延禧宮從一部熱播劇說開來去

徐文龍

北緯N39°55′7.59″ 東經E116°23′32.93″，這個坐標的主人是延禧宮，也就是剛剛完結的熱播劇《延禧宮略》中女主角“魏瓔珞”的宮中居所。《延禧宮略》熱播，除了讓它自己成為現象級的劇集，讓觀眾們在這個炎熱的夏天里有個消夏的好方式，讓劇中人身價百倍之外，或許，我們還能得到點什么。

一枝獨秀

這個夏天，《延禧宮略》從內陸火遍港澳臺，從國內火到國外，如果你對《延禧宮略》一無所知，那肯定你家斷網、電視斷電了。為什么這么火呢？前有“甄”“羋月”，后有《如懿傳》，怎么《延禧宮略》就一枝獨秀呢？

大致上是個3+1的結構，咱們先說前3點。

先是造型——《延禧攻略》的精致考究，造型上便可知。從仿佛是由畫像中走出來的妝容儀表，到皇宮貴胄、宮娥才女們手里拿的團扇、杯盤，無一不是考究得來。有人專門比對了富察皇后的造型與富察皇后的畫像，就連眉峰的長短，都和畫像一般無二。好看又來源于歷史，我們終于不用胡編亂造了，這是討喜之一。

討喜之二，在于女主魏瓔珞。觀眾們期待了太久，終于有一個不是天真爛漫爾后被逼無奈就此黑化的女主角，成為宮斗戲的核心人物了。女主從一開始，就明確知道自己想要的，想要做的，以及該如何做。在這樣的大前提下，女主與各路人馬見招拆招直至上位，清爽利落，節奏明快，一反宮斗劇一個計謀用上五集的常態。這位反套路的“黑蓮花”女主正在給國產宮斗劇開啟新的世界觀，這是討喜之二。

第三點《延禧宮略》能夠和女主一樣成功上位的原因，則是古裝宮斗劇市場的蕭條。從14年前的《金枝欲孽》開始，國內電視劇市場再也無法不為宮斗劇留下一席之地了，而《甄傳》則將此事蓋棺定論——宮斗出品，必屬精品。從此以后，凡是宮斗劇，均受到觀眾的寵愛。

可2018年政策收緊，全年除了一部口碑遭遇滑鐵盧的《鳳囚凰》之外，幾乎再無宮斗劇。《如懿傳》和《巴清傳》在2017年早有風聲，可雖然早早成為了大眾期待劇，2018年這兩部劇因為卻種種原因遲遲不見蹤影。《延禧攻略》異軍突起，一擊即中，乘著市場熱炒快速躥升，在這個夏天榮登寶座。

有了這三點，延禧宮略不火也難，但成為一個現象級的劇集，它還少了最后一點東西，那就是“高于生活的意義”，這也就是3+1的那個1。

從宮女到英雄

從《北京有兩千萬人假裝在生活》，到前些日子刷屏的《通勤，正在“殺死”1000萬北京青年》，再到最近一次又一次在每個年輕人的朋友圈中被聊得火熱的“租房”問題，似乎90后，或者說逐漸走向舞臺中央的青年人群中間，有一大批人正在陷入生活的泥淖而幾乎無法自拔。

當下這一代青年人，遇到了很多充滿著現實主義精神的問題。從充滿浪漫主義的春節開始，七大姑八大姨的盤問聲中，他們開啟了新的一年；回到工作崗位上，幾乎沒有緩沖時間，劈頭蓋臉的加班成了開工利是；面包與愛情可以兼得，但前提是面包要大，可奔波了一年留下的存款，還要頂上明年的房租，剩下來的恐怕也只夠再買個面包了，何談愛情；摸爬滾打地到了春節，一個新的輪回就此開始。年輕人害怕迷失在這個找不到邊際的漩渦里，恐懼感油然而生。

信息時代最大的特征之一就是快速拉近了人們的距離，使人們的生活保有即時性。無論你在哪里，一條微博或是朋友圈，你就和別人零距離。分享，也就成為了年輕人生活中最主要的內容之一。

于是共鳴出現了，這種分享產生的共鳴，使數以百千萬記的年輕人，在內心中產生了雖和諧卻實屬無奈的共振。每個人都面臨著一樣的問題，每個人都被生活步步緊逼。在這樣的共鳴下，大部分年輕人和生活反而產生了一種微妙的曖昧：“我知道生活有不萬般如意，但我也明白有很多人和我一樣，所以我也就不急了，或者說……我好像‘佛系了。”生活就在那里，問題和困難時不時地觸碰到青年人的傷口，但他們轉個身，仿佛生活只是在和他們嬉戲。

與其說《延禧宮略》是取得了題材上的成功，或者說細節做得好，其實不如說延禧宮略為人們提供了一個強帶入感的底層英雄。她沒有背景，在職場（宮中）拼殺，需要頂住壓力與敵意，又需要防住豬隊友（明月）的坑，與此同時她的每個對手都有著其不能比擬的地位與階級。魏瓔珞所要面臨的，實在和青年們所要面臨的環境太像了。

只是青年們大多選擇回避，而魏瓔珞沖了上去，巧妙又不失快意地給了每個敵人一個響亮的耳光，解氣、帶感。魏瓔珞的人生掃去了青年身上的些許迷惘與曖昧，《延禧宮略》仿佛成了一條排出內心郁結之氣的泄洪道，而不僅僅是一部普通的電視劇。在這個巨大洪流裹挾著人們前進的時代，能夠得到一份心靈上的慰藉，它的意義就遠超電視劇能帶來的內容本身了。也憑借此，《延禧宮略》才真的走進了“現象級”的殿堂。

生活的車輪滾滾

“我們這代人太慘了。”

這是幾零后呢？仿佛每一個十年都會有一句這樣的感悟出現。生活沒有偏愛誰，更沒有針對誰。歷史的車輪轉動著，給予每個時代新的拷問。就像是戰火連天的歲月里無人能安然幸免，就像是生在紅旗下也躲不過浪潮的洗禮，就像是八零后抱怨政策，也像是九零后抱怨生活。可實際上，沒有誰在這個世界上應該一帆風順，毫無波折。

世界如此公平，一個個輪回周而復始，馬克思主義的辯證哲學用事實佐證了它本身，沒有誰能夠站在矛盾的單一面上。或許父輩們不用辛苦買房子，但他們度過了我們不曾想象的苦難，也經歷了祖國物質最為匱乏的時期；或許八零后們抱怨自己趕上了一波又一波的政策，但九零后為了租房和買房如此焦頭爛額，八零后卻未曾體會；九零后，財富安全感最強的一代人，已經不知道什么是粗茶淡飯了。生命不能承受之輕，如果永遠一帆風順，你該怎樣擁有不斷奮斗的動力呢？被如同疾風驟雨一般的《延禧宮略》席卷了的年輕人們，仿佛一瞬間就能化身為魏瓔珞，成為那個故事中雖出身平平又歷盡磨難，可終能大勝而歸的女主角。但人們忽略了，魏瓔珞本就背負著巨大的苦難，這恐怕要比一小時五十分鐘的通勤來得悲慘。

魏瓔珞頂著血海深仇在深宮摸爬滾打，得到最大的蛋糕，活脫脫立了個職場范本，但就像伍迪·艾倫的《賽末點》一樣，球達到網，彈到對方場內還是讓自己失去一分，全憑運氣。只半步走錯，運氣稍差半分，魏瓔珞恐怕也只能香消玉損，再難為人。這樣的劍走偏鋒，怕要在生活中不斷碰壁了。

回到生活中來，當我們不斷地在彈幕里為女主一個耳光打到仇人臉上而喝彩時，你的房租一分沒有消減，你的通勤時間也還是一個小時五十分鐘。《延禧宮略》終究是個故事，你的明天，在時針下一次歸零時就會開始。

當然，藝術作品振奮人心的意義不容小覷。有太多著名的藝術作品，成為了人們在苦難中奮勇向前的燭燈。《延禧宮略》為人們刻畫出的這位“女英雄”，也在很大層面上有著積極向上的意義。沒有人應該自輕自賤，無論你是誰，朝著你想要的東西努力向前，你終究會有所收獲。可這種收獲，更多地需要你從一點一滴做起，而非整日對著屏幕鼓掌喝彩。