滿紙荒唐言，誰解其中味

盧建瑋

開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。因此上演出這悲金悼玉的《紅樓夢》。

《紅樓夢》是一本千古奇書，喜歡它的人數不勝數，眾多紅迷，一入紅樓終身不醒。《紅樓夢》將諧音藝術運用得行云流水，出神入化。諧音藝術堪稱《紅樓夢》中最具魅力的藝術之一。

《紅樓夢》的諧音藝術不僅起到刻畫人物性格的作用，而且起到了價值評判的作用。比如：秦鐘的諧音就是“情種”，元、迎、探、惜四春諧音為“原應嘆息”，被薛蟠打死的馮淵的諧音是“逢冤”，秦可卿的諧音是“情可輕”，賈政的食客詹光、單聘仁的諧音是“沾光”和“善騙人”，甄英蓮的諧音是“真應憐”，都是非常值得回味的，這是《紅樓夢》藝術魅力的一大特色。

除上述對人物形象塑造起到很大作用的諧音以外，還有一類諧音，卻是起到了確定小說敘事風格或者說藝術風格的作用。而這類諧音則更有研究價值。比如小說中那塊石頭的誕生地“青埂峰”和“無稽崖”，它們的諧音就是“情根風”和“無稽牙”，這是在暗示讀者這篇小說是用“無稽”的事情來講述一段“情根”之事。這就已經涉及《紅樓夢》的創作宗旨問題了。

在我看來，最能體現或者說確定《紅樓夢》敘事風格的莫過于兩個非常重要的穿針引線的人物，那就是大名鼎鼎的“甄士隱”和“賈雨村”。 甄士隱的諧音是“真事隱”，賈雨村的諧音則是“假語存”，而賈雨村的名字更直接，“賈化”其實就是“假話”的意思。這兩個人的名字，實際蘊含了曹雪芹創作《紅樓夢》的基本方法，那就是將真正實際發生的事情“隱”去，而重新虛構一些“假”事來進行創作，而要表現的就是“情根”之真情。在小說中作為佐證的還有那兩句著名的詩句：“假作真時真亦假，無為有處有還無。”因此，甄士隱和賈雨村這兩個人物，起到的是確定小說風格和推動情節展開的作用。曹雪芹用兩個人物名字的諧音就達到了如此深邃而具有藝術魅力的目的，不得不讓人為他的藝術和審美造詣深深折服。

諧音藝術，只是《紅樓夢》冰山一角的魅力。幾百年過去了，研究《紅樓夢》的風潮從沒有停止過，“紅學”研究更成了一門新興的學問。我想這一切歸根結底是因為《紅樓夢》文本本身所具有的無窮藝術魅力，縱橫古今，直擊人內心深處！讓我們重溫國學經典，品悟諧音魅力。