摘要:眾所周知,教學(xué)的最終目的是實現(xiàn)育人。初中數(shù)學(xué)教學(xué)活動的開展同樣如此,教師需要在基礎(chǔ)知識教學(xué)過程中,采取多樣化的方式對學(xué)生送行思想道德教育,促進學(xué)生的全面發(fā)展。在本文中,我結(jié)合自身多年的教學(xué)經(jīng)驗就如何實現(xiàn)德育滲透進行詳細說明。
關(guān)鍵詞:初中數(shù)學(xué) 德育 滲透對策
教書育人是教師的本職工作。在傳統(tǒng)的初中數(shù)學(xué)教學(xué)活動開展中,大部分教師受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響,將教書作為重點,認為學(xué)生只要扎實掌握數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)方法就可以了。其實不然,育人才是數(shù)學(xué)教學(xué)的最終歸宿。在立德樹人的引導(dǎo)下,教師需要在數(shù)學(xué)教學(xué)活動開展中,以知識、方法教學(xué)為依托,采取多樣化的方式對學(xué)生進行德育滲透,使學(xué)生在智能發(fā)展的基礎(chǔ)上,獲得德的發(fā)展,為其全面發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。那么,我們要如何在初中數(shù)學(xué)教學(xué)活動開展中實現(xiàn)德育滲透呢?
一、注重教師引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣
教師作為初中數(shù)學(xué)教學(xué)活動開展的組織者、引導(dǎo)者,其教學(xué)過程其實就是對學(xué)生進行情感熏陶和道德感染的過程。而且,初中階段的學(xué)生有著較強的模仿力。數(shù)學(xué)教師作為與其日常相處時間最多的人,其往往是學(xué)生爭相模仿的對象。正所謂:“其身正,不令則行;其身不正,雖令不行。”對此,教師在組織數(shù)學(xué)教學(xué)活動的時候,要用自身良好的道德素養(yǎng)和行為舉止來感染學(xué)生。比如,我在課堂教學(xué)活動開展中,會對自己的課堂用語進行嚴格的要求,主動使用普通話來向?qū)W生講授知識,在知識講授的過程中做到思路清晰,思維嚴謹?shù)?在板書的時候,我會要求自己字跡工整,不寫連筆字,做到書寫規(guī)范;在解答問題的時候,我會要求自己的解題思路清晰,并將自己的思路一步步寫下來,并從多角度來對該問題進行思考、探究……在這樣的示范下,學(xué)生會不自覺地進行模仿,久而久之其可以養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣,做到上課認真聽講、作業(yè)整體等。
二、挖掘教學(xué)內(nèi)容,形成良好道德
縱觀我們所使用的華師大版初中數(shù)學(xué)教材,其中所收錄的知識往往蘊含著豐富的道德因素。教材是教師組織數(shù)學(xué)教學(xué)活動的載體,那么,在進行德育滲透的時候,我們需要深入地挖掘教材內(nèi)容,探索其中的道德因素,并以多樣化的方式將其展現(xiàn)在學(xué)生面前,使學(xué)生在知識獲得的過程中受到良好道德的熏陶。
(1)利用數(shù)學(xué)史滲透德育
學(xué)校德育所包含的內(nèi)容是多種多樣的,其中愛國主義教育占據(jù)首要地位。對于我們所講授的數(shù)學(xué)知識,其中往往蘊含著數(shù)學(xué)史內(nèi)容,將這些數(shù)學(xué)史內(nèi)容講述給學(xué)生,不僅可以豐富數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容.還可以使學(xué)生在聽故事的過程中感受到數(shù)學(xué)家為了探索某一數(shù)學(xué)規(guī)律為做出的不懈努力,為其身上所帶有的探索精神、愛國主義精神等所感染。對此,我在數(shù)學(xué)教學(xué)活動開展中,往往會立足教學(xué)所需向?qū)W生講述一些數(shù)學(xué)是內(nèi)容,如祖沖之發(fā)現(xiàn)圓周率的故事、中國最早使用負數(shù)的故事、勾股定理的故事等。這些古代科學(xué)成就不僅令人矚目,還可以使學(xué)生為身為炎黃子孫感到驕傲,借此激發(fā)起其愛國主義精神。與此同時,這些數(shù)學(xué)史還蘊含著數(shù)學(xué)家們不懈探究的內(nèi)容,有利于學(xué)生樹立起艱苦奮斗,不畏艱難的意識。
(2)利用數(shù)學(xué)價值滲透德育
初中數(shù)學(xué)教學(xué)活動開展的最終目的是引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)的數(shù)學(xué)知識進行靈活運用,靈活地解決生活實際問題。通過對數(shù)學(xué)學(xué)科進行分析我們可以發(fā)現(xiàn),廣泛的應(yīng)用性是其主要特征之一。對此,在數(shù)學(xué)教學(xué)活動開展中,加強數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系,強化學(xué)生的應(yīng)用意識已然成為我們數(shù)學(xué)教師需要探索的內(nèi)容。在培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識的過程中,我還會立足哲學(xué)觀點,對學(xué)生進行理論聯(lián)系實際的優(yōu)良作風(fēng)熏陶。以“解直角三角形”該內(nèi)容教學(xué)為例,在對所執(zhí)教班級的學(xué)生進行觀察的時候我發(fā)現(xiàn),大部分學(xué)生覺得在現(xiàn)實生活中我們不會應(yīng)用到該知識點,由此對其不甚重視。對此,我在教學(xué)活動開展中,向?qū)W生講述了大禹治水的故事。早在公元兩千多年之前大禹就治水是因為他有效地利用了直角三角形的邊角關(guān)系。在這樣的故事講解過程中,學(xué)生不僅可以為古人的智慧所折服,還可以在數(shù)學(xué)的實際應(yīng)用中感知到數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值,樹立起理論聯(lián)系實際的意識,在實踐中檢驗、應(yīng)用所學(xué)。
三、組織教學(xué)活動,樹立良好品質(zhì)
新一輪課程改革倡導(dǎo)在初中數(shù)學(xué)教學(xué)活動開展中,教師要引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究。對此,在教學(xué)活動開展中,教師要對學(xué)生的主體性給予充分的重視,給予學(xué)生自主、合作、探究的機會,使學(xué)生在主觀能動性的充分發(fā)揮下獲得有價值的數(shù)學(xué)知識。我在數(shù)學(xué)教學(xué)活動開展中往往會利用小組合作的方式引導(dǎo)學(xué)生共同探究。在小組中,學(xué)生不僅可以立足某一數(shù)學(xué)知識點,就自己的觀點進行交流,在交流中實現(xiàn)思維的碰撞,其還可以潛移默化地受到集體價值的影響,樹立起合作意識、集體意識。
總之,在初中數(shù)學(xué)教學(xué)活動開展中,教師要在立德樹人的引導(dǎo)下,采取多樣化的方式將德育滲透到教學(xué)的各個環(huán)節(jié),使學(xué)生在智能發(fā)展同時獲得道德的發(fā)展,為其良好道德素養(yǎng)的養(yǎng)成打下堅實的基礎(chǔ)。
參考文獻
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