地球上到處都是石頭。每個文明都曾經歷過石器時代。世界各地的石頭文化也都很發達。但是到了新石器時代,在中國的土地上,漸次出現了以玉為代表的石制禮器。從那時候開始,中國的石文化與其他文明的石文化產生了差異,并最終確立了自己獨特的文化屬性。
玉在中國文化中再也回不到自然淳樸的本原。從美石在石頭中被選擇出來,到地方玉在美石中異彩紛呈,最后是和田玉從所有玉中脫穎而出。然后,以和田玉為代表的玉,反過來代表所有的石頭,以及它們背后的自然、歷史、文化、政治。這一脈絡幾乎涵蓋中國幾千年的文明發展史。玉的影響力滲透到社會生活的各個方面,甚至中國人的血液中,成為中國文化基因的一部分。
禮的發展,讓玉和類玉的石頭,得到中國人特別的青睞?!豆茏印贰盾髯印贰抖Y記》《說文》等,都提到玉有各種美好的德行。在孔子“君子比德于玉”思想的感召下,這些被祖先喜愛的石頭,不僅被賦予神秘色彩,也在歷史的不斷演進中,生成豐厚的審美屬性。中國人喜歡像玉一樣的人。我們很容易找到一些以玉來比喻和形容人的詞,比如“玉樹臨風”“亭亭玉立”“寧為玉碎,不為瓦全”等。從喜歡玉,到喜歡像玉一樣的人,再到喜歡像那些最高尚的人一樣的石頭,這三個遞進關系,仿佛在昭示中國石文化的歷史真相——即在保留石頭那些優秀的自然屬性的前提下,中國人喜歡像自己一樣的石頭。
(摘自《人民日報》)