關(guān)的歷史資料的收集，觀看歷史紀(jì)錄片，上網(wǎng)查閱相關(guān)的歷史細(xì)節(jié)，在經(jīng)過深入而繁復(fù)的圖像文獻(xiàn)資料的籌備工作之后，唐勇力決定充分尊重歷史場(chǎng)景與史實(shí)，將立意的重心匯聚于“開國(guó)大典”中“開國(guó)”兩字的深刻含義上，再現(xiàn)1949年開國(guó)大典當(dāng)日的盛況。

作品呈現(xiàn)平行中心對(duì)稱式構(gòu)圖，以橫構(gòu)圖一字排開的形式，將所有人全部表現(xiàn)在畫面上，這樣既尊重了歷史事實(shí)又不局限于某一歷史瞬間。背景為天安門城樓，以毛主席講話情景為中心，呈左右對(duì)稱分布。為了襯托出人物形象的真實(shí)生動(dòng)，以厚涂技法表現(xiàn)天安門城樓的土紅色調(diào)，紅柱子、紅燈籠、紅窗欞等，既符合與新中國(guó)誕生主題的總體心理色彩，又顯得喜慶壯麗，營(yíng)造出粗礪而厚重的背景質(zhì)感，同時(shí)也更為有效地突顯了前部人物群像的線性造型與平面性表達(dá)。6位副主席及56位委員分排兩側(cè)，既顯現(xiàn)出中華人民共和國(guó)中央人民政府完整的政府機(jī)構(gòu)，又蘊(yùn)含著“政治協(xié)商”與“聯(lián)合政府”的寓意。

在處理背景與人物形象的過程中，唐勇力在畫面線條與色彩上吸收了敦煌壁畫的裝飾性、意象性、平面性、單純性，同時(shí)以新的技法語言，通過脫落法、虛染法、厚涂法等手段，智慧地控制著畫面的整體進(jìn)度與節(jié)奏，以高超的技法及深厚的理論與藝術(shù)修養(yǎng)踐行著工筆畫的寫意性理論，拓展了相對(duì)固定的工筆畫的程序性與工序，從創(chuàng)作實(shí)踐上體現(xiàn)出對(duì)“工”與“寫”的自覺與相融。

作品《新中國(guó)的誕生》以1949年中華人民共和國(guó)開國(guó)大典為題材，將西方的寫實(shí)主義與中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)語言相結(jié)合，這也是唐勇力歷時(shí)三年創(chuàng)作完成的巨幅工筆重彩作品，成功塑造了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家們紀(jì)念碑式的集體群像。作品呈現(xiàn)出莊嚴(yán)厚重與絢麗輝煌的時(shí)代氣息和當(dāng)代性。作品的很多方面也展現(xiàn)了唐勇力獨(dú)特的創(chuàng)作技巧與思想性，在高度尊重歷史現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上又富有浪漫色彩。唐勇力在自述中說，“中國(guó)畫《新中國(guó)的誕生》的創(chuàng)作過程，從開始接受任務(wù)、搜集資料到最后的全面調(diào)整，整整用了近三年的時(shí)間，期間畫了數(shù)百張草圖、肖像、頭像等素描稿，光是與筆紙接觸的時(shí)間就有三千多個(gè)小時(shí)。如果一天按照8個(gè)小時(shí)來計(jì)算的話，天天畫也要用一年半的時(shí)間，因此這幅作品花費(fèi)的巨大精力也是可想而知的，很多時(shí)候我都有體力透支的感覺，這幅畫最終能完成全憑毅力的支撐。”

而和《新中國(guó)的誕生》同一展廳的其他作品則是唐勇力在創(chuàng)作過程中為其繪制的肖像線描。由于這幅《新中國(guó)的誕生》對(duì)人物的形象要求很高，因此唐勇力決定把畫中的所有形象都進(jìn)行一遍肖像式的素描。他說：“這一過程雖然增加了很多工作量，但非常有意義，每一個(gè)肖像的刻畫都加深了我對(duì)這些人物的理解。描畫過程中如果形象不合適，我就會(huì)再尋找，再刻畫，直到把素描肖像畫到滿意為止，因此幾乎每個(gè)形象都反復(fù)了多次。”我們由此可見，唐勇力在藝術(shù)創(chuàng)作上精益求精、認(rèn)真執(zhí)著的態(tài)度。線描稿上還有唐勇力在創(chuàng)作過程中對(duì)歷史人物的認(rèn)識(shí)與理解，以及與創(chuàng)作有關(guān)的題記，我在認(rèn)真地反復(fù)研讀后，受益匪淺。這讓我明白了人物形象的刻畫不僅僅是塑造人物的個(gè)性，還要刻畫人物的心理、內(nèi)在氣質(zhì)以及精神面貌。這些線性素描作品給我?guī)砹撕艽髥⑹荆屛覍?duì)線性素描所具有的寫意性與表現(xiàn)性有了新的認(rèn)識(shí)，只有真正地認(rèn)識(shí)與理解線性素描的本質(zhì)要點(diǎn)，巧妙地結(jié)合線與面，才能創(chuàng)造出具有自己藝術(shù)風(fēng)格的作品。

從整個(gè)展覽中我們可以看出唐勇力多年來一直堅(jiān)持研究并實(shí)踐的兩項(xiàng)中國(guó)畫教學(xué)課題——“寫意性工筆畫”與“線性素描”的成果，也能體會(huì)到他從早期傳統(tǒng)工筆畫技法到虛染法，再到脫落法的技法探索過程。唐勇力說，“就其制作而言，工筆畫還帶有很強(qiáng)的書寫性。工筆畫作為一種視覺藝術(shù)無疑有其肌理效果，并由此構(gòu)成一種具有符號(hào)意義的視覺語言。肌理是視覺藝術(shù)必不可少的輔助性手段，能夠營(yíng)造一種氣氛，或者說烘托出一種藝術(shù)語言的氣氛，這其中必然會(huì)產(chǎn)生一種別樣的書寫性。”《敦煌之夢(mèng)》系列作品正是其脫落法與虛染法的結(jié)合，現(xiàn)代意味的構(gòu)成形式與意象色彩，營(yíng)造出畫面的歷史感與滄桑感，讓觀者體味到傳統(tǒng)的創(chuàng)新與延續(xù)所帶來的強(qiáng)烈生命力與藝術(shù)魅力。

無論是《新中國(guó)的誕生》《敦煌之夢(mèng)》系列，還是線性素描作品、水墨與小品，唐勇力老師都用他流暢的筆墨、精準(zhǔn)的用色、獨(dú)特的畫面處理與意境營(yíng)造給我們上了一堂寶貴的“大課”。