淺談竹文化在幼兒語言領(lǐng)域中的初步應(yīng)用

摘要：幾年來，政府部門連續(xù)出臺(tái)了相關(guān)規(guī)定。其中《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出“語言是交流和思維的工具，幼兒期是語言發(fā)展，特別是口語發(fā)展的重要時(shí)期，幼兒語言的發(fā)展貫穿于各個(gè)領(lǐng)域，也對(duì)其它領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與發(fā)展有著重要的影響。”語言涉及到各個(gè)領(lǐng)域，也就點(diǎn)明了語言在日常生活中的重要性，如：處世、社交、做事、談判等方方面面都有語言的魅力?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》提出“充分利用社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國(guó)文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)的情感。”我國(guó)作為一所農(nóng)村幼兒園，如何從當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土資源出發(fā)，充分利用好當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)厚的優(yōu)勢(shì)，更好利用身邊的鄉(xiāng)土資源來為幼兒提供更好的語言學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：幼兒園 語言領(lǐng)域 竹文化

中國(guó)是世界上產(chǎn)竹最多的國(guó)家之一，共有22個(gè)屬、200多種，分布全國(guó)各地，以珠江流域和長(zhǎng)江流域最多，秦嶺以北雨量少、氣溫低，僅有少數(shù)矮小竹類生長(zhǎng)。我們幼兒園地處廣東省五華縣，當(dāng)?shù)貧夂虺Ｄ隃嘏瘽駶?rùn)，竹子生長(zhǎng)非常茂盛，正是看中了這一點(diǎn)，我們從豐富的竹資源人手，初步嘗試運(yùn)用竹文化開展幼兒語言領(lǐng)域，并在實(shí)踐和運(yùn)用中收獲了經(jīng)驗(yàn)，下面談?wù)勎覀兪侨绾伟阎褡舆@個(gè)本土材料有效的運(yùn)用在幼兒園語言領(lǐng)域中的。

一、竹文化的歷史傳承

早在春秋時(shí)期，竹子就被人們傳頌，如《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)淇奧》日：“瞻彼淇奧，綠竹猗猗”。。晉代大書法家王徽之（子猷）（王羲之子）曾“暫寄人空宅住，使令種竹。或問暫住何煩爾？嘯詠良久，直指竹日：何可一日無此君！”宋代蘇東坡在一首《于潛僧綠筠軒》中說：“可使食無肉，不可使居無竹。無肉使人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可醫(yī)，……”。清代的鄭板橋在《竹石》圖的畫眉上題詩(shī)曰：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬難還堅(jiān)挺，任爾東南西北風(fēng)”等，

不僅在詩(shī)詞中，在繪畫，在園林，在生活中都有竹子的身影，竹子象征著君子，是中國(guó)美德的物質(zhì)載體：竹的特質(zhì)彎而不折，折而不斷，象征柔中有剛的做人原則：竹子不畏逆境、蒸蒸日上，象征著生命的彈力、長(zhǎng)壽、幸福和精神真理：都在影響這一代又一代的中國(guó)人。

本地適合竹子生長(zhǎng)，人們和竹相鄰而處，被竹影響，用竹子制作眾多精美手工藝品。每年正月十五就會(huì)舉行隆重的“下壩迎燈”活動(dòng)吸引眾多慕名前來的游客，專門紀(jì)念周姓七世祖周來瑄公鑿山開圳引水的功德，教育祖孫后代飲水思源，弘揚(yáng)祖德，體現(xiàn)了客家人崇拜祖先，重禮重教的精神。在語言活動(dòng)中學(xué)習(xí)竹文化、竹精神，讓幼兒了解、會(huì)說、行于生活中是我們語言課中的首要目的。

二、竹資源收集和開發(fā)

（1）竹子的收集。由于幼兒還小，收集的任務(wù)量大，還有危險(xiǎn)，我們和家長(zhǎng)溝通，由家長(zhǎng)配合收集各種竹子，如：毛竹、野竹子等;另一方面都是本地人，生活中有很多自己編制的手工，半成品，成品當(dāng)做家用，讓家長(zhǎng)對(duì)其進(jìn)行加工和編制，如：將竹子編織成各種形狀的東西。同時(shí)，我們幼兒園則把竹子進(jìn)行消毒殺菌的工作，并將竹子表面打磨，方便幼兒玩耍和實(shí)用，同時(shí)可以防止幼兒在活動(dòng)中受傷。

（2）教師有目的的開發(fā)。周邊都是竹的竹制品，半成品，以及編制的竹玩具，通過眼觀、耳聽、手動(dòng)、以及我們的言傳身教讓竹子搖身一變，成為語言課上的教玩具，其中的制作過程、課堂上的演示和操作過程對(duì)于教師和幼兒都相當(dāng)?shù)目简?yàn)動(dòng)手和動(dòng)腦的能力。面對(duì)新的竹制品出現(xiàn)，無疑也使得竹子在鄉(xiāng)土藝術(shù)中、語言課程中煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。

（3）信息化收集。依靠教師的知識(shí)和家長(zhǎng)、社區(qū)的資源是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如今網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化信息的便捷，也為幼兒提供了多元化，教師可從網(wǎng)上收集資料，如：關(guān)于竹子的生長(zhǎng)過程、用途、故事等，來設(shè)計(jì)更加豐富多彩的語言課堂。

三、利用竹制品開展語言活動(dòng)

興趣是最好的老師，讓幼兒從一上課就對(duì)語言課堂充滿興趣，盡快進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)，是開展好語言活動(dòng)的關(guān)鍵。而語言本身文字平白無味，若從開頭的引導(dǎo)詞再附帶上真實(shí)的、看得見、摸得著的竹制品來導(dǎo)入，會(huì)使孩子們更快投入狀態(tài)，師幼互動(dòng)則更順理成章。

小班幼兒注意力不集中、手腳協(xié)調(diào)能力差，主要以無意識(shí)記、機(jī)械記憶為主，需要更加直觀形象。語言活動(dòng)就是讓文字真正活起來，結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn)來開展相對(duì)應(yīng)的活動(dòng)。如：關(guān)于短篇童謠類《竹子謠》、《打電話》、《竹勺》等，通過觀看圖片、視頻、實(shí)物，讓幼兒身臨其境，看到整片的竹林景觀，孩子們便會(huì)茅塞頓開，并在教師的引導(dǎo)下，對(duì)言語字詞進(jìn)行欣賞、理解。如：《竹子謠》中“騎竹馬，踩高蹺”，我們便拿出竹馬和高蹺筒，讓幼兒們認(rèn)識(shí)并分組游戲，共同合作邊念童謠邊游戲，讓小班幼兒玩中學(xué)，學(xué)中玩。

中班幼兒語言特點(diǎn)是已能清晰地去交流談話，詞匯量開始豐富。如：開展關(guān)于散文詩(shī)《小竹林》《筍娃娃》、詩(shī)歌類《吹泡泡》等，讓幼兒仔細(xì)觀察區(qū)別好筍、竹、林，發(fā)現(xiàn)奧秘。如：《小竹林》中結(jié)合圖文感受竹林里優(yōu)美意境，培養(yǎng)幼兒開放性思維。

大班幼兒具有較強(qiáng)的自我表現(xiàn)欲望，因此教師常利用表演活動(dòng)提高幼兒的語言運(yùn)用能力。如：開展故事《竹籬笆和牽牛花》《小貓釣魚》、談話《節(jié)節(jié)高》，讓幼兒拿著各種竹制品去扮演當(dāng)中的角色。同時(shí)五華這個(gè)大平臺(tái)為語言教學(xué)提供了大環(huán)境，教師可帶領(lǐng)幼兒參觀竹樂園，讓幼兒享受竹制品帶來的歡樂，并樂于用語言表達(dá)，能夠時(shí)刻在生活中提升自己的語言表達(dá)能力。

四、竹制品開發(fā)活動(dòng)帶來的成效

在竹制品課堂的開發(fā)和利用中，為幼兒提供了大量接觸鄉(xiāng)土文化的機(jī)會(huì)，教師也通過各種方式得到“充電”，孩子們對(duì)于語言課堂更加感興趣，知識(shí)儲(chǔ)備得到擴(kuò)充，師幼互動(dòng)更加頻繁。為幼兒的語言領(lǐng)域?qū)W習(xí)打下了良好的基礎(chǔ);教師們則不斷在實(shí)踐中檢驗(yàn)，得到啟迪，使自身真正成為合作者、引導(dǎo)者、參與者;而幼兒園要改善辦園條件，本身經(jīng)費(fèi)有限制，因地制宜、就地取材，竹文化反倒成就了一道亮麗獨(dú)特的“風(fēng)景線”。

五、結(jié)束語

綜上所述，當(dāng)今中國(guó)教育的發(fā)展越來越迅速，幼兒教育是學(xué)校教育生涯的起始點(diǎn)，語言教育對(duì)于幼兒所需的全面發(fā)展重要性不可否認(rèn)。。在幼兒語言活動(dòng)領(lǐng)域中，教師們充分結(jié)合五華當(dāng)?shù)靥厣珜で笾褡幼鳛樾陆滩?，也是新的?chuàng)新，巧妙運(yùn)用課堂中，提升幼兒各方面語言表達(dá)能力，激發(fā)幼兒愛國(guó)、愛家鄉(xiāng)的濃厚情懷。

參考文獻(xiàn)

[1]幼兒園指導(dǎo)綱要（試行）解讀.

[2]學(xué)前教育學(xué).

[3]幼兒園課程論.