小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞情感把握的策略研究

摘要：小學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化的感知和理解是非常重要的，有利于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，為學(xué)生能夠終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。文章旨在討論古詩(shī)詞情感把握的教學(xué)策略，為語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)啟新的教學(xué)思路，迸發(fā)出新的智慧火花。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文：古詩(shī)詞;情感把握;情境創(chuàng)設(shè);教學(xué)策略

古詩(shī)詞教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占有十分重要的地位，教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀、學(xué)會(huì)欣賞古詩(shī)詞，超越單純的文字解析、詞語(yǔ)釋義的簡(jiǎn)單過(guò)程，將其提高到美學(xué)的高度，讓學(xué)生能夠用心靈去感悟詩(shī)人的情感，再現(xiàn)詩(shī)詞之美。情境并非情景，情境是學(xué)生表達(dá)感情的一種環(huán)境，如何創(chuàng)設(shè)這樣一種環(huán)境讓學(xué)生自由表達(dá)感情？這就需要教師深入思考。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)》）明確指出了各個(gè)學(xué)段在閱讀方面對(duì)古詩(shī)詞的要求，把握這些要求之后，教師就可以立足《標(biāo)準(zhǔn)》拓展延伸，展開(kāi)對(duì)古詩(shī)詞情境創(chuàng)設(shè)的策略討論。

一、資源整合，在把握基點(diǎn)中生情

小學(xué)階段有很多不同作者、不同背景的古詩(shī)詞，但是在教學(xué)時(shí)可以發(fā)現(xiàn)，他們所要表達(dá)的感情卻是相同的，教師可以適當(dāng)把握并整合相同主題的作品。

例如，送別詩(shī)。李白的《贈(zèng)汪倫》主要寫(xiě)李白和汪倫在桃花潭邊以歌聲送友，表達(dá)詩(shī)人對(duì)離別的傷感之情;李白的《送孟浩然之廣陵》，主要寫(xiě)作者用目光送友，通過(guò)長(zhǎng)江比喻其與友人之間的感情如同長(zhǎng)江之水一樣綿綿不絕;王維的《送元二使安西》，主要寫(xiě)王維以酒送友，通過(guò)借助青柳、美酒等意象表現(xiàn)離別的傷感，讓送別的主旋律流淌在學(xué)生的心底，挑撥著他們的情感。這些詩(shī)都是以表達(dá)離別傷情為主題，教師應(yīng)該重視這些詩(shī)的共同特點(diǎn)，以一種通法式的教學(xué)模式來(lái)與學(xué)生一起學(xué)習(xí)。

二、抓住意象，在融情想象中悟情

小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)要能夠讓學(xué)生感受古詩(shī)詞的意境，讓學(xué)生擁有情感的體驗(yàn)，這樣才能產(chǎn)生共鳴。學(xué)生隨心所欲的想象，調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)水平和生活經(jīng)驗(yàn)，讓古詩(shī)詞的美重現(xiàn)課堂，在古詩(shī)詞中融情、悟情。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，中國(guó)文字具有三美：意美以感心，一也;音美以感耳，二也;形美以感目，三也。古詩(shī)詞的美在于它的意境，在于它的語(yǔ)言。

要想抓住古詩(shī)詞的意象，教師可以讓學(xué)生嘗試運(yùn)用整體感知的方法。整體感知需要教師和學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的整體有一個(gè)相對(duì)把握，把握古詩(shī)詞的整體大意。對(duì)于整體感知，教師一般對(duì)其的理解是在多次朗讀古詩(shī)詞之后，從整體觀或者大局觀的意識(shí)來(lái)感受，感受古詩(shī)詞的語(yǔ)言、意境、情感。而把握大意，最重要的是能夠讓學(xué)生明白古詩(shī)詞的主要內(nèi)容，讓學(xué)生能夠說(shuō)清楚它主要寫(xiě)的是什么。要想讓學(xué)生體會(huì)感情，就要明晰什么是意境？所謂的意境就是詩(shī)詞中所展現(xiàn)的畫(huà)面和作者的思想感情，這兩者相互交融所體現(xiàn)的美是一種藝術(shù)的美、一種具有詩(shī)情畫(huà)意的美。要想感受作者的心境，與作者產(chǎn)生共鳴，誦讀古詩(shī)詞是一個(gè)很好的方法。古人說(shuō)：作者胸有境，入境始與親。只有進(jìn)入到這種情境，才能夠領(lǐng)悟詩(shī)人的所思所想，才能夠感受古詩(shī)詞的美。

例如，在教學(xué)柳宗元《江雪》這首古詩(shī)時(shí)，教師可以先讓學(xué)生誦讀，逐漸把握詩(shī)中所展現(xiàn)的形象——一個(gè)老翁在江雪中獨(dú)自垂釣的情形，通過(guò)這一情形反映作者革新失敗后不屈不撓，而內(nèi)心又無(wú)比孤獨(dú)的情感。這種意境是非常美的，教師只有能夠?yàn)閷W(xué)生展現(xiàn)出這些意境的細(xì)節(jié)，才能說(shuō)明這堂課是合格的。與此同時(shí)，畫(huà)詩(shī)也是一種有趣的捕捉圖像的方法。畫(huà)詩(shī)是對(duì)意象的一種把握，畫(huà)家用線條和顏色來(lái)表示形狀，而詩(shī)人則用語(yǔ)言來(lái)描繪形狀。精湛的畫(huà)筆可以使詩(shī)在畫(huà)中，而美妙的詩(shī)筆可以使詩(shī)畫(huà)化，使詩(shī)性和意境融為一體。教材中的許多古詩(shī)詞都是詩(shī)畫(huà)，教師可以通過(guò)“詩(shī)詞一繪畫(huà)一詩(shī)詞”這種模式來(lái)打開(kāi)學(xué)生的心，讓學(xué)生更加透徹地理解詩(shī)詞。

三、重視朗讀，在多元誦讀中抒情

正所謂：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。在誦讀古詩(shī)詞時(shí)，我們可以借助其中的詩(shī)句來(lái)表達(dá)自己的感受。通過(guò)誦讀，彼此的思維、情感逐漸協(xié)調(diào)，在教師、學(xué)生和作者之間形成共鳴體，從而提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。教師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，要注意古詩(shī)詞的韻律和語(yǔ)氣，以便恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的感情。

例如，在教學(xué)陸游的《示兒》這首詩(shī)時(shí)，教師可以先讓學(xué)生讀詩(shī)，一邊讀一邊介紹背景，理解詩(shī)人的悲傷、理解詩(shī)人的遺憾、理解詩(shī)人的信仰，感受詩(shī)人莊嚴(yán)而激動(dòng)的愿望。在第一次朗讀的基礎(chǔ)上，確定了一種悲傷的朗讀語(yǔ)調(diào)，對(duì)古詩(shī)的深入朗讀使學(xué)生表達(dá)了對(duì)祖國(guó)未來(lái)的焦慮，引導(dǎo)學(xué)生以堅(jiān)定的熱情向處于困境的祖國(guó)展示詩(shī)人的愛(ài)國(guó)精神，從而使學(xué)生受到感染和鼓勵(lì)。

只有朗讀才能體會(huì)到古詩(shī)詞的真正味道，如果教師用詩(shī)意的情感、和諧的音樂(lè)，創(chuàng)造出一種歌唱的氛圍，那么學(xué)生就會(huì)進(jìn)入古詩(shī)詞的情境。大部分學(xué)生都喜歡唱歌，有時(shí)他們也喜歡自己寫(xiě)作和唱歌。根據(jù)這一特點(diǎn)，教師可以根據(jù)古詩(shī)詞的朗讀情況，鼓勵(lì)學(xué)生用自己喜愛(ài)的歌曲的形式來(lái)唱詩(shī)。此種朗讀方式是唱的，學(xué)生可以快樂(lè)地學(xué)習(xí)，在歌唱和舞蹈中自然而然地感受古詩(shī)詞的意境。

學(xué)生的內(nèi)心世界有著強(qiáng)烈的想象和真摯的感情，清新、柔軟的心充滿了生命感知的觸角，因此我們有理由說(shuō)學(xué)生是天生的詩(shī)人。在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，教師可以大膽地引導(dǎo)學(xué)生模仿古詩(shī)詞、改變古詩(shī)詞、創(chuàng)作古詩(shī)詞。在創(chuàng)作過(guò)程中，學(xué)生可以享受學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的樂(lè)趣、發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞的光環(huán)、驚嘆古詩(shī)詞的魅力、加深古詩(shī)詞的理解。

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