試論美術(shù)欣賞在培養(yǎng)創(chuàng)造力方面的獨(dú)特作用

周海清

摘要：藝術(shù)欣賞與科學(xué)創(chuàng)造二者并不是單一的關(guān)系，而是彼此相互影響，相互作用、相互發(fā)展。美術(shù)欣賞過(guò)程是視覺(jué)思維再創(chuàng)造的過(guò)程，它可以使藝術(shù)欣賞者的事物聯(lián)想能力、抽象能力以及再創(chuàng)造能力得到強(qiáng)化，在此過(guò)程中，欣賞者會(huì)產(chǎn)生新的視覺(jué)思維沖擊，鍛煉創(chuàng)造能力。這種獨(dú)特的創(chuàng)造力教育培養(yǎng)方式是其他學(xué)科或其他方式無(wú)法替代的。

關(guān)鍵詞：美術(shù)欣賞 創(chuàng)造力培養(yǎng) 獨(dú)特作用

中圖分類(lèi)號(hào)：J204 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）19-0034-02

近年來(lái)，我國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展速度顯著加快，其帶來(lái)的結(jié)果便是科技力量的對(duì)抗與競(jìng)爭(zhēng)，為進(jìn)一步提高我國(guó)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)造能力，我國(guó)在教育領(lǐng)域提出了創(chuàng)新教育的觀念，即打破傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式，開(kāi)展素質(zhì)教育，培養(yǎng)思維創(chuàng)造力，打造創(chuàng)新型人才。美術(shù)欣賞是素質(zhì)教育的重要組成部分，它具有獨(dú)特的教育特點(diǎn)，在創(chuàng)造力培養(yǎng)方面發(fā)揮著獨(dú)特的作用。認(rèn)識(shí)并利用美術(shù)欣賞的教育特征是培養(yǎng)創(chuàng)造力的關(guān)鍵。

一、創(chuàng)造力是科學(xué)與藝術(shù)的發(fā)展基礎(chǔ)

科學(xué)與藝術(shù)的聯(lián)系貫穿著二者的產(chǎn)生與發(fā)展歷程，二者緊密聯(lián)系的推動(dòng)力就是人類(lèi)創(chuàng)造力。科學(xué)與藝術(shù)具有相同的目標(biāo)追求，即探尋人類(lèi)社會(huì)真理的普遍性，人們?cè)趯?duì)音樂(lè)、圖畫(huà)、文字等藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)，人類(lèi)會(huì)將潛意識(shí)中的藝術(shù)思維情感寄托在其創(chuàng)作的藝術(shù)品上，藝術(shù)思維情感越真摯、越強(qiáng)烈，其社會(huì)影響就越大，進(jìn)而使得這種藝術(shù)形式的優(yōu)越性更加突出。物理、生物等自然科學(xué)是對(duì)自然界事物現(xiàn)象的抽象化概述，我們將這種抽象化概述稱(chēng)之為自然規(guī)律。規(guī)律原理越簡(jiǎn)單，其適用范圍越廣闊，影響性也就更加深遠(yuǎn)。雖然自然規(guī)律獨(dú)立于人的意識(shí)之外，但是抽象化概述卻是人為意識(shí)的結(jié)果，其與藝術(shù)家的藝術(shù)作品創(chuàng)作沒(méi)有本質(zhì)差別，都是思維創(chuàng)造力的產(chǎn)物。

在創(chuàng)造力的培養(yǎng)過(guò)程中，美術(shù)欣賞發(fā)揮著獨(dú)特的視覺(jué)思維作用。視覺(jué)決定了人們對(duì)某一事物的觀看角度，而觀看角度又決定了人們的理解思維與事物概念的形成過(guò)程，在此過(guò)程中，人類(lèi)視覺(jué)思維的直覺(jué)感知又會(huì)與過(guò)往經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行融合。因此，可以說(shuō)視覺(jué)思維決定了人們對(duì)某一事物的本質(zhì)性理解與把控。此外，視覺(jué)思維活動(dòng)又會(huì)對(duì)其他思維活動(dòng)產(chǎn)生直接影響，激發(fā)思維聯(lián)想力、抽象力以及創(chuàng)造力，而美術(shù)欣賞教育則進(jìn)一步擴(kuò)大了視覺(jué)思維活動(dòng)的影響深度。創(chuàng)造性思維實(shí)質(zhì)上是視覺(jué)思維的產(chǎn)物，而視覺(jué)思維的培養(yǎng)來(lái)自于對(duì)藝術(shù)的鑒賞，藝術(shù)家必須要剖析某種藝術(shù)的視覺(jué)思維規(guī)律以及具體表現(xiàn)形式，才能獲取新的藝術(shù)創(chuàng)造思路。此外，對(duì)于創(chuàng)造力的培養(yǎng)，藝術(shù)家更喜歡在美術(shù)欣賞過(guò)程中，利用視覺(jué)思維來(lái)構(gòu)建藝術(shù)現(xiàn)象。

視覺(jué)思維與創(chuàng)造思維都是藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)所要具備的，有助于創(chuàng)造出社會(huì)影響深遠(yuǎn)、感染力強(qiáng)的藝術(shù)作品。杰出的藝術(shù)家，他們都有超出常人的藝術(shù)敏感性，能夠精準(zhǔn)把控藝術(shù)創(chuàng)作點(diǎn)，豐富作品內(nèi)容情感。如果美術(shù)欣賞者能夠時(shí)常涉獵這些優(yōu)秀藝術(shù)作品，長(zhǎng)此以往，他們會(huì)有強(qiáng)烈的藝術(shù)心理反應(yīng)，其視覺(jué)思維會(huì)變得更加活躍，創(chuàng)造力提升得會(huì)更加明顯，藝術(shù)感較強(qiáng)的欣賞者還會(huì)從藝術(shù)作品中體會(huì)到作者的某種創(chuàng)作境界。之所以會(huì)出現(xiàn)此現(xiàn)象，是因?yàn)樗囆g(shù)家的題材敏感性異于常人，他們能夠利用當(dāng)前某事物的發(fā)展趨勢(shì)對(duì)未來(lái)進(jìn)行推測(cè)，并將這種推測(cè)臆想寄托在藝術(shù)作品上，因此，藝術(shù)作品具有顯著的前瞻性。

二、視覺(jué)思維是培養(yǎng)創(chuàng)造力的關(guān)鍵

藝術(shù)照片與科學(xué)探討可以全方位增強(qiáng)人們的視覺(jué)思維能力。藝術(shù)家與科學(xué)家對(duì)真理普遍性的探索精神、理想奉獻(xiàn)精神以及對(duì)事物獨(dú)特的觀察能力、未來(lái)推測(cè)能力等，都是人為意識(shí)的表現(xiàn)形式，能夠體現(xiàn)出該人為意識(shí)的表現(xiàn)形式是藝術(shù)家與科學(xué)家的創(chuàng)作成果。這些精神與能力都是創(chuàng)造性思維的產(chǎn)物，其本質(zhì)是視覺(jué)思維的衍生物，因此，培育創(chuàng)造力的關(guān)鍵就是加強(qiáng)視覺(jué)思維能力。美術(shù)欣賞是視覺(jué)思維的形成與鍛煉過(guò)程，也是欣賞者體會(huì)藝術(shù)美的創(chuàng)造過(guò)程，在此過(guò)程中，視覺(jué)思維可以讓藝術(shù)欣賞者體會(huì)到藝術(shù)家的創(chuàng)作感受、事物聯(lián)想能力、理解角度以及潛意識(shí)中的藝術(shù)情感等，提高自身的藝術(shù)欣賞能力，進(jìn)而達(dá)到擴(kuò)展藝術(shù)視野、擴(kuò)大藝術(shù)認(rèn)知領(lǐng)域以及提高藝術(shù)欣賞素養(yǎng)等目的。

在欣賞者鑒賞美術(shù)藝術(shù)品時(shí)，其欣賞的是由杰出作家創(chuàng)作的賦有潛意識(shí)藝術(shù)情感以及未來(lái)事物推測(cè)的典型視覺(jué)形象，所以欣賞者可以很自然的產(chǎn)生事物聯(lián)想與幻想能力，并在事物聯(lián)想與幻想的影響下，欣賞者可以通過(guò)藝術(shù)家創(chuàng)作的典型視覺(jué)形象獲取更為豐富的認(rèn)知感受。“象外之象，景外之景”，這是古代詩(shī)人、畫(huà)家們所追求的目標(biāo)，美術(shù)欣賞要依賴(lài)于視覺(jué)思維活動(dòng)，美術(shù)作品，如雕塑、水墨畫(huà)、景物圖等，很難用文字直接來(lái)表達(dá)出藝術(shù)作品所要傳達(dá)的思想感情，必須是欣賞者與藝術(shù)作品面對(duì)面，用心來(lái)感受美術(shù)作品所蘊(yùn)含的藝術(shù)情感。

美術(shù)作品《花鳥(niǎo)》是由中國(guó)畫(huà)家八大山人朱耷所作，當(dāng)我們欣賞此作品時(shí)，映入眼簾的是一只蜷縮著腦袋，孤獨(dú)站在荷葉上的小鳥(niǎo)，偌大的一張白紙上，雖然只有鳥(niǎo)與荷花兩種事物，但卻通過(guò)小鳥(niǎo)表達(dá)出了對(duì)古時(shí)舊官新貴的諷刺和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)與悲憤。《花鳥(niǎo)》作品中留有大量空白，給藝術(shù)欣賞者留下了豐富的想象空間，這部分空間正是藝術(shù)欣賞者創(chuàng)造能力的體現(xiàn)。美術(shù)欣賞者可以根據(jù)作者創(chuàng)作的時(shí)代背景，對(duì)畫(huà)作中的空白部分進(jìn)行聯(lián)想，體會(huì)作者的內(nèi)心情感。任何一幅美術(shù)畫(huà)作中的留白部分，都為美術(shù)欣賞者提供了再創(chuàng)造的藝術(shù)空間。美術(shù)畫(huà)作的創(chuàng)作過(guò)程是藝術(shù)家將人為意識(shí)具體化的過(guò)程，在此過(guò)程中，藝術(shù)家把潛意識(shí)中的思想情感通過(guò)特定的藝術(shù)創(chuàng)作手段融入到典型視覺(jué)形象中，而美術(shù)欣賞過(guò)程，則是在結(jié)合畫(huà)作創(chuàng)作背景條件下，將美術(shù)作品中所蘊(yùn)含的藝術(shù)情感提煉出來(lái)，并經(jīng)過(guò)自身主觀意識(shí)的加工轉(zhuǎn)化為藝術(shù)認(rèn)知，典型視覺(jué)形象也經(jīng)藝術(shù)家與欣賞者的二次人為藝術(shù)加工實(shí)現(xiàn)了更高的審美價(jià)值。任何一幅優(yōu)秀的美術(shù)作品，在將典型視覺(jué)形象充分展現(xiàn)后，會(huì)留有部分余白，這部分余白是美術(shù)欣賞者進(jìn)行二次藝術(shù)創(chuàng)造的想象空間。優(yōu)秀的美術(shù)作品都具有一個(gè)相同的共性，即美術(shù)作品可以經(jīng)過(guò)藝術(shù)家與美術(shù)欣賞者的二次人為創(chuàng)作，這種藝術(shù)共性可以使美術(shù)欣賞者的創(chuàng)造能力進(jìn)一步提高。美術(shù)作品欣賞過(guò)程與美術(shù)作品創(chuàng)作過(guò)程本質(zhì)上是一樣的，都是人為主觀意識(shí)的產(chǎn)物，因此，通過(guò)藝術(shù)欣賞過(guò)程來(lái)提高欣賞者的創(chuàng)造能力是可行的。西方藝術(shù)大家卡希爾曾說(shuō)：為了更好的欣賞美術(shù)作品，欣賞者必須以自己的視覺(jué)思維對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行二次創(chuàng)作，倘若不對(duì)典型視覺(jué)形象進(jìn)行二次構(gòu)建創(chuàng)造，欣賞者將會(huì)很難理解美術(shù)作品所要傳達(dá)的藝術(shù)情感。美術(shù)作品欣賞過(guò)程，就是視覺(jué)思維激發(fā)潛在創(chuàng)造力的過(guò)程，通過(guò)對(duì)典型視覺(jué)形象的二次創(chuàng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)鍛煉創(chuàng)造思維的目的。培養(yǎng)創(chuàng)造力是素質(zhì)教育的核心任務(wù)，美術(shù)欣賞既是素質(zhì)教育的重要組成部分，也是提升視覺(jué)思維創(chuàng)造力的有力手段，因此，美術(shù)欣賞可以利用自身的獨(dú)特性，發(fā)揮提高視覺(jué)思維創(chuàng)造能力的作用。

科學(xué)影響著人們的思維方式與認(rèn)知廣度，藝術(shù)則影響著人的精神世界，并從藝術(shù)世界的角度陶冶人的情操。人類(lèi)文明的任何領(lǐng)域都逃不過(guò)藝術(shù)欣賞的“魔爪”，通過(guò)對(duì)不同時(shí)期、不同類(lèi)型的美術(shù)作品欣賞，既可以鍛煉學(xué)生的視覺(jué)思維轉(zhuǎn)化能力，體會(huì)不同時(shí)期、不同類(lèi)型的藝術(shù)作品情感，也可以鍛煉學(xué)生的視覺(jué)思維創(chuàng)造能力，對(duì)不同時(shí)期、不同類(lèi)型的藝術(shù)作品進(jìn)行自我意識(shí)加工。通過(guò)欣賞美術(shù)作品中色彩對(duì)比、空間調(diào)配比例等視覺(jué)思維內(nèi)容，拓展學(xué)生的創(chuàng)作深度與廣度，增強(qiáng)余白空間想象力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)鍛煉視覺(jué)思維創(chuàng)造力的目的。學(xué)生在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，既可以鍛煉自己的視覺(jué)思維創(chuàng)造力，又可以從藝術(shù)作品中獲取人格激勵(lì)力量，增強(qiáng)學(xué)習(xí)藝術(shù)、培養(yǎng)創(chuàng)造力的信心。

三、結(jié)語(yǔ)

創(chuàng)造力的培養(yǎng)很難在應(yīng)試教育體制之下取得優(yōu)異成果，因此，開(kāi)展素質(zhì)教育勢(shì)在必行。我國(guó)國(guó)務(wù)院副總理李嵐清曾說(shuō)：“文學(xué)藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感、執(zhí)著精神以及事物好奇心，是從事科學(xué)和其他科研人員所要具備的，并在此基礎(chǔ)上，發(fā)展為科學(xué)性好奇心、科學(xué)性發(fā)明靈感以及科學(xué)性創(chuàng)新追求。”美術(shù)欣賞對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)造力的重要性不言而喻，在素質(zhì)教育模式下，開(kāi)展美術(shù)欣賞教學(xué)，通過(guò)對(duì)優(yōu)秀藝術(shù)作品的視覺(jué)思維感知來(lái)激發(fā)學(xué)生潛在的視覺(jué)思維創(chuàng)造能力，培養(yǎng)具有視覺(jué)思維聯(lián)想能力。

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