文言文，實實在在地教吧！

曾經聽過不少的文言文課，有的實在，有的花哨，有的設計精妙，有的一塌糊涂。文言文教學的立足點在哪里？這值得我們思考！

作為中華民族的文化瑰寶，有些膾炙人口的優秀古詩文被選入了各學段學生的教材。我們有必要引領孩子們正確地進行鑒賞，去感知它的內容，去理解它的詩句，去把握作者滲透在詩文中的情感，進而體會這些文本的語言美、意境美，體會它們的精髓。

我們在制定教學目標時應盡量體現一定的梯度，依據學生的認知規律，由淺入深，循循善誘，其中基礎目標的完成——即對文本字詞句的理解是最關鍵的。可是我們在聽課過程中卻看到許多這樣的現象：字詞句的理解成了過場，用時了了。作為一個看客，我無法估測現場學生的預習情況。在自己平時的教學中，這些基礎知識的落實是呈現在學案上的，而上課時的預習檢測也是需要花費一定的時間的，所以我可以放心地去引領孩子們實現后面的能力目標和情感目標，順著臺階一步一步扎扎實實地上。而對于一些公開課上孩子們的基礎掌握程度，我是持懷疑態度的。記得一位專家曾說過：學過一篇文言文之后，如果學生連其中的一些基礎的字詞都無法解釋的話，那無疑這堂課是失敗的。吃夾生飯的現象在我們平時的教學中屢見不鮮，這也無怪乎我們的學生對文言文的理解不夠準確和嚴謹了……

大家都不敢在夯實字詞句上下功夫，怕沒有看頭，是公開課的評價標準有問題，還是大家沒有勇氣？

上此類課時我們接觸的是新學生，沒辦法預習，而對較長的文言文來說，疏通文意就需要一節課，只疏通文意又上不出新意，怎么辦？

我想，這肯定是眾多語文老師困惑的問題。我覺得，優美的文言文是我國古典文化的瑰寶，學好文言文對于我們傳承古典文化是至關重要的。無論是公開課還是平日的教學，熟讀成誦，理解感悟，積累知識，學以致用，循序漸進才扎實有效。我們應該教會學生學習文言文的方法，在”讀懂”的基礎上感悟，而不是為了吸引別人的眼球，只注重教學形式，給學生吃”夾生飯”，這應該是一個教師的職業道德。

但，在目前的文言文課堂教學上仍存在兩種傾向：教成古漢語，唯恐忽略一個所謂的知識點；上成現代文，放棄文言知識。平時的教學中既不能忽視文言知識的掌握，也不能放棄對深層次內容的探求。怎樣把握兩者之間的度？如何將“文”與“言”融合起來？我認為，首先要培養學生良好的自主學習的習慣，預先解決“言”的問題。在文言文教學過程中應放手讓學生進行自主學習。學生自己能學會的老師不講，先讓學生結合注釋，自主疏通文意，閱讀并標記出自己不理解的字、詞、句。對于不理解的字、詞、句，借助工具書進行自我解答，并做記錄。自己沒有學會的小組內部共同學習，小組內部能學會的教師也不講，小組內也解決不了的問題老師再講。老師在自主學習階段所要做的就是檢測和驗收，并且做出評價。

其次， 要反復朗讀。朗讀應該貫穿文言文教學的始終，因“言”釋“文”。古人所說的“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”、“書讀百遍，其義自見”都是說的誦讀的重要性；朱自清也說：“吟誦，對于探究所得的，不僅能理智地了解，而且能親切體會。不知不覺之間，內容和理法就化為自己的東西。”實踐證明，誦讀可以讓學生領悟到文言文的豐富的內涵，體味到其韻外之致，得到言有盡而意無窮的美感。可以說，誦讀是文言文學習的唯一正確途徑，是學好文言文的一把鑰匙。一讀文本，掃除文字障礙，把握文章大意；二讀文本，處理好語氣語調，安排好節奏、語速；三讀文本，感知人物形象，梳理故事情節，把握人物思想與作者思想，體會寫作技巧；四讀文本，五讀文本，教師可見，閱讀貫穿文言文教學的始終。一遍遍閱讀的過程，文言文教學也便由“言”過渡到“文”，這也符合學生的一般認知規律。

以部編教材七年級《孫權勸學》為例，我認為，扎實上好本節課，至少堅持”三步走”，即：第一步，了解作者信息及創作背景，落實文學常識，初讀文本，讀準字音；第二步，再讀文本，教會學生劃分語句停頓的方法，找出文言文停頓規律，讀出停頓與節奏；第三步，讀懂文意，解決文言實詞虛詞的意義，引導學生邊讀邊畫，畫出會意處，畫出不解點，引導學生質疑，安排大家探究，互答疑點；第四步，結合創作背景理解作者在文章中抒發的思想感情，讀出感情，并引導學生進行必要的提煉升華，讓學生受到思想情感上的熏染。學生的學習目標由易到難，循序漸進，在一遍遍的誦讀中，文言文的教學也便由“言”過渡到“文”，必然改善”課上熱熱鬧鬧，課下懵懵懂懂”的局面。

文言文教學，容不得花架子，一定要立足于文本，從基礎做起，實實在在地教，最好！