走出重慶的那扇門(mén)

司馬青衫

2018年5月18日，重慶朝天門(mén)來(lái)福士廣場(chǎng)和兩江夜游游船燈光軌跡

每個(gè)城市，都有那么幾個(gè)地名，是從歷史中生長(zhǎng)出來(lái)的城市文化符號(hào)。在重慶，朝天門(mén)是無(wú)可厚非的符號(hào)之一，象征著重慶的方向。

歷史上的重慶，曾有兩個(gè)方向。一個(gè)是西邊的通遠(yuǎn)門(mén)，面對(duì)著廣袤的西部腹地，貨物從這里源源不斷涌進(jìn)重慶城;另一個(gè)是東邊的朝天門(mén)，在嘉陵江和長(zhǎng)江的兩江匯合處，江水翻滾著一路東去。從西邊進(jìn)來(lái)的貨物，在朝天門(mén)以及周邊的碼頭上，被裝上一艘艘木船，通過(guò)朝天門(mén)向東邊的天際線(xiàn)飄去……那邊就是三峽，三峽外面，是另外一個(gè)世界。

朝天門(mén)，正是重慶通往外面的那扇門(mén)。

古時(shí)候，各地叫朝天門(mén)的城門(mén)很多。唐昭宗景福二年，錢(qián)繆修杭州羅城，杭州朝天門(mén)就此問(wèn)世，杭州朝天門(mén)如今仍在。寧波鎮(zhèn)海樓也曾叫朝天門(mén)。此外，廣東肇慶（時(shí)為端州）在公元1113年擴(kuò)城時(shí)，新筑的四座城門(mén)中，就有一座叫朝天門(mén)。在唐朝，四川簡(jiǎn)陽(yáng)（時(shí)稱(chēng)簡(jiǎn)州）也有一座朝天門(mén)。

但是，如今中國(guó)最有名的朝天門(mén)，當(dāng)屬重慶這一座。有意思的是，重慶主城區(qū)大名鼎鼎的朝天門(mén)，并不是重慶歷史上第一座朝天門(mén)。

距重慶232公里處的忠縣，南宋時(shí)曾為皇子趙禥的封地，后趙禥登基為宋末三帝之宋度宗，年號(hào)咸淳。度宗登基后，按照慣例，升忠州為咸淳府。咸淳元年（公元1265年），該府府治曾遷往江中皇華洲，并在此筑皇華城。城有一門(mén)，稱(chēng)“朝天門(mén)”——重慶歷史上的第一座朝天門(mén)。

朝天門(mén)，顧名思義，門(mén)朝帝都所在。公元1126年，宋朝太學(xué)生陳東在“辭誥命上欽宗皇帝書(shū)”中說(shuō)“天下州郡城門(mén)之向帝都者，素號(hào)朝天門(mén)”——這說(shuō)明宋朝以前，朝天門(mén)一名很普遍，只要門(mén)朝帝都，都可以叫這個(gè)名字。

廣東端州的情況，和咸淳府很近似，端州曾為端王趙佶封地，后趙佶當(dāng)上皇帝后，升此地為興慶軍，八年后改名肇慶府。肇慶府的朝天門(mén)，即該府北門(mén)，遙對(duì)臨安。

重慶朝天門(mén)，門(mén)內(nèi)過(guò)去有圣旨街、接圣街等街名，也都間接證明了重慶朝天門(mén)是“迎官接圣”（老重慶民謠里有“朝天門(mén)大碼頭迎官接圣”一句）、門(mén)朝帝都的重慶第一門(mén)。而且，自明朝正德年間以降，重慶地方志里面，在提到重慶的九開(kāi)八閉十七座城門(mén)時(shí)，均把朝天門(mén)列為首門(mén)，無(wú)一例外。

宋朝沒(méi)有朝天門(mén)，元朝也沒(méi)有任何關(guān)于朝天門(mén)命名的實(shí)據(jù)。但是，偏偏現(xiàn)有史料顯示，朝天門(mén)這個(gè)名字在明朝以前就存在。

但是，問(wèn)題來(lái)了：重慶朝天門(mén)遙對(duì)的是哪個(gè)帝都？

過(guò)去，重慶學(xué)界、民間都認(rèn)為，朝天門(mén)遙對(duì)的是明朝帝都南京，因?yàn)橹貞c九開(kāi)八閉十七門(mén)的格局，乃明朝洪武年間的重慶衛(wèi)指揮戴鼎所奠定。此前，《宋史》關(guān)于重慶城門(mén)的記錄，有兩種：一是鎮(zhèn)西門(mén)、熏風(fēng)門(mén)、太平門(mén)、千廝門(mén)等四門(mén)說(shuō)，另一個(gè)說(shuō)法是五個(gè)門(mén)，多了一個(gè)洪崖門(mén)，《元史》中關(guān)于重慶城門(mén)的記錄，是多了南紀(jì)門(mén)。但是，無(wú)論哪一種記錄，都沒(méi)有一個(gè)字提到重慶有座朝天門(mén)。所以，大家認(rèn)為，重慶朝天門(mén)是明初洪武年間戴鼎因南宋城墻舊址新建才開(kāi)出來(lái)的一座城門(mén)。

不過(guò)，近年來(lái)有專(zhuān)家提出，戴鼎是洪武六年上任，而兩年前的洪武四年，朱元璋派湯和等人進(jìn)攻占據(jù)重慶的明玉珍時(shí)，曾“兵駐朝天門(mén)外”（《明太祖實(shí)錄·卷66》）。可見(jiàn)，在戴鼎筑城以前，朝天門(mén)就已經(jīng)存在。而此前，重慶在大夏朝明玉珍控制時(shí)，沒(méi)有任何筑城記錄，因此，朝天門(mén)的歷史還得往前推。

有人認(rèn)為，朝天門(mén)是元朝命名的。理由是：《析津志》等史料記載，元朝時(shí)，成都到江陵有49站水驛，重慶站就叫“朝天站”。明清時(shí)期，這里也有陸上驛站“朝天驛”，所以朝天門(mén)很可能也是元朝時(shí)被命名的。

與此相關(guān)的另一個(gè)證據(jù)是，朝天門(mén)所在位置，其實(shí)并不是重慶正東，其方位是東北，朝天門(mén)的大門(mén)往外，其延伸線(xiàn)會(huì)指向元大都。朝天朝天，這個(gè)“天”，既不是宋朝的臨安，也不是明朝的南京，而是元大都。

但是，這個(gè)推斷沒(méi)有任何考古發(fā)現(xiàn)或者史料作支撐，也就是說(shuō)，沒(méi)有證據(jù)證明朝天門(mén)是元朝時(shí)得名的。甚至可以理解成，在元朝以前，這個(gè)城門(mén)早就叫朝天門(mén)了，所以才據(jù)此命名水驛為“朝天站”。至于朝天門(mén)的朝向，在重慶民間，一般把長(zhǎng)江的下游稱(chēng)為東方，雖然不是標(biāo)準(zhǔn)的方位，但卻是民間的心理方位——長(zhǎng)江就是流往東方，朝向長(zhǎng)江下游，就是朝向東方。直到現(xiàn)在，重慶人說(shuō)的南岸，其真實(shí)方位，實(shí)際上大部分在重慶的東方。而臨安也罷、南京也罷，都在重慶城的東方，所以朝天門(mén)這個(gè)名字，似乎很有道理。

宋朝沒(méi)有朝天門(mén)，元朝也沒(méi)有任何關(guān)于朝天門(mén)命名的實(shí)據(jù)。但是，偏偏現(xiàn)有史料顯示，朝天門(mén)這個(gè)名字在明朝以前就存在。

朝天門(mén)從何而來(lái)？也有另一種可能。

重慶宋城墻是1240年由重慶知府彭大雅建筑完工的，當(dāng)時(shí)只有四個(gè)城門(mén)。吳萊《三朝野史》說(shuō)，“但立四大石于四門(mén)之上，大書(shū)某年某月彭大雅筑此城為西蜀根本。”后來(lái)余玠治蜀，駐守重慶，在全川各處修建防御體系。大概正是從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，官方認(rèn)為重慶四個(gè)城門(mén)不夠用，需開(kāi)出更多的城門(mén)，后來(lái)《元史》中記錄攻打重慶時(shí)，有進(jìn)攻南紀(jì)門(mén)的文字。那么，很可能南紀(jì)門(mén)、朝天門(mén)都是那個(gè)時(shí)候，或者在余玠以后的某位重慶知府手里新開(kāi)的城門(mén)，然后根據(jù)當(dāng)時(shí)的習(xí)俗命名。

前幾年，朝天門(mén)地區(qū)修來(lái)福士廣場(chǎng)，在地下挖出288米多的舊城墻。希望這個(gè)珍貴的古城墻能夠被善待，在朝天門(mén)這個(gè)彌漫著歷史風(fēng)煙的地方，讓現(xiàn)代化的時(shí)尚高樓與滄桑滿(mǎn)目的古城墻和諧并處。