大儒人依托百年老校儒雅的校園環(huán)境,讓其發(fā)揮潛移默化的育人效果;創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式,通過(guò)激發(fā)引領(lǐng)、發(fā)揮家校合力等手段讓不同層次的孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣;開展各式德育體驗(yàn)式活動(dòng),使“儒”文化滋養(yǎng)學(xué)生的心靈;成立多元社團(tuán),照顧個(gè)性差異,為學(xué)生提供廣闊的發(fā)展空間。
儒雅環(huán)境 創(chuàng)新評(píng)價(jià) 特色活動(dòng) 多元社團(tuán)
【中圖分類號(hào)】G785 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-8877(2018)31-0168-02
1.儒雅環(huán)境,成為無(wú)聲教材
校園內(nèi)有1906年建成的控保建筑——徐氏春暉義莊,現(xiàn)為學(xué)校的“行知園”,行知園中陶行知塑像,陶先生的手跡、教育思想以磚雕形式錯(cuò)落陳列;學(xué)校新建的“恭儒堂”,堂名透著對(duì)大儒的敬仰,堂內(nèi)墻上張貼孔子畫像和名言,莘莘學(xué)子在此吟詩(shī)誦詞,練習(xí)書法;校園內(nèi)有一面“儒墻”——上面以《論語(yǔ)》名句為主題,鑲嵌各種字體造型“儒”字,讓學(xué)生體會(huì)到中國(guó)古典文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng);高大挺拔的具有600多年歷史的那棵古銀杏樹下是我校的“大樹廊”,有六個(gè)“大樹儒娃”的卡通形象,六個(gè)“儒娃”的命名,均取自《論語(yǔ)》經(jīng)典,體現(xiàn)學(xué)校對(duì)學(xué)生德、智、體、美、勞全方位發(fā)展的要求,彰顯出學(xué)校培養(yǎng)高素質(zhì)人才的教育目標(biāo);縱橫廊貫穿校園的南北,廊內(nèi)布置了“作之師”文化碑,陳列了歷史上對(duì)教育的發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)的蘇州名賢大儒的照片、生平以及學(xué)術(shù)思想;教室走廊布置了“蘇州古代狀元”展板,每個(gè)狀元都有利民治國(guó)、經(jīng)濟(jì)天下的胸懷,刻苦努力、奮發(fā)求學(xué)的志向,剛直清正、勤勉學(xué)問(wèn)的為人處事風(fēng)范,因此大儒學(xué)生可以從“蘇州古代狀元”的人文精神中汲取營(yíng)養(yǎng),獲得滋潤(rùn)。
教學(xué)樓走廊、教室墻壁、校園內(nèi)的景致成為一本優(yōu)秀文化傳承的教科書,學(xué)生行走其間,玩耍其間,學(xué)習(xí)其間,隨時(shí)隨地觸摸著中華優(yōu)秀文化的精華,情有所動(dòng),心有所悟,在潛移默化中實(shí)現(xiàn)文化浸潤(rùn)。
2.創(chuàng)新評(píng)價(jià),引領(lǐng)健康發(fā)展
(1)卡通儒娃爭(zhēng)章活動(dòng)
學(xué)校德育處設(shè)計(jì)了六個(gè)卡通“儒娃”分別是:“博學(xué)”、“才智”、“六藝”、“禮教”、“修身”、“勞作”;“博學(xué)儒娃”代表勤奮學(xué)習(xí),“才智儒娃”代表科技創(chuàng)新,“六藝儒娃”代表琴棋書畫藝術(shù)學(xué)習(xí),“禮教儒娃”代表文明禮貌,“修身儒娃”代表體育鍛煉,“勞作儒娃”代表勞動(dòng)衛(wèi)生。六個(gè)“儒娃”成為少先隊(duì)員爭(zhēng)章的內(nèi)容。學(xué)生只要在這六個(gè)方面達(dá)到學(xué)校規(guī)定的要求就可以獲得相應(yīng)的卡通儒娃獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
(2)“儒雅五標(biāo)準(zhǔn)之星”評(píng)比
學(xué)校每月進(jìn)行“儒雅五標(biāo)準(zhǔn)之星”的評(píng)比,主要是評(píng)選出班內(nèi)符合附表“五標(biāo)準(zhǔn)”具體要求的學(xué)生;或者是針對(duì)附表要求,某方面有進(jìn)步的學(xué)生。由學(xué)生、家長(zhǎng)推選,民主投票,班主任組織班委會(huì)集中產(chǎn)生。評(píng)上的學(xué)生名單、照片及事跡公布在班級(jí)公布欄中,獲得“五標(biāo)準(zhǔn)之星”的學(xué)生相應(yīng)頒發(fā)“禮儀章”。這項(xiàng)活動(dòng)的開展激發(fā)了學(xué)生爭(zhēng)優(yōu)向上的積極性;規(guī)范了他們的行為習(xí)慣,大儒學(xué)生的文明禮貌習(xí)慣得到很好地養(yǎng)成。
(3)“大儒小狀元”評(píng)選
“狀元”是歷代中國(guó)讀書人追尋的夢(mèng),是中國(guó)人心中讀書人能獲得的最大殊榮。為了激勵(lì)學(xué)生,同時(shí)照顧學(xué)生的個(gè)體差異,學(xué)校在每學(xué)年結(jié)束的時(shí)候會(huì)從德、智、體、美、勞各個(gè)方面表現(xiàn)突出的學(xué)生中評(píng)選“大儒小狀元”。利用學(xué)校臨近蘇州狀元博物館的地域優(yōu)勢(shì),讓選出的狀元們?cè)谔K州狀元博物館舉行“金殿傳臚”儀式,讓孩子體驗(yàn) “金榜題名”“獨(dú)占鰲頭”“插金花批紅綢游街” 的殊榮。這一活動(dòng)是讓孩子體驗(yàn)成功,秉承狀元精神。
(4)“家庭文明行為”評(píng)價(jià)
學(xué)校注重家校合力,共同培養(yǎng)學(xué)生儒雅文明的行為。每周請(qǐng)家長(zhǎng)從十個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。十個(gè)方面內(nèi)容如下:1.每天按時(shí)完成作業(yè)。2.每天看課外書籍,低年級(jí)的聽(tīng)睡前故事。3.每天整理書包。4.不亂扔垃圾。5.不挑食。6.勤洗頭洗澡、換衣理發(fā)剪指甲。7.對(duì)長(zhǎng)輩有禮貌,主動(dòng)打招呼。8.不玩網(wǎng)游。9.每周對(duì)父母說(shuō)一句體貼的話。10.每周為父母做一件力所能及的事。十方面涉及學(xué)習(xí)、衛(wèi)生、興趣、感恩等方面習(xí)慣的養(yǎng)成,可以說(shuō)比較全面,對(duì)孩子健康成長(zhǎng)起到查漏補(bǔ)缺的作用。這一舉措,讓學(xué)校評(píng)價(jià)有效地引申到家庭、社會(huì)。
學(xué)校創(chuàng)新運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式,全方位地對(duì)學(xué)生進(jìn)行客觀、公正地評(píng)價(jià),以期對(duì)各類學(xué)生均達(dá)到良好的教育效果。
3.特色活動(dòng),落實(shí)文化滋養(yǎng)
(1)“童眼看世界”——差異融入,放飛心靈
學(xué)校和區(qū)“美麗心靈”心理咨詢中心合作,開展以“尊重差異、接納差異”為主線,為青少年提供自身興趣愛(ài)好發(fā)展和自我成長(zhǎng)的心理支持。“童眼看世界”是整個(gè)項(xiàng)目的活動(dòng)中的一個(gè)重點(diǎn),活動(dòng)的目的在于帶領(lǐng)孩子去看蘇州人和蘇州生活,利用寒暑假學(xué)生回老家的機(jī)會(huì),去記錄自己家鄉(xiāng)的人和事,主動(dòng)發(fā)現(xiàn)不同地域文化中的閃亮點(diǎn)。
老師帶領(lǐng)孩子們探訪自己身邊的“平江路”,請(qǐng)來(lái)了蘇州“橋巷文化”方面的“活字典”曾北海爺爺,曾爺爺能說(shuō)出蘇州的每一座“橋”每一條“巷”的前世今生。心理咨詢室的志愿者們還帶領(lǐng)孩子們?nèi)ド鐓^(qū)尋訪民間手工藝者,通過(guò)看一看、聽(tīng)一聽(tīng)、特別是試一試等活動(dòng),了解蘇州人民的智慧和才干。
(2)“儒娃入學(xué)禮”——開筆添智 夢(mèng)想起航
開筆是中國(guó)傳統(tǒng)中對(duì)少兒開始識(shí)字習(xí)禮形式的稱謂,俗稱“破蒙”,是一種流傳久遠(yuǎn)并且融合心理學(xué)的兒童啟蒙教育形式。學(xué)校通過(guò)古今合璧,精心組織開展寓意深刻、莊重?zé)崃业男W(xué)入學(xué)儀式:①正衣冠:所謂先正衣冠,后明事理。請(qǐng)家長(zhǎng)為孩子整理衣冠,用良好的精神面貌迎接小學(xué)生活。②感恩行禮:學(xué)生向老師、家長(zhǎng)、同學(xué)行禮,感謝老師言傳身教,感謝父母養(yǎng)育之恩,祝愿同學(xué)學(xué)業(yè)有成。③朱砂啟智:又稱“開天眼”,意思是開啟智慧,寄托師長(zhǎng)們美好的愿望,希望同學(xué)們從此眼明心亮。④贈(zèng)入學(xué)禮:老師送給學(xué)生每人一支筆,希望孩子每天認(rèn)認(rèn)真真寫好字,讀好書;老師送給學(xué)生每人一顆糖,希望孩子以后每天都開開心心上學(xué)堂;老師送給學(xué)生每人一本《入學(xué)手冊(cè)》,希望孩子成為合格的小學(xué)生。
通過(guò)入學(xué)禮的活動(dòng),主要引導(dǎo)未成年人感受學(xué)習(xí)樂(lè)趣、養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣,強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)、增進(jìn)愛(ài)國(guó)情感,提高文明素養(yǎng)、踐行道德規(guī)范,爭(zhēng)做富有理想、品格高尚、充滿活力和創(chuàng)造力的新一代蘇州人,并通過(guò)班級(jí)結(jié)對(duì)、手拉小手的活動(dòng),讓一年級(jí)學(xué)生盡快適應(yīng)小學(xué)生活。
(3)“儒娃打儒拳”——化難為易 強(qiáng)身健體
學(xué)校老師精心研究,從孔子提倡的“六藝”受到啟發(fā),化深?yuàn)W的《論語(yǔ)》文言語(yǔ)句為形象的肢體語(yǔ)言,創(chuàng)設(shè)“開口儒拳”,邊打拳邊誦論語(yǔ)名句,拳姿既具有古代讀書人優(yōu)雅舉止的形象特點(diǎn),又表現(xiàn)今日學(xué)子的靈動(dòng)活力。為激發(fā)學(xué)生的興趣,“開口儒拳”還建立了“段位制”,學(xué)生通過(guò)練習(xí),達(dá)到一定的考評(píng)標(biāo)準(zhǔn),就能獲得相應(yīng)的“儒拳段位”證書。“開口儒拳”創(chuàng)造性地將青少年的思想品德、行為修養(yǎng)與陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,具有鮮明的校本特色,也使學(xué)生課外體育活動(dòng)的形式和內(nèi)容更為豐富多樣。
4.多元社團(tuán),促進(jìn)個(gè)性飛揚(yáng)
作為學(xué)校要搭建平臺(tái),給學(xué)生一種享受;讓孩子更顯涵養(yǎng)、更俱素養(yǎng),要開創(chuàng)思路,給學(xué)生一個(gè)未來(lái)。學(xué)校與區(qū)少年宮一街之隔,創(chuàng)“宮校一體”的辦學(xué)模式,利用少年宮一流的師資、設(shè)備資源,開設(shè)了機(jī)器人、舞蹈、電子琴、兒童畫、乒乓球等社團(tuán),使家庭經(jīng)濟(jì)不寬裕的學(xué)生能免費(fèi)上到自己喜愛(ài)的社團(tuán)課。在此基礎(chǔ)上,近年來(lái),學(xué)校不斷自籌資金,積極探索校內(nèi)外相結(jié)合,尋求與社會(huì)各界的大力支持,采取外聘專業(yè)教師和本校特長(zhǎng)教師相結(jié)合的方式,組織了昆曲、京劇花旦、京胡、舞龍、縱橫數(shù)字信息、鼓號(hào)隊(duì)、國(guó)畫、兒童畫、圍棋、象棋、昆博講解員等十幾個(gè)學(xué)習(xí)型社團(tuán),讓每一個(gè)學(xué)生在完成國(guó)家指定的學(xué)習(xí)任務(wù)目標(biāo)的同時(shí),尋找屬于自己喜歡的領(lǐng)地,樹立學(xué)習(xí)的自信心,激活學(xué)習(xí)興趣,做學(xué)習(xí)的主人。
大儒人依托百年老校儒雅的校園環(huán)境,讓其發(fā)揮潛移默化的育人效果;通過(guò)創(chuàng)新評(píng)價(jià),發(fā)揮家校合力,讓不同層次的孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣;開展各式德育體驗(yàn)式活動(dòng),使“儒”文化滋養(yǎng)學(xué)生的心靈;成立多元社團(tuán),考慮個(gè)性差異,為學(xué)生提供廣闊的發(fā)展空間。我們相信,只要充分發(fā)揮校園文化的重要性,定能培養(yǎng)出個(gè)性飛揚(yáng)的優(yōu)秀學(xué)生。