遠在數萬年前,浙江大地就已出現了“建德人”的足跡。
——習近平
由來山水客,復道向新安。”這話把位居新安江畔的建德美麗澤國,山色青翠、魚翔淺底的詩意全兜了出來。建德這名,原自孫權在三國吳黃武四年所踢,意為“建功立德”。這對我們多少有點“愛一個人,愛上這座城”。
抵達建德那天,倒還真的遇見一位“建德人”。當地人領著我們來到李家鎮新橋村的烏龜洞,里面漆黑一團,我忙打開手機照明,爬進去約十多米的地方,有一個垂直向下的山洞,洞口約一米來大。這時有一只蝙蝠,突然從我過頭頂掠過,飛進深不見底的洞穴。
說是1974年冬,中國社會科學院和浙江博物館考古專家,在這里的文化堆積層上層,發掘出一枚人的右上犬齒化石。在同位層還發現了劍齒象、大熊貓、中國犀牛等11種古動物化石。當時估計這人為30歲左右的男子,屬晚期智人,被中科院正式命名為“建德人”。1986年,北大考古系年代測定實驗室公布,經采用更先進更精準的鈾系法,測定“建德人”牙的年代距今10萬年左右。
“建德人”的發現,也初露了浙江的遠古文化之端倪。正如時任浙江省委書記習近平在總結和弘揚“浙江精神”時,開門見山說:“遠在數萬年前,浙江大地就已出現了‘建德人的足跡。跨湖橋、河姆渡、馬家浜、良渚文化,更是進一步呈現出文明的曙光。”
巧合的是一千七百多年前,有人在新安江岸,一個叫梅城的地方抱石建城,作為古嚴州府治所在地。關于梅城的來歷有種種說法,最流行的當推民國建德縣志上的一段敘述:建德城即嚴州城,俗稱梅花城,以臨江一段雉堞半作梅花形故也。梅城的城墻最后一次重建于明初,為朱元璋妹夫李文忠所建。這一帶有“天下梅花兩朵半”的俗諺,即北京一朵,南京一朵,嚴州半朵,使得這里每一塊墻磚古瓦、每一條小巷里弄、每一座古宅老屋,都有道不盡的故事傳說。
很快建德成為錢塘唐詩之路萌發地,以新安江為主體的浙西山水,風光獨絕,如詩如畫,是一條充滿詩情畫意的水上畫廊,歷來被人們稱為“錦峰繡嶺,山水之鄉”。有人統計,在唐代,秀麗的浙西山水成為唐朝126名詩人“壯游吳越”的必經之地,他們或行或吟于江上,或尋蹤于奇峰秀谷之間,留有五百多篇膾炙人口的詩篇,而他們吟詠的詩句,徜徉的足跡,也趟出了一條閃光的新安旅游之路。這條“錢塘江唐詩之路”與目前首批國家級風景名勝區“富春江—新安江”是一致的,成為沿線極其寶貴的文化遺產。
舟行這里,我們依稀記得有位叫黃公望的前輩,這時建德人正兒八經告訴說:新安出江口有大嶺山,黃公望晚年隱居于此。他每游富春江,每見山中風景,必取筆展紙,摹寫下來。他以大嶺山為臨摹對象,而有了《富春山居圖》。從書中查到,畫此作,時斷時續,直至隱者83歲那年,方才成稿。此圖描繪了新安流經的兩岸秋色。只可惜畫卷被毀成了兩段,《無用師卷》一段藏于臺北故宮博物院,一段《剩山圖》藏在浙江博物館。
沒有想到建德還是中國名著發源地。在我國的四大名著中,《三國演義》和《水滸傳》兩部與建德有關。三國東吳大帝孫權的母親吳國太就是這里梅城人,現在梅城還有六合古井,叫吳國太“教子井”。宋江大戰烏龍嶺、武松獨臂擒方臘等故事也都發生在這里。還有《金瓶梅》中“東經濟身陷嚴州府”一節,《官場現形記》中胡若領兵“剿匪”,在“茭白船”上花天酒地、爭風吃醋的情節也是以建德為背景的。而清代著名文言小說集《聊齋志異》的第一個刻本——青柯亭本便是在這里刻印的。
新中國成立以來,建德至少有兩件大事應該載入文化史冊:一個是建國初期,中國第一座“三自”電站(即自己設計、自制設備,自行建造)——新安江水電站,見證了新中國水電發展歷程,它是我國現今所有高水位截流式寬縫重力壩的先導建筑,被稱為“長江三峽水利樞紐的試驗田”。
還有一個就是迄今中國首個“德文化系列標準”,不久前在建德發布。這套體系涵蓋了“德文化”村、“德文化”學校、“德文化”志愿服務和美德家庭四大領域的縣域地方標準。
說到這里,作為一個縣級市,為何要制定“德文化系列標準”?當地同志這樣為我解釋:“德文化”是新安百姓寶貴的精神財富,“通過制定一套標準,厘清‘德文化的概念,明確‘德文化的‘標配,方便各領域‘按圖索驥、精準推進,讓以德為貴、以善為美的文明之風吹進千家萬戶。”為了讓標準的制定更具科學性,當地曾請來了省標準化研究院的專家團隊。
“德文化”到底有什么特別之處?我們慕名來到航頭鎮大店口村,老遠就看見寫有“德”字的文化墻,上面講述著古道遺風的村莊故事。沿著整潔的主干道往村里走,沿街店鋪掛著以誠信為主題的店訓,與不遠處村民家門口的家風家訓形成呼應。
“創建活動的標準化和量化,從根本上保證和增加了村民參與文化活動的機會。村民積極性調動起來后,文化活動會越來越豐富,也會產生越來越多更優質的活動。”一位村干部開心地告訴我說,創建“德文化”村,還得打造“一村一品”。所以,他們從修建水庫的奮斗史中提煉出“鎮頭大隊”的品牌形象,從而迅速在同批村落中脫穎而出。呵呵,“極具辨識度的文化IP,何嘗不是一張有競爭力的王牌?”
在隔壁不遠處,有個其貌不揚的洋溪街道團結村,因為創建“德文化”村,嘗到了“文化招商”的甜頭。上個月,村里還迎來了農旅合作的“新伙伴”,是一家旅游實業公司。這家公司負責人坦言,打動他們的,除了該村的畬族文化,更重要的是當地淳樸的鄉風民俗。
如今這里村村都有文化大禮堂,各類“德文化”不斷傳承廣大。經濟基礎相對薄弱的團結村,向“德文化”要軟實力;管理制度上,設立“村規民約遵循禮”,由長輩和村干部定期誦讀;文化建設上,提倡“家風上墻”,開展美德家園的評比;品牌建設上,推出“自治法寶”,村干部把村務現場會開到居民家里……如此,耳濡目染中,民風村風更是煥然一新。
讓文明掛牌亮戶,這是建德一景。除了培育文明鄉風、培育鄉賢文化,每年還要評選表彰身邊好人與新鄉賢,使得全村形成了學身邊好人、做榮譽村民、當道德模范的濃厚氛圍。當地村民說:“人活一張臉,評上了美德家庭,當上了美德鄉賢,很光榮,大家都更加注重自己的德行,村子就會越來越好。”
行走新安,始于歷史也罷,迷于文化也罷,新安最終靠什么立身?我這似問非問的擔憂,在建德人面前,酷似在清澈如許的新安江水,一下被他們揭到底。
這里有常年保持在的攝氏17度的新安江水,主要來自中國第一座自行建造的新安江水電站。那些從水電站70米高壩底噴涌而出的江水,四季恒溫,冬暖夏涼,獨特的水溫與空氣的溫差形成了曠世奇觀白紗奇霧。而繞城東流的新安,水質特佳,無需處理即可達國家一級飲用水標準。“農夫山泉”,就是從這里灌裝流向全國的,這應該是流水的厚生之德吧!
這里是第一個“中國氣候宜居城市”,對這事兒,我這人喜歡打破沙鍋問(紋)到底,找來專家編寫長達一百多頁的《國家氣候標志評估報告》,上面記載:建德的氣候要素適宜,人體舒適時間長;氣候風險較低,氣象災害損失少;空氣質量優,氣候生態環境好;氣候景觀豐富,旅游度假氣候適宜期長;氣候資源豐富,農產品氣候品質高。
好家伙!這么多的新名詞。不瞞大家,可能與長期在經濟部門“職業病”有關,這時我更關注的是,新安已是首個“中國氣候宜居城市”,下一步何去何從?
我們在采風中發現,建德已經較早啟動了美麗鄉村建設,重點圍繞環境整治和美化工程,使得美麗鄉村建設覆蓋全市229個行政村。為避免千村一面,還結合當地產業、區域、文化等特色,提出了“一村一品、一村一業”的要求,最近又啟動了精品線路、風情小鎮的建設,通過穿點成線、組團式的經營模式,一下子提升了新安知名度和影響力。
我們專門走訪了當地新葉村,村口有一組特別的建筑有摶云塔、文昌閣和土地祠。建于明代的摶云塔,塔身上下無任何雕飾,造型秀麗、端莊。這是一座風水塔,當地人稱之文風塔,以乞求文運,較好反映了農業時代耕讀傳家的理想和追求。在整潔寧靜的街頭巷尾,滿目是斑駁石壁,粉墻黛瓦,飛檐翹角,各種徽派建筑式樣的馬頭墻,這些一磚一石、一草一木,標明了這座村落古老的歷史。
明白了吧,建德是在打“美麗”牌,向“美麗”爭取新動能,打造全域大花園,這是一個更加美麗的環境、美麗的產業、美麗的經濟正在長三角大灣區悄然崛起。
對于建德人來說,一方面尋求擁江發展,就是“擁抱”母親河——新安江,主動融入三江兩岸城市的景觀帶、文化帶、經濟帶,依托山水特色打造“生態”建德金名片。一方面隨著即將邁入“高鐵時代”,這對一個縣級市未來四年內將有三條高鐵交會,放在全國也是罕見的。隨著建德高鐵新區問世,建德將視野聚焦全域旅游,加快高鐵與景區景點、特色小鎮、開發園區、歷史文化名村之間的建設。
建德還有更令人期待的是,這里還為有德之人,持續不斷釋放紅利。眼下,當地正在打造“道德銀行”,道德積分高的家庭,可以到農商行申請低貸款利率的信用貸款。建德還成立了“德文化基金”,鼓勵和引導各類善行美德,讓地域文化成為助推建德經濟社會發展的內生動力。
沒錯,“江南風土歡樂多,悠悠處處盡經過”。如今新安這里不僅富庶,而且人有書卷氣,村有文化味,處處有美德。正如建德市委一封公開信所言:“朋友們,無論您來自何方,堅守何種崗位,只要在建德這方土地上揮灑汗水,都是為‘建功立德付出的生動實踐。”令人欣慰的是,“綠水青山就是金山銀山”的建德,世代相傳的“建功立德”秉性,正在這塊土地上發揚光大,并被賦予新的內涵。或許,這是建德帶給我們最難能可貴的,無論走多遠都不忘為什么出發!
作者簡介:
張國云,研究員、浙江省發改委副巡視員。工商博士、哲學博士、中國作家協會會員。浙江作協主席團成員、報告文學創委會主任。已出版《走進西藏》《穿透靈魂》《叩天問路》《云邊書話》《水流云在》《一條大河里的中國》《致青藏》三部曲,《最后的工廠》三部曲等文學作品。有作品列入大學語文課本。獲得第六屆冰心散文獎,第六屆徐遲報告文學獎,第六屆魯迅文學提名獎。人民文學獎,詩刊獎,三次浙江文學獎,獲中國時代藝術文學貢獻獎,被譽為全球高海拔4500米以上“生命禁區”——寫書第一人。
責任編輯/盧旭