“孝親、課子”拓展性課程的開發(fā)與實(shí)踐探究

摘要：本文以實(shí)踐為依據(jù)，闡述“孝親、課子”拓展性課程開的背景、策略及取得的成效，充分驗(yàn)證了“孝親、課子”課程開發(fā)在推動(dòng)學(xué)校傳統(tǒng)文化建設(shè)，繼承發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)土文化，留守兒童身心健康成長(zhǎng)及家校聯(lián)動(dòng)發(fā)展等方面的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：孝親 課子 拓展性課程 開發(fā)與探究

我校開展“孝親、課子”校本課程開發(fā)與探究已近兩年，其間以家鄉(xiāng)的藝術(shù)瑰寶《梅嶺課子圖》為藍(lán)本進(jìn)行研究與開發(fā)，并以它的傳承、藝術(shù)和親情性獲得了師生、家長(zhǎng)們的喜愛與支持。“孝親、課子”從農(nóng)村留守兒童家庭的實(shí)際情況出發(fā)，遵循“感恩父母，耕讀傳家”的中華傳統(tǒng)美德為主線，不斷根據(jù)學(xué)生的年齡增長(zhǎng)，增加、改變不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容和達(dá)標(biāo)要求，促進(jìn)家校聯(lián)動(dòng)真正為孩子的健康成長(zhǎng)搭建良好的平臺(tái)。

一、開發(fā)背景：傅氏望族，因地制宜

我們學(xué)校是一所農(nóng)村完小，坐落在文化瑰寶《梅嶺課子圖》所在地——新華村，距離縣城20公里。正是因?yàn)檫@樣，孩子的父母大多數(shù)進(jìn)城打工，一個(gè)月或幾個(gè)月回家一次，留守兒童居多是我校獨(dú)特的現(xiàn)象。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，學(xué)習(xí)上的壓力，同學(xué)之間的激烈競(jìng)爭(zhēng)使他們?nèi)鄙倭伺c父母的溝通、交流。而作為學(xué)生也不了解，不理解父母的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，從而對(duì)父母的一些想法和做法產(chǎn)生誤解，有時(shí)還會(huì)對(duì)他們提一些不合理的要求，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們鬧情緒。認(rèn)為爸爸媽媽對(duì)他們還不夠呵護(hù)，不能滿足他們的要求。久而久之，孩子與家長(zhǎng)的距離漸行漸遠(yuǎn)，從而影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)與健康成長(zhǎng)。如何管理好這批孩子，引導(dǎo)他們往健康、向上的道路上成長(zhǎng)，是我們學(xué)校眼下重點(diǎn)關(guān)切及需要解決的問題。正好，文化瑰寶——《梅嶺課子圖》落戶與學(xué)校毗鄰的傅氏宗祠。我們認(rèn)為此時(shí)把“孝親、課子”引入校園正縫時(shí)機(jī)，同時(shí)把傳統(tǒng)美德與鄉(xiāng)土文化結(jié)合走向農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)與生活是一項(xiàng)非常好的舉措。

二、推進(jìn)策略：整體規(guī)劃，分段實(shí)施

我校在制訂與規(guī)劃“孝親、課子”拓展課程時(shí)，就把全校的對(duì)象分為“低、中、高”三個(gè)學(xué)段，不同學(xué)段的學(xué)生開展適宜，針對(duì)性的內(nèi)容，形成自己學(xué)校特點(diǎn)的教材體系和考核標(biāo)準(zhǔn)。

（1）上下一心，共促課程落實(shí)成

開發(fā)一門拓展性課程，師資是必須的資源和保障。為了開發(fā)“孝親、課子”課程，學(xué)校專門成立了“孝親、課子”拓展性課程領(lǐng)導(dǎo)小組，由校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，聘請(qǐng)編寫《傅氏宗譜》的村文化志士為副組長(zhǎng)，為校拓展性課程的開發(fā)提供有力的理論與實(shí)踐支持。“懂得感恩，耕讀傳家”既是新華村村民的綿延家風(fēng)，也是我校的辦學(xué)特色。

（2）確立目標(biāo)，齊心課程落實(shí)處

本課程以義務(wù)教育綜合實(shí)踐課程標(biāo)準(zhǔn)提出的領(lǐng)域目標(biāo)為綱，遵循我校學(xué)生、家長(zhǎng)的實(shí)際情況以及學(xué)生生理、心理特點(diǎn)，以“孝親、課子（教子）”為基礎(chǔ)，初步制訂的課程總目標(biāo)如下。

1. 通過“孝親、課子”課程，讓學(xué)生了解到做父母有多么不容易，體會(huì)父母的艱辛，理解父母的用心良苦。

2.讓學(xué)生懂得感恩，學(xué)會(huì)溝通并安心、快樂地在校學(xué)習(xí)。

3.讓我們的家長(zhǎng)學(xué)會(huì)教育孩子的方法，學(xué)會(huì)聆聽孩子的想法與意見，并更好地為孩子的健康成長(zhǎng)服務(wù)。

（3）實(shí)施課程，創(chuàng)新課程效推進(jìn)

課程目標(biāo)的確立，為我們的行動(dòng)指明了方向。對(duì)“孝親、課子”的內(nèi)容我們?cè)诓粩嗟膭?chuàng)新拓展，學(xué)習(xí)形式也在不斷更新。

1.分段分班，內(nèi)容差異化

學(xué)校教導(dǎo)處與德育處是“孝親、課子”課程開發(fā)的策劃者和實(shí)際操作者，首先要結(jié)合學(xué)校與學(xué)生的實(shí)際情況，充分利用《梅嶺課子圖》這份藝術(shù)瑰寶就在學(xué)校附近的便利性，來設(shè)計(jì)整體活動(dòng)的框架，然后確定各學(xué)段，各班級(jí)活動(dòng)的具體內(nèi)容，并且活動(dòng)內(nèi)容的教學(xué)重點(diǎn)和考核要求，并力求整體設(shè)計(jì)的科學(xué)性和可操作性。

2.家校聯(lián)合，滲透無(wú)死角

利用鄉(xiāng)土文化資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育是我校對(duì)“孝親、課子”拓展性課程開發(fā)的初衷，現(xiàn)在我校把全校年級(jí)分為：低、中、高三個(gè)年段。低段進(jìn)行“家庭親情，讓家庭充滿溫馨”為主題的親情教育;中段進(jìn)行“親筆信，架起連心橋”為主題的書信活動(dòng);高段進(jìn)行“樂于協(xié)商對(duì)話，讓平等處處彰顯”為主題的家庭親子活動(dòng)。筆者還鼓勵(lì)號(hào)召“孝親、課子”課程讓家長(zhǎng)積極參加，并與學(xué)生的期中，期末階段性評(píng)價(jià)掛鉤，這樣做既把活動(dòng)落到實(shí)處，又激發(fā)了學(xué)生參與活動(dòng)的積極性。

3.依托鄉(xiāng)土文化，下力推進(jìn)

“孝親，課子”課程的開發(fā)，需要有環(huán)境與文化的熏陶，我校充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，積極與市博物館，文化館聯(lián)系邀請(qǐng)研究《梅嶺課子圖》的相關(guān)專家來校講課，聘請(qǐng)當(dāng)?shù)氐赂咄氐睦锨拜厼槊u(yù)校長(zhǎng)，督促與指導(dǎo)我校“孝親、課子”課程的開發(fā)。當(dāng)?shù)卮迕竦闹С郑瑢W(xué)生的改變，家長(zhǎng)的支持是學(xué)校一步步向預(yù)定目標(biāo)推進(jìn)的最大動(dòng)力。

4.編寫教材，納入課程

學(xué)校拓展性課程開發(fā)的途徑有很多，包括課程選擇，課程結(jié)合，課程補(bǔ)充，課程拓展等。我校的“孝親、課子”課程屬于傳統(tǒng)文化教育類拓展性課程，它包含了對(duì)親情的認(rèn)識(shí)與理解;有包含了對(duì)當(dāng)?shù)匚幕鍖殹睹穾X課子圖》的認(rèn)識(shí)與理解等內(nèi)容。開發(fā)全新的拓展性課程內(nèi)容與單元，并始終堅(jiān)持以“感恩父母，耕讀傳家”為主線校本課程，其主要內(nèi)容與結(jié)構(gòu)如下

“孝親、課子”拓展性課程：一是認(rèn)識(shí)我們的爸爸媽媽;二是你父母是干什么工作的;三是認(rèn)識(shí)與了解《梅嶺課子圖》文化瑰寶;四是學(xué)會(huì)與父母溝通;五是我們（家長(zhǎng)）與孩子一起成長(zhǎng)。（表1）

5.制訂評(píng)價(jià)體系，確定評(píng)價(jià)內(nèi)容

本課程的評(píng)價(jià)內(nèi)容是建立在《綜合實(shí)踐活動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)》基礎(chǔ)之上。在評(píng)價(jià)過程中，我們重視學(xué)生與家長(zhǎng)的反應(yīng)，包括學(xué)習(xí)結(jié)果以及家長(zhǎng)對(duì)孩子表現(xiàn)的滿意度，同時(shí)我們也會(huì)邀請(qǐng)家長(zhǎng)，同行等多方面對(duì)“孝親、課子”課程提出評(píng)價(jià)。我們十分重視學(xué)生與家長(zhǎng)在活動(dòng)參與過程中對(duì)對(duì)方的評(píng)價(jià)，為此也可以指定出相關(guān)表格。

三、課程成效

（l）鄉(xiāng)土文化美名揚(yáng)

自從我校開發(fā)“孝親、課子”的拓展課程以來，使學(xué)生與家長(zhǎng)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了家鄉(xiāng)瑰寶《梅嶺課子圖》的藝術(shù)價(jià)值與文化內(nèi)涵， “感恩父母，耕讀傳家”傳統(tǒng)文化不僅寫在書本上，同時(shí)，在我們身邊，村里的先輩就給我們樹立了很好的榜樣。現(xiàn)在凡是慕名前來參觀“傅氏宗祠”里陳列的《梅嶺課子圖》的游客，都會(huì)邀請(qǐng)我校的小朋友為他們熱情講解。

（2）留守兒童有“新家”

“孝親、課子”拓展性課程開設(shè)以來，徹底解決了我校留守兒童的種種弊端，他們不再是一個(gè)沒陽(yáng)光，不活潑，心理缺失的特殊群體。因?yàn)橛辛藢W(xué)校的關(guān)心他們的“大家”，更有了更疼愛，更理解他們的“小家”。不論是父母、孩子，還是老師，有了整體性，系列性課程的安排與活動(dòng)互動(dòng)，使他們之間的距離與隔閡無(wú)縫對(duì)接，孩子們的陽(yáng)光、家長(zhǎng)們的安心整日陪伴。

（3）學(xué)校特色顯端倪

之前，一直為我們這所學(xué)校的辦學(xué)特色，找不到方向，找不準(zhǔn)適合的切入點(diǎn)而煩惱，忽略了“近在眼前”的得天獨(dú)厚的條件與資源。感謝當(dāng)?shù)卮迕衽c鄉(xiāng)賢的熱情參與，把“孝親、課子”課程端于紙上，付于實(shí)施。老師的參與，家長(zhǎng)的配合.學(xué)生個(gè)個(gè)爭(zhēng)先，創(chuàng)新熱情高漲，學(xué)校在合作、快樂，家校聯(lián)動(dòng)等方面成績(jī)斐然，初步彰顯了學(xué)校的辦學(xué)特色。

四、結(jié)語(yǔ)

“孝親、課子”拓展性課程開展兩年多來，取得的成效讓我校的老師與家長(zhǎng)備感意外。它不僅有效地解決了農(nóng)村留守兒童校外生活單一，無(wú)人看管的問題，同時(shí)也幫助他們?cè)陂L(zhǎng)期“放養(yǎng)”狀態(tài)下樹立正確的價(jià)值觀與人生觀。從實(shí)踐過程中我們得知：它是符合我們農(nóng)村學(xué)校的實(shí)際情況，同時(shí)也弘揚(yáng)與傳承了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化，它促進(jìn)了農(nóng)村留守兒童在知識(shí)、能力、人格三方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，幫助留守兒童實(shí)現(xiàn)全面持續(xù)的發(fā)展，打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。因此，本課程是適合我校每一位學(xué)生發(fā)展的課程。“不忘初心，方得始終”，我校的拓展性課程緊緊抓住這顆“孝親、課子傳統(tǒng)文化的初心”，在繼承中創(chuàng)新，在發(fā)展中豐盈，它將是我校可持續(xù)發(fā)展的靈魂。

參考文獻(xiàn)

[1]教育部.綜合實(shí)踐課程標(biāo)準(zhǔn)（M）.北京：北京師范大學(xué)出版社.2011.