體驗(yàn)在《道德與法治》課教學(xué)中的作用

《道德與法治》以《青少年法治大綱》為依據(jù)編寫的新課程，我在實(shí)際教學(xué)中，感受到學(xué)生的生活體驗(yàn)是課堂教學(xué)不可缺的重要組成部分?！兜赖屡c法治》課是立足課堂連接生活的課，學(xué)生生活體驗(yàn)決定了課堂教學(xué)的效果。體驗(yàn)既是課堂教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的橋梁，同時(shí)也是課堂教學(xué)的前置和課后內(nèi)化的重要環(huán)節(jié)。就這個(gè)話題，我談?wù)勛约涸凇兜赖屡c法治》教學(xué)中一些不成熟的想法。

一、體驗(yàn)是課堂教學(xué)的前置

在《道德與法治》課堂教學(xué)中，不可缺的是有生活體驗(yàn)，沒有一定的生活體驗(yàn)課堂教學(xué)就無法開展。比如根據(jù)文本的安排，讓學(xué)生對(duì)文本中的故事或提的問題進(jìn)行展示，再現(xiàn)學(xué)生的生活情境，給其他同學(xué)以啟發(fā)。這環(huán)節(jié)成功與否，很大程度上取決于學(xué)生生活體驗(yàn)情況。這就要求參與表演的同學(xué)要有較深刻的生活體驗(yàn)，沒有深刻的體驗(yàn)就沒有精準(zhǔn)的生活再現(xiàn)，就無法表演到位;實(shí)際上，觀看的同學(xué)也需有深刻的體驗(yàn)，否則很難引起他們的共鳴，從中得到更多的啟示，進(jìn)行有效的反思，達(dá)到自我教育的目的。就如蘇教版《道德與法治》二上中《主動(dòng)學(xué)做家務(wù)活》中，關(guān)于“一盤美味的餃子中藏著多少家務(wù)活呀”這個(gè)問題的討論，如學(xué)生沒有生活體驗(yàn)，即便學(xué)生看大人做過，能說出其中的家務(wù)活，可細(xì)化的東西，每個(gè)環(huán)節(jié)如何做，注意什么，以及勞動(dòng)的辛苦程度以及自己情感的變化都難以表達(dá)出來，沒有親自參與幾次是講不出來的，即便能講點(diǎn)也達(dá)不到引起其他同學(xué)共鳴的效果，起不了教育內(nèi)化的作用?？梢?，課前沒有要求學(xué)生去主動(dòng)體驗(yàn)生活，課堂上就難達(dá)到預(yù)設(shè)的再現(xiàn)效果，離開了課前體驗(yàn)，《道德與法治》課堂不會(huì)出彩。

不僅《道德與法治》課上需要學(xué)生課前生活體驗(yàn)，我感到其它學(xué)科也需要生活體驗(yàn)的前置，在作文課教學(xué)時(shí)，我也感覺離不開學(xué)生的生活體驗(yàn)。有一次，有個(gè)作文能力一般的同學(xué)，在作文《我家的小菜園》的習(xí)作訓(xùn)練中，寫的特別出彩，期初我還以為是篇抄襲之作，當(dāng)我和學(xué)生談話后才明白，因?yàn)檫@位同學(xué)家的小菜園，就是她和媽媽共同打理的，她參與了挖地、播種、護(hù)理和收獲全過程，從中品嘗到辛勞、驚喜和歡樂。正是有了這些深刻的課前體驗(yàn)，才有她課堂出色發(fā)揮，寫出一篇優(yōu)美的習(xí)作，所以，課前的生活體驗(yàn)是提高課堂效果的重要手段。

二、生活體驗(yàn)也是教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的橋梁

學(xué)生的生活體驗(yàn)的確是課堂教學(xué)重要組成部分，它還表現(xiàn)在課堂目標(biāo)達(dá)成上，教師備課所預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，是否能實(shí)現(xiàn)很大程度取決于學(xué)生課前的生活體驗(yàn)，沒有足夠的課前量，老師課堂上猶如紙上談兵。就如部編教材二年級(jí)上冊(cè)中第四單元《我們生活的地方》，教學(xué)目標(biāo)是分別從家鄉(xiāng)景、家鄉(xiāng)物、家鄉(xiāng)人、家鄉(xiāng)變化四個(gè)方面去認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)，了解家鄉(xiāng)，從小培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感，為立志將來建設(shè)家鄉(xiāng)奠定基礎(chǔ)。如果學(xué)生不提前去了解，老師就以書中的幾幅圖，是不可能達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。我在教學(xué)前，結(jié)合學(xué)校的“遠(yuǎn)足”活動(dòng)，領(lǐng)著學(xué)生走出校園，去看家鄉(xiāng)的小河、果園、田野、公園，還組織了“我當(dāng)小導(dǎo)游”活動(dòng)，讓孩子們?cè)诩议L(zhǎng)的指導(dǎo)下去更深層次去了解家鄉(xiāng)，讓孩子們夸夸家鄉(xiāng)的美食、介紹家鄉(xiāng)的美景、找找家鄉(xiāng)的變化，通過一系列的課前充電，讓學(xué)生有了足夠的生活體驗(yàn)，學(xué)生課堂參與討論的熱情高漲，課堂教學(xué)預(yù)設(shè)的目標(biāo)很容易就達(dá)成了。課前的準(zhǔn)備就成了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的橋梁，這樣的課堂孩子們學(xué)的輕松愉快，也充滿歡聲笑語。

三、生活體驗(yàn)是課堂目標(biāo)內(nèi)化的課后延伸

《道德與法治》課程與其他學(xué)科有所不同，很多學(xué)科通過檢測(cè)練習(xí)，就可以知道目標(biāo)達(dá)成度，而《道德與法治》課就不行，它的課堂只是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的一部分——明理，而它真正的功效是靠學(xué)生日常的生活來檢驗(yàn)的。所以我們不僅要注意學(xué)生課前的生活體驗(yàn)，更要注意學(xué)生課堂目標(biāo)的內(nèi)化過程要向?qū)W生課后生活延伸，課堂時(shí)間畢竟有限，真正達(dá)到提高學(xué)生道德素養(yǎng)，不可能在課堂上就實(shí)現(xiàn)的。課堂只是學(xué)生明理的過程，如何把明白的道理，轉(zhuǎn)化為素質(zhì)，就需要學(xué)生在生活中不斷地體驗(yàn)，不斷地品味，從而慢慢地改變自己，提升自己。《青少年法治教育》要求小學(xué)低年級(jí)（1-2年級(jí)）：“初步了解自然，愛護(hù)動(dòng)植物，為節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，做力所能及的事”，這樣的教學(xué)任務(wù)，課堂是不可能實(shí)現(xiàn)的。每個(gè)學(xué)生都會(huì)說，但如何規(guī)范自己的行為，課堂上做不了的，就必須學(xué)生在日常生活的體驗(yàn)中，提高認(rèn)知，逐步地養(yǎng)成良好的習(xí)慣，離開課后體驗(yàn)的環(huán)節(jié)，課堂教育很快會(huì)被學(xué)生遺忘，所以只有通過經(jīng)常的生活體驗(yàn)，學(xué)生才能自我內(nèi)化，形成自己的優(yōu)秀品質(zhì)。再如網(wǎng)上流傳的一個(gè)小視頻，有個(gè)小學(xué)生背著書包冒雨跑向教室的路上，這時(shí)校園響起了《國歌》，孩子立即停止腳步，向著國旗的方向行隊(duì)禮，《國歌》結(jié)束時(shí)，孩子才冒雨跑向教室。孩子的行為得到廣大網(wǎng)友的點(diǎn)贊，我想孩子的行為，可能就是二年級(jí)《歡歡喜喜慶國慶》課堂教學(xué)中繪本上一個(gè)討論題，“當(dāng)《國歌》響起時(shí)，我們?cè)撛趺醋觥痹谏钪械靡詢?nèi)化，形成了良好品質(zhì)。我們對(duì)學(xué)生道德與法治的教育，不應(yīng)局限于課堂，課堂只是一個(gè)媒介，真正能給學(xué)生提供成長(zhǎng)的舞臺(tái)，是他們社會(huì)生活的環(huán)境，因此我們一定要向?qū)W生的生活延伸，讓學(xué)生在不斷體驗(yàn)中反思，不斷體驗(yàn)中成長(zhǎng)。

我們不能忘記學(xué)生是課堂的主體，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和自覺遵守社會(huì)規(guī)則，從小樹立正確的人生觀、世界觀奠定基礎(chǔ)，這也是我們《道德與法治》課的主要目的，可這些目標(biāo)和孩子們生活是緊密相連的，那我們的課堂也應(yīng)走進(jìn)孩子們的生活，離開了他們生活的課堂是空洞乏味的，沒有實(shí)效的。我們只有把課堂與孩子們生活融合一體，才能讓我們的課堂充滿生機(jī)活力，才能讓我們的課堂更為實(shí)用，才能讓我們的孩子們?cè)诳鞓分谐砷L(zhǎng)。