信息化2.0時(shí)代的 未來(lái)學(xué)校

人與機(jī)器共存的時(shí)代

我們即將處于一個(gè)人與機(jī)器共存的時(shí)代。但今天人與機(jī)器共存還并不怎么好，因?yàn)闄C(jī)器本身應(yīng)該是為人服務(wù)的，而現(xiàn)在的機(jī)器特別嘈雜，整個(gè)環(huán)境也并不友好。另外，我們可能處于一個(gè)非常不確定的智能時(shí)代，這種不確定性，對(duì)人會(huì)是一個(gè)挑戰(zhàn)。

智能時(shí)代將來(lái)很可能是人與機(jī)器共舞的時(shí)代。但對(duì)于這種機(jī)器到底是一個(gè)什么樣的機(jī)器，每一個(gè)人都有非常多的設(shè)想。它可能是一個(gè)不像人的機(jī)器，例如圖1是一個(gè)可以進(jìn)行外科手術(shù)的小機(jī)器人；也可能是我們想象當(dāng)中應(yīng)該像人類的機(jī)器人（如圖2），可以幫人們處理很多事情；或者從外表上更似人類（如圖3）；或者完全不像人，屬于完全抽象狀態(tài)，例如圖4中藍(lán)色部分是個(gè)機(jī)器人，它表明智能社會(huì)的大腦很有可能是互通互聯(lián)的，而這種互通互聯(lián)是通過(guò)數(shù)據(jù)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，這也許并不是夢(mèng)想，而是現(xiàn)實(shí)。在這樣一個(gè)時(shí)代，我們也會(huì)面臨非常多的挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)對(duì)我們自身的能力以及我們的教育都是非常重要的。

現(xiàn)在的我們處在信息非常發(fā)達(dá)的社會(huì)，但是我們所接受的信息可能會(huì)變得越來(lái)越窄。信息智能化之后，會(huì)根據(jù)我們的喜好給予相應(yīng)的智能推送。漸漸地我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果今天我們?yōu)g覽新聞時(shí)無(wú)意間點(diǎn)了一個(gè)事故新聞，明天它還會(huì)繼續(xù)推送事故類新聞；如果今天我們喜歡小貓，明天它就會(huì)繼續(xù)推送小貓的相關(guān)信息，它在不自覺(jué)地把其他信息過(guò)濾掉。這個(gè)世界豐富多彩、非常多樣，但對(duì)我們每一個(gè)人來(lái)講，如果看到的世界是由智能推送的系統(tǒng)過(guò)濾后的世界，我們所接受的信息只會(huì)越來(lái)越窄。所以未來(lái)可能存在的風(fēng)險(xiǎn)就是信息壟斷、過(guò)濾泡沫和數(shù)據(jù)安全的問(wèn)題。

未來(lái)如果工作都由機(jī)器去做了，我們?nèi)祟愋枰墒裁?？這是我們面臨的最大挑戰(zhàn)。電影《機(jī)器總動(dòng)員》中有這樣一個(gè)設(shè)想：將來(lái)人被機(jī)器人撫養(yǎng)著，給我們吃，給我們喝，給我們玩。那么，這樣的時(shí)代是我們期待的嗎？我們的教育又究竟應(yīng)該做哪些事情，使我們未來(lái)的孩子能夠更好地適應(yīng)即將到來(lái)的智能時(shí)代？我們需要思考的問(wèn)題就是：未來(lái)的教育究竟應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人？如何去培養(yǎng)？我們當(dāng)下到底應(yīng)該怎么做？

工業(yè)革命帶來(lái)的教育變化

歷史發(fā)展這么多年以來(lái)，教育一直在發(fā)生變化。從第一次工業(yè)革命開(kāi)始，教育一直在規(guī)模上發(fā)生很大的變化。第四次工業(yè)革命，也就是今天大家所處的時(shí)代——信息時(shí)代以及即將到來(lái)的智能時(shí)代，最大的變化就是我們的培養(yǎng)目標(biāo)發(fā)生了改變。所以智能時(shí)代對(duì)教育的影響有幾個(gè)方面：第一，重新理解教育；第二，重新認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)；第三，重新定義學(xué)校；第四，重構(gòu)學(xué)習(xí)路徑。

1.重新理解教育

孔子時(shí)代的教育是培養(yǎng)“賢人”和“君子”，蘇格拉底提出要培養(yǎng)“有智慧、有完善道德品質(zhì)的人”，那時(shí)教育目標(biāo)是以培養(yǎng)人為主。但是到了工業(yè)時(shí)代，需要培養(yǎng)的是專業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化，還有知識(shí)和技能，所以教育目標(biāo)越來(lái)越向工具化的方向發(fā)展。但今天我們面臨著一個(gè)全新的、未知的、不確定的、充滿巨大變化的世界，這個(gè)時(shí)候人應(yīng)該與機(jī)器有什么區(qū)別？在機(jī)器能夠代替人的時(shí)候，人應(yīng)該具有什么樣的能力？可以肯定的是，人類需要具有21世紀(jì)技能、關(guān)鍵能力、核心素養(yǎng)等。21世紀(jì)技能是本世紀(jì)初提出來(lái)的；關(guān)鍵能力是由中共中央辦公廳2017年發(fā)布的《關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見(jiàn)》提出來(lái)的：中國(guó)的學(xué)生要培養(yǎng)四個(gè)關(guān)鍵能力，即認(rèn)知能力、合作能力、創(chuàng)新能力和職業(yè)能力。從對(duì)關(guān)鍵能力的培養(yǎng)中可以發(fā)現(xiàn)，教育不再以知識(shí)為核心和價(jià)值，它應(yīng)該是以能力為導(dǎo)向的。但今天我們的課程其實(shí)仍然是以知識(shí)為核心的，所以我們處在一個(gè)變革的時(shí)代。

2.重新認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)

在這個(gè)變革的時(shí)代，就算課程跟過(guò)去一樣，但學(xué)習(xí)卻發(fā)生了變化。學(xué)習(xí)是指通過(guò)閱讀、聽(tīng)講、思考、研究、實(shí)踐等途徑獲得知識(shí)或技能的過(guò)程。過(guò)去的學(xué)習(xí)基本上是靠教的，這是過(guò)去常用的方式。但是今天重新認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)后會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)需要腦科學(xué)、心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)和學(xué)習(xí)科學(xué)等支撐。過(guò)去認(rèn)為這可能是毫無(wú)關(guān)聯(lián)的事情，但是通過(guò)神經(jīng)科學(xué)的發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)它其實(shí)是有理論依據(jù)的。例如，我們常說(shuō)人應(yīng)該快樂(lè)學(xué)習(xí)，至于為什么應(yīng)該快樂(lè)學(xué)習(xí)，我們并不知道，我們覺(jué)得可能快樂(lè)學(xué)習(xí)會(huì)學(xué)得更好。

為什么快樂(lè)學(xué)習(xí)就學(xué)得更好？神經(jīng)學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，人的大腦有兩個(gè)區(qū)域：一個(gè)負(fù)責(zé)情感，另一個(gè)負(fù)責(zé)高級(jí)認(rèn)知。我們?cè)瓉?lái)認(rèn)為負(fù)責(zé)情感的區(qū)域和負(fù)責(zé)高級(jí)認(rèn)知的區(qū)域是不連通的，但現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)這兩者是連通的。當(dāng)人情緒非常好的時(shí)候，他的高級(jí)認(rèn)知能力會(huì)提高，這就是神經(jīng)科學(xué)的研究帶給我們的新變化。

世界各國(guó)都在做人類大腦計(jì)劃，研究大腦的感覺(jué)系統(tǒng)、感知系統(tǒng)、認(rèn)知科學(xué)以及關(guān)于心智和大腦的關(guān)系。中國(guó)也同樣在進(jìn)行這方面的研究。腦科學(xué)有很多的進(jìn)展，而這種進(jìn)展對(duì)我們今天重新認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)是非常重要的。

另外，一個(gè)重要的觀點(diǎn)就是：人的大腦是可以成長(zhǎng)的。我們?cè)瓉?lái)認(rèn)為“三歲看大，七歲看老”，認(rèn)為三歲以后大腦就不再成長(zhǎng)。但實(shí)際上大腦是可以成長(zhǎng)的，且在不同的年齡段，成長(zhǎng)的情況可能不一樣，這個(gè)認(rèn)識(shí)對(duì)我們很有作用。第二個(gè)重要的觀點(diǎn)就是：思維定式會(huì)影響人的情緒和認(rèn)知。第三個(gè)觀點(diǎn)就是：大腦功能連接與人格有關(guān)。

學(xué)習(xí)活動(dòng)的實(shí)施需要一定的心理結(jié)構(gòu)要素，如知識(shí)呈現(xiàn)方式、選擇性注意、元認(rèn)知、內(nèi)隱認(rèn)知、非智力因素以及學(xué)習(xí)策略，這些對(duì)我們重新來(lái)認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)非常重要。所以，到底有哪些學(xué)習(xí)理論對(duì)課堂教學(xué)有影響？可以說(shuō)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論、學(xué)習(xí)進(jìn)階理論和刻意練習(xí)理論對(duì)它都有非常大的影響。

學(xué)習(xí)進(jìn)階理論就是學(xué)生在學(xué)習(xí)某一個(gè)核心概念的過(guò)程中，將一個(gè)環(huán)節(jié)完全理解，才可能上升到下一個(gè)序幕、下一個(gè)循環(huán)去的一系列逐漸復(fù)雜的思維路徑，這一點(diǎn)對(duì)學(xué)生如何安排學(xué)習(xí)進(jìn)程來(lái)說(shuō)是非常重要的。

刻意練習(xí)理論的核心假設(shè)是，專家級(jí)水平是逐漸練出來(lái)的，而有效進(jìn)步的關(guān)鍵在于找到一系列的小任務(wù)讓受訓(xùn)者按順序完成。德國(guó)心理學(xué)家K.安德斯·埃里克森研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)模式不同，學(xué)習(xí)效率也是非常不同的。但他的理論中還有一個(gè)非常重要的觀點(diǎn)，他認(rèn)為沒(méi)有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就沒(méi)有學(xué)習(xí)效果。所以，我們?cè)谔岣邔W(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的時(shí)候，不僅僅是要通過(guò)訓(xùn)練，更重要的是要激發(fā)他內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。另外，投放的學(xué)習(xí)內(nèi)容是否合適，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果也有非常重大的影響。比如在舒適區(qū)，這時(shí)候?qū)W習(xí)沒(méi)什么效果；在恐慌區(qū)，無(wú)論學(xué)生怎樣努力，也學(xué)不上來(lái)，因?yàn)檫_(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)；只有在學(xué)習(xí)區(qū)，也就是學(xué)習(xí)內(nèi)容的難度只有在這個(gè)區(qū)域的時(shí)候，學(xué)生通過(guò)持續(xù)不斷的努力和訓(xùn)練，才可以取得比較好的效果。這些都是我們現(xiàn)在對(duì)學(xué)習(xí)的一個(gè)認(rèn)識(shí)。