基于服飾文化傳承的“新中裝”設計創新

施文帆，吳志明

(江南大學 教育部針織技術工程研究中心，江蘇 無錫 214122)

中國素有“衣冠上國，禮儀之邦”的美譽，服飾在中國歷史發展進程中有著重要地位。在中國古代，有一套完整的、明確的服飾制度規范著人們在正式場合的著裝。辛亥革命爆發后，過去的服飾制度被推翻，西式服裝走進人們的視野，日益成為人們正式場合中所穿的“正裝”[1]，鮮有人再穿著樹立國際形象的“國服正裝”。正式場合的著裝反映著一個國家的人文精神[2]，十八大以來，習近平總書記在多個場合談到中國傳統文化，2014年提出要“增強文化自信和價值觀自信”，至此，中式正裝的影響力逐步擴大。

近年來，“新中裝”發展迅速，帶動了傳統服飾文化的升溫。2014年11月，21個經濟體領導人及配偶穿著嶄新的“中國風”服飾出席APEC峰會，成為會議的一大亮點，此次中式服裝被命名為“新中裝”。2016年7月，中國高爾夫國家隊穿著立領“新中裝”出席里約奧運出征儀式，成為了熱點話題。2017年9月，北京服裝學院承辦的新中裝禮服體系在雄安(容城)發布，構建出貼合大眾實際生活的新中裝系列，擴大了“新中裝”的受眾范圍。

APEC領導人服裝設計師楚艷認為這個時代具有創新精神的中式服裝都可以稱為“新中裝”。所謂“新中裝”，是根為“中”、魂為“禮”、形為“新”，適宜日常穿著并能展現中國文化特質的新式中裝[3-5]。“新中裝”跳出特定歷史時期與特定民族服飾的禁錮，將數千年來中華民族服飾特征融會貫通，從服飾社會功能性、民族性、文化性向世界展示多元化民族特色與華夏服飾之美。

1 “新中裝”對傳統服飾文化的傳承

魯迅先生說過:“現在的文學也一樣，有地方色彩的，倒容易成為世界的，即為別國所注意。打出世界去，即于中國之活動有利。”文學如此，服飾亦如此。然而，在中華民族五千年的歷史文明中，傳統服飾文化卻一度“失去自我”。因此加強對優秀傳統文化的保護、傳承和創新尤為重要。“新中裝”的出現既重塑了服飾文化，又符合現代著裝要求[4]。

1.1 “新中裝”的社會功能性

服飾作為一種無聲的符號語言，傳遞了著裝者的個人特質，是性格與品味外化的體現。在古代，中國人十分重視服飾的社會功能，嚴格的服飾制度有利于統治者建立社會等級秩序，鞏固政權。歷史上的朝代更替，均以服飾變革作為建立新政權的重要舉措，如《易經·系辭下》中記載：“黃帝、堯舜垂衣裳而天下治。”[4]新中裝具有民族特色的社會特征，在正式場合給人以民族歸屬感，增強民族自信。

APEC會議作為一個高規格的多邊外交場合，禮服的設計尤為重要，會議中領導人所穿的“新中裝”不僅端莊大氣，同時展現了中國的文化特色。禮服在款式設計上，以“立領、對開襟”為主要造型，開襟衣擺處有圓角和直角兩種造型設計，中國領導人的服裝采用了柔和的西服圓角下擺，體現出中西交融，并且彰顯了中國東道主的身份，表達了中國人“有朋自遠方來不亦樂乎”的好客之道；在色彩上，選用厚重低調的傳統色調；在面料上，采用既環保又具有高科技含量的新型面料；在紋樣上，寓意吉祥，華而不炫，尤其是江崖海水紋蘊含了亞太地區21個經濟體山水相依、守望相助的美好寓意。

2016年7月，中國國家高爾夫球隊身穿中國特色的“新中裝”亮相里約奧運會出征儀式，具體如圖1所示[6]。此次“新中裝”以“華貴面料精制裁剪”為設計理念，用立領暗門襟刺繡款式彰顯中國特色；顏色上，選用國際流行的藏藍色；細節上，采用天然牛角扣和手工扣眼，完美契合了高爾夫這項“貴族運動”的項目屬性。

圖1 中國國家高爾夫球隊身穿“新中裝”亮相里約奧運會出征儀式Fig.1 Chinese National Golf Team wears " new Chinese-style outfits " in the Rio Olympic Games Ceremony

2017年9月，由北京服裝學院等承辦的新中裝禮服體系在雄安(容城)發布，具體如圖2所示。本次發布涵蓋公務系列、日用系列、吉慶系列3大系列，根據不同使用場合，打造具有不同社會功能性的“新中裝”形象[7]。

圖2 “錦裳·日日新”2017新中裝禮服發布會Fig.2 "Kam sang·daily" 2017 new dress conference system

1.2 “新中裝”的民族性

中國作為一個多民族國家，其服飾具有不同地域特點與文化差異，體現出不同的民族性與文化性。費孝通先生提出“中華民族多元一體格局”，將各族文化兼容并包，各美其美、美人之美、美美與共，天下大同從而獲得中華民族這共同體的生存和發展。縱觀中國服裝史，各朝代的服裝主要形式基本一致，當少數民族入主中原時，才為中華服飾注入一些新的內容形式[8]，服裝呈現出一體多元化發展。

但隨著西方服飾與文化的滲入，負載著舊時代精神的民族傳統服飾形式逐漸消失，近幾十年里幾乎全盤接受了西式審美。如今，中國國家實力日益增強，國際地位不斷提高，“新中裝”再度將中國元素推向世界。因此在全球化的今天，以“新中裝”為切入點探討民族傳統服飾的過去、現在與未來是十分必要的。

1.3 “新中裝”的文化性

中國東、西、南、北部受高山海洋等自然環境的影響，形成一種獨特的地理環境，從而造就了一個獨立發展的文明，以中華文化為主體的特征，延續至今[8]。服飾作為載體，承載著民族厚重的文化底蘊和根基。其中造型結構、圖案紋樣等具有民族特色的符號集中表現于傳統服飾之中，使其承載的文化符號更具象征性。

在這個多元化時代，尤其是處于民族復興與文化復興特殊背景下，“新中裝”在眾多鮮明的民族元素中尋回了中華民族的文化基因，不僅激發了全社會追求傳統文化的熱潮，也引發了國外設計師的高度關注。一直以來，國際大牌頻繁使用中國元素，但卻不能真正理解中華文化背后的價值。文化是民族的血脈，人們從中獲取歸屬感。隨著時代的改變，文化的外在形式必將變化，而深層的精神內涵是一脈相承的，重形式、輕內涵的傳承方式不利于文化傳承，這也是中國設計師面臨的問題，只有結合現代先進的工藝技術，提煉出中國傳統服飾元素，在創新中進一步發展，深度挖掘其蘊含的文化內涵，才能古為今用。2017年11月，意大利隆重舉辦了“衣以載道，禮傳古今” 中國傳統服飾文化展，APEC會議領導人服裝制作原班人馬再次將華夏服飾文化帶向世界。

2 “新中裝”中的創新

“新中裝”的“新”意是對傳統正裝的創新，如款式創新、圖案紋樣創新、色彩創新、技術創新等。

“新中裝”將中國傳統文化中與時代相契合的元素提取出來，凝練出“各美其美，美美與共”的設計主題，與當今的服飾文化、審美需求和流行時尚相融合，既有“中”的一面，也有“新”的一面，恰如一個具有創新意義的符號，將現代與傳統完美結合。

2.1 融貫古今的款式創新

“新中裝”融合了中國歷代服飾經典款式，如立領對襟、開襟、連肩袖、長衫等。圖3和圖4分別為APEC會議男女“新中裝”[9]。其中：男領導人服裝有4種款式、5種顏色，款式基本特征為立領、對開襟、連肩袖，開襟衣擺有圓角、直角兩種造型；女領導人服裝則有1種款式、2種顏色，女配偶外套及內搭各4種款式、4種顏色，服裝采用天圓地方的廓形，對不同體型有較好的包容性。

圖3 男領導人服裝Fig.3 Male leader's clothing

圖4 女配偶及女領導人服裝Fig.4 Clothing for female spouses and women leaders

立領對襟源于明、盛于清。其中，立領元素作為中裝的標志，在中國服裝史上占據重要地位。開襟出現于商周時期并在唐宋盛行，作為一件獨立的衣服穿在內衣之外，不用紐扣系連；對襟出現于明清時期，左右兩襟用紐扣、搭袢等系在一起。 “新中裝”將“對襟、開襟”這兩種不同的款式造型融于一身，形成“對開襟”這一創新設計[10]。這種結構設計不僅避免了穿兩件衣服顯得臃腫的問題，同時也達到了開襟作為罩衫的效果，富有層次感。并且，從現代生活角度考慮，將傳統長及地面的衣服款式縮短，更方便活動。

在中國漫長的文化發展過程中，連肩袖是傳統服飾一直采用的具有中式剪裁特色的袖型，它可以凸顯中國人的溫潤儒雅與親和力，肩與袖連為一體，體現了中國人“天人合一”的哲學思想。傳統的連肩袖肩斜度為零，肥大寬松且方便活動。受現代設計思想影響，“新中裝”的連肩袖設計在沿襲傳統連肩袖造型、保留連肩袖平滑圓順特點的基礎上，改良袖型結構，增加腋下插角減少腋下面料堆積，更加合體。APEC領導人服裝設計師之一端木文帶領團隊用時一年，不斷更新迭代腋下插角，使其更美觀，也更符合人體工學。

2.2 傳統技藝與現代服裝技術的創新結合

宋錦在傳統生產制作工藝中，前后要經過20多道工序，而APEC會議“新中裝”使用的宋錦采用電腦提花機織方式，打破了傳統工藝產量低的束縛，在現代化機器上批量生產，降低了成本[11]，這對宋錦生命的延續具有重要意義。除了生產方式的創新，對傳統的宋錦面料也進行了創新。傳統宋錦是100%真絲織造，抗皺性差。考慮到APEC會議期間的氣候，服裝既要輕薄又要保暖，從而在真絲中混入40%的羊毛和黏膠纖維，既保留了傳統宋錦面料原有的色彩及光澤，又增加了面料的抗皺性，手感更加柔軟且富有垂感，外觀挺闊、保暖、鮮亮，實用性更強。

繼2014年APEC會議首次推出新中裝后，2017年北服新中裝禮服體系在雄安發布。其中：吉慶系列新中裝將傳統云錦織造工藝古法新用，采用國家非遺云錦妝花技術織造，以七枚緞地做“紙”，用含金量99%的真扁金線，妝出不規則的金點，織造手法極其細膩；日用系列服裝使用了獨特仿麻效果的羊毛面料，巧妙地將男裝面料運用于女裝，其工藝構想新穎獨特[7]。

裁剪技術方面，“新中裝”在中國傳統服飾平面剪裁的基礎上，適度融入了立體剪裁技巧，使服裝既保留了鮮明的中國特質，又更加合體。

2.3 傳統紋樣形式與寓意的創新

與傳統服飾紋樣相比，“新中裝”結合了現代審美，對顏色豐富、線條復雜的傳統紋樣進行了簡化和含蓄處理，并賦予其新的寓意。

江崖海水紋是宮廷服飾和官員服飾中常見的傳統紋樣，在明代寓意為“福山壽海”，清代寓意稍有變化，有“江山永固，四海清平”的意思。圖5為“新中裝”中的江崖海水紋圖案[9]。APEC會議“新中裝”中的江崖海水紋圖案飾于衣服下擺，由水腳、翻卷的海浪和挺立的巖石組成，結合會議性質，寓意著亞太地區21個經濟體山水相依、守望相助。

圖5 “新中裝”中的江崖海水紋圖案Fig.5 Jiang Ya seawater lines in "New Chinese-style outfits"

萬字紋是宋錦傳統底紋的一種，也是具有吉祥寓意的中國古老幾何紋樣。“新中裝”中的萬字紋圖案如圖6所示[5]。與以往織制方式不同，“新中裝”將萬字紋以暗紋形式呈現在整個宋錦面料上，采用四方連續，由順時針和逆時針不同方向旋轉的“卍”和“卐”構成，代表了萬眾一心的民族信仰[5]。

圖6 “新中裝”中的萬字紋圖案Fig.6 Special patterns in "new Chinese-style outfits"

2.4 符合現代審美的色彩運用

無論東西方，受封建社會等級制度的影響，華麗的服飾色彩被上流階層用以彰顯其階級地位。因此，色彩的社會功能審美比其精神層面審美更為重要[12]。傳統色彩應用于現代服裝，應根據其使用目的，進行相應變化。

APEC會議“新中裝”選用了故宮紅、深紫紅、靛藍、金棕、黑棕等低調沉穩的色彩，符合領導人的年紀與氣質。領導人配偶的服裝相對輕松隨性，以素雅色系為主，如傳統的藏青、牡丹紅以及淺杏色。中國國家高爾夫球隊出席里約奧運出征儀式穿著的“新中裝”選用了國際流行的藏藍色，非常國際化。2017年北服新中裝禮服體系，聯合各界構建出適合當下不同場合的“新中裝”系列，具體如圖7～圖9所示[7]。圖7中吉慶系列“新中裝”注重和諧美觀，以黑白灰為主色，酒紅、紫色、金色為點綴色，低調奢華，適合出席重要禮儀場合時穿著；圖8中公務系列以藏藍灰冷色調為主，亮藍、綠色為點綴色；圖9中日用系列“新中裝”以“百姓日用即為道”為理念，主張包容含蓄，塑造日常生活中的儀式感，因此以暖灰色調為主，暖卡其、紅色為點綴色。相對于傳統服飾普遍華麗的色彩，“新中裝”根據穿著場合的不同選擇適宜的色彩，更具有可穿性。

圖7 吉慶系列“新中裝”Fig.7 Auspicious series of "new Chinese-style outfits"

圖8 公務系列“新中裝”Fig.8 Public affairs series of "new Chinese-style outfits"

圖9 日用系列“新中裝”Fig.9 Daily use series of "new Chinese-style outfits"

3 “新中裝”服飾發展

中華服飾文化源遠流長，富于多樣性，近代以來卻沒有得到應有的重視。民間雖有群體熱衷于復古唐裝、漢服，但兩種服裝的設計與穿法顯然不適應如今快節奏的現代生活，缺乏應運重生的土壤，難以真正被采納。從“新中裝”的亮相，可以預見中式服裝的發展方向。

服飾文化的傳承應當注重其內涵而非外在形式。縱觀中西服飾文化，可知中國服飾文化的繼承性與連續性遠大于變異性與創新性[6]。中國服裝傳統追求“神”高于“形”的審美理念，是由其核心審美價值觀決定的。具象的服裝款式造型、圖案、紋樣等都只是傳統服飾的形式，真正讓這些千變萬化的形式能夠繼承延續的是其背后的中國文化精神[13]。以單純模仿傳統服飾的一些表面式樣作為“對傳統的繼承”是不可取的。當具有功能的部分變成純粹的裝飾，則會華而不實，丟掉固有的歷史文化信息，傳承服飾文化也就無從談起。

從當今時代對中式服裝發展的要求出發，“新中裝”設計需注意以下幾個方面：①款式上，男裝局限性較大，款式造型可突破性較小，女裝相對而言款式變化多樣，但作為正裝，造型上仍需以簡約大氣為主，局部可以對立領等傳統領型進行創新設計，向開襟、對襟、連肩袖等拓展；②色彩上,可以向符合流行趨勢的低調、素雅等傳統色彩延伸；③類別上,可以向常服、禮服等方向擴展；④面料、圖案、工藝最能體現中國傳統服飾文化，可以運用現代技術手段，結合當前的先進設備使傳統工藝產品得以在機器上實現量產[14]，從流行的角度對傳統圖案加以簡化、再設計，以中國元素為主,展示文化底蘊與大國風范，避免被某個固定的朝代風格所束縛。

APEC會議開啟的“新中裝時代”為中式服裝走向世界提供了新契機。其服裝設計團隊的主創成員及Grace Chen品牌創始人陳野槐舉辦了小浪漫·GRACE CHEN 2015春夏高級定制發布會，延續“新中裝”中西合璧的時尚態度，具體如圖10所示[15]。近年來，一些傳承中華服飾文化的民族品牌乘勢而行，主打“新中裝”。如“隆慶祥”等，將工業化生產模式帶來的優勢融入高級定制，打造具有實際意義、符合大眾審美的國貨精品[16]。

圖10 小浪漫·GRACE CHEN 2015春夏高級定制發布會Fig.10 Little romance, spring and summer advanced customization conference of GRACE CHEN in 2015

然而“新中裝”能否持續帶動中式服裝發展還有待時間檢驗。傳承中華文化的服裝品牌很多，促使人們購買的原因之一是民族情感。而定制一件“新中裝”價格過高，與普通消費者的生活有一定的距離感，難以被大眾接受。只有對傳統面料織造工藝進行完善與創新，發揮其產能優勢，讓“新中裝”走入尋常百姓家，中式服裝產業才能得到良性循環，讓更多人關注，并接受、消費傳統服飾文化，使之成為一個產業。

4 結語

“新中裝”為中式服裝開創了一個新元年，秉承多元化服飾特點，尋找服裝設計與傳統文化的平衡點，將中國傳統文化與時代文化相適應的元素提取出來，古為今用、中西合璧、和而不同、著眼未來，為中式服裝的傳承與發展提供新思路。