孫樹
〔摘要〕新疆地處中國版圖最西部,由于地理位置、氣候環境、文化特征等方面特殊性,具有強烈的地域特色。自新中國成立以來,以新疆為題材的中國人物畫發展煥發出勃勃生機。本文通過對當代新疆題材中國人物畫發展的現狀、創作語言特點方面等的研究,梳理中國當代中國畫語境下新疆題材中國人物畫創作特點。
〔關鍵詞〕新疆:中國人物畫
新疆作為”一帶一路”的重要經濟樞紐,它的文化發展也顯示出勃勃生機。更多的畫家走進新疆這片熱土,通過自己的畫筆,進行著對新疆人民生活狀態的感受與描繪。
新疆是中國最西端的省份,位于亞歐大陸的中部,是古代絲綢之路的必經之地,由于經濟的交流,外來文化也通過絲綢之路的通道傳人中國,使得新疆成為外來文化進入中國大門后的首個地區。同時,新疆地區與中原地區的經濟文化又緊密的聯系在一起,在與外來文化的碰撞中最容易產生燦爛的火花。從民族分布上來看,新疆是一個多民族混居的地區,不同民族的文化在長時間的生產生活的交流交融中產生了特征鮮明的地域文化,正是由于其特殊的地理位置及文化特征,新疆地區成為了一個多元文化間流交融的地區。如此鮮明的地域特色,使得新疆地域題材的人物畫發展有著獨特的繪畫面貌。
一、新疆地域題材中國畫人物發展現狀
新疆的中國人物畫的發展并不年輕,我們縱觀中國美術史發展,在歷史的長河中,新疆題材中國人物畫都在為中國畫這一領域里做出了突出的貢獻。魏晉時期的曹仲達這位來自于中亞曹國的人物畫家,擅長運用流暢剛勁的線條表現人物身體結構,衣物緊貼身體結構,后世稱之為“曹衣出水”。在很長一段時間內,“曹家樣”都在影響著后世的中國畫人物的創作。再如唐代畫家尉遲乙僧,他的繪畫吸收了印度曼陀羅藝術中衣物和人物身體結構的表現手法,在與其他畫家共同探索中創造了具有鮮明地域風格的“闐畫派”及“龜茲畫派”。以上畫家雖然沒有直接地對新疆題材人物中國畫人物進行創作,但在其創作過程中必定會受到新疆本土的文化的影響。在古代各個歷史時期的繪畫中,我們都能夠尋找到新疆人物的蹤影,如李公麟作品《五馬圖》,其人物形象栩栩如生,刻畫深入,從人物的穿著與樣貌來分析,極有可能為新疆地區少數民族人物。
新疆的和平解放為新疆各族人民帶來了新的生活,同時也將新疆各民族也從腐朽的思想中解放出來,新疆無論從社會、經濟還是文化都迎來了前所未有的飛躍式的發展。在國家的號召下,大量的畫家及藝術院校畢業的大學生來到新疆,為新疆美術事業的發展貢獻出自己的力量,也為培養新疆本土的畫家提供了有力保障。在這期間,無論如趙望云、葉淺予、黃胄這樣從全國各個地區來新疆采風的畫家,還是像吳其峰、龔建新、吐爾地.伊明、康書增這樣投身于新疆美術發展的畫家,或是如韓世品、檜振明、褚曉莉這樣還在繼續為新疆中國畫人物不斷探索的中堅力量,都給新疆當代中國畫人物提供了發展方向和注入了新鮮血液,也形成了具有鮮明特色的美術作品風格。
二、新疆題材中國人物畫創作特點
由于新疆特殊的地理位置及多民族文化融合的文化背景,新疆地區的中國畫人物的發展不僅沿著近現代中國人物畫的發展脈絡進行中國畫人物的改造,而且新疆地區的中國畫人物作品在許多內在構成因素上受到當地多民族特有的文化的影響。在這多方面因素的碰撞中逐漸形成了具有獨特面貌的中國畫人物創作作品。
1.鮮明區域特色的題材
一個地區的繪畫特點的分析,都離不開當地分化特征、風土人情、地理面貌等諸多因素,在一定的自然環境和人文環境中,最能體現具有地方性的繪畫形態。對于中國畫人物而言,題材的選取是一個畫家藝術創作的第一階段,也是一幅作品能否成功的關鍵,無論運用什么樣的表現形式或什么樣的藝術語言,對于表現對象能否深刻的體現當地的生活深度最為關鍵。
新疆土地遼闊,新疆土地面積占全國土地面積的六分之一,是中國最大的省份。正是在這片遼闊的土地上,孕育著43個少數民族在這片熱土上生產與生活。在這樣蒼茫的土地上,在這樣多民族交融的文化環境中,畫家們無疑會將目光注意到少數民族的生存狀態上。觀察與描繪的少數民族生活成為新疆中國畫人物的重要題材之一。
從生活中來,再回到生活中成為新疆題材中國人物畫畫家創作的重要方式。畫家們能夠從采風寫生人手進行繪畫創作的,他們的作品直接來自新疆少數民族的日常生活,它的藝術靈感直接來自新疆少數民族生活感受,運用各自的手法來表達對于新疆這份特殊的邊疆之美。他們的作品多表現少數民族樂觀向上的生活狀態,將新疆少數民族淳樸,能歌善舞的特點表現得淋漓盡致。在這種具有獨特氣質的土地上,很多畫家將自己創作目光集中于新疆最普通人民生活的各個角落,如生產時人物的描寫、巴扎交易的場面及少數民族載歌載舞的片段等都成為畫家們作品中的素材。如黃胄、葉毓中、吳奇峰、雷中明、龔建新、吐爾地·依明、葉樹中、康書增等,他們從各個角度用自己的畫筆描繪了新疆人民美好的生活。新疆少數民族生產生活場景的題材也成為新疆地區題材中國畫人物創作具有鮮明地域特色的繪畫主題。
2.生動的人物造型語言
對于新疆題材中國畫人物創作而言,無論它的地理位置還是文化內涵的特殊氣質,我都不能拋離開中國畫最基本的形態去發展。新疆題材人物畫也遵循了19世紀中葉對于中國畫改良的藝術成果,對于新疆中國畫人物造型表現,寫實成為很大一批畫家的探索方向,“度物像而取其真”,畫家們往往通過認真的觀察,細心的體會,提煉具有典型藝術形象的人物進行表達。這種“取其真”需要畫家通過不斷地深入到生活中進行體會,不同于直接的進行描繪的手法。比如新疆地區的少數民族大多數都是能歌善舞的民族,對于繪畫而言,畫面是凝固的瞬間,如何能把少數民族舞蹈通過一瞬間的捕捉,并生動地表達在畫面之上,這需要畫家不斷的觀察和提煉,這種提煉不僅僅是在表象的觀察,還在于靜靜地體會處于當時情景中的人物心理活動。這種具象的寫實造型手法并非簡單的圖像搬運模式,而在于畫家會敏銳的捕捉生活中具有強烈地域特色的生活場景或文化符號進行藝術創作表達。如黃胄的作品《豐樂圖》,畫家所描繪的是維吾爾族群眾在豐收后的喜慶場景。畫家在表現人物歡快的內心感受時選取了最具維吾爾族特點的人物形象,如男女之間歡快的舞蹈、陶醉的民族樂器的演奏者及品嘗豐收果實的各民族的干部群眾。這種精心的對于人物形象選擇與深入的人物刻畫,將新中國成立后新疆地區的民眾生美好的生活狀態生動地展示給觀者。
3.明快的色彩關系運用
在新疆這片熱土之中,斑斕的色彩無疑成為了畫家關注的焦點。新疆地區少數民族在他們的生產生活中,有著自己獨有的色彩審美觀念,他們更喜歡鮮明色彩關系,并在長期的文化積淀中形成了各個民族不同的色彩偏好。這種由于長期的風俗文化積淀的獨特的色彩觀念也為畫家表現新疆地區題材人物畫提供了探索方向。另一方面畫家們在表現新疆題材人物造型在不斷地從中國傳統人物畫、新疆本土的民間美術、新疆地區壁畫、西方繪畫和外來的中亞細密畫中尋求藝術滋養,形成了特色鮮明的色彩表現觀念。畫家通過自身感受,運用具有本土特色的表現手法對這片精神家園進行描繪。這種色彩的表現手法更多的是注入畫家主觀的內心感受,通過強烈的色彩對比、主觀的色彩運用表現新疆這片熱土的特色。這種表現形式并沒有脫離新疆地區人民的生活狀態,而是在更為深切的感觸中自然流露出新疆具有獨特文化內涵的人文情感。在康書增的作品《紅柳灘》中,畫家運用紅色的整體色調籠罩整個畫面,讓觀者看到其作品時撲面而來的是一種蒼茫而炎熱的氣息之中。紅色、白色、綠色和黑色布局于畫面之中,使得畫面整體中活躍著跳躍的因素。畫面顏色的選用上都采用高純度的色彩,這種色彩關系具有鮮明的地方特色。
4.豐富的裝飾圖案構成
在我們深入到新疆地區少數民族的生活中時,可以看到身邊無處不在的裝飾圖案。這種裝飾圖案運用到了生活的每一個角落,從穿著服飾,飲食餐具到建筑裝飾,處處存在著各種各樣的裝飾紋樣。當然這種裝飾紋樣同樣成為畫家表現新疆題材中國人物畫的藝術語言。一方面,畫家將這種裝飾語言直接應用于人物服飾的表現之中,用于表現民族特色的服飾特點。另一方面,匭家運用裝飾圖案烘托整體畫面氣氛,運用新疆特有的少數民族圖案語言來豐富作品整體的視覺張力。葉毓中在其作品《帕米爾》中巧妙運用了裝飾圖案紋樣,不僅僅在人物服飾的表現中運用了豐富的圖案進行了人物的巧妙刻畫,在整體的畫面處理時,運用了大塊的具有本土文化特點的掛毯將整張畫面的人物統一起來,形成了具有強烈現代構成感的視覺效果。這種巧妙運用裝飾圖案語言表現新疆題材中國人物畫的處理手法不僅僅在葉毓中的畫面中出現,在許多表現新疆題材中國畫人物畫家的畫面中都能尋找到痕跡。作為新疆具有特色的文化樣式,選擇本土的符號語言表達新疆題材中國畫人物已經成為畫家們的共識
結語
新疆題材中國畫人物創作有著自己獨特的氣質,尋其根源主要還是來自新疆所特有的文化,無論其表現對象還是創作語言,畫家們都圍繞著本土文化內涵進行著努力探索。在勇于探索的藝術家眼里,新疆是一塊取之不絕的素材寶地。畫家在表現新疆題材中國畫人物方面,都會通過更為深刻的生活基礎和藝術感受,尋求豐富多彩的表現語言。新疆題材中國人物畫并不年輕,但在新的時代背景和更為豐富的藝術語境中,卻擁有無限的藝術潛力。在當代畫家的共同努力下,新疆題材中國人物畫更加顯現出勃勃生機。
(責任編輯:牧鑫)
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