創(chuàng)新教學(xué)中的點(diǎn)撥藝術(shù)

亓俊江

課堂教學(xué)中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“問題”意識(shí)將是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的關(guān)鍵。教學(xué)中的點(diǎn)撥藝術(shù)，正是學(xué)生質(zhì)疑問難思路中的路標(biāo)。點(diǎn)撥恰如其分，學(xué)生就會(huì)茅塞頓開，豁然開朗。

一、導(dǎo)疑中的點(diǎn)撥，點(diǎn)出柳暗花明

教學(xué)中，教師的導(dǎo)疑藝術(shù)是培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的創(chuàng)造性思維，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的關(guān)鍵。在學(xué)生疑中有明、明中有疑的關(guān)鍵時(shí)刻，教師正確的點(diǎn)撥藝術(shù)，頗有“一石擊破水中天”的最佳效果。

有位教師在講授《人類的語言》時(shí)，向?qū)W生提問：還有哪些方法相互問好能比剛才口頭問好簡潔恰當(dāng)？于是學(xué)生有的舉出書面語言問好，有的舉出可以運(yùn)用形體語言問好，爭論迭起，討論熱烈。有的學(xué)生為了說明形體語言的幽默生動(dòng)，列舉出三顧茅廬的故事。故事中說諸葛亮考察劉、關(guān)、張兄弟的才智，就用的是形體語言。當(dāng)同學(xué)們理解了故事的幽默，教師恰如其分地進(jìn)行教學(xué)點(diǎn)撥：當(dāng)我們師生相互問好時(shí)，大家列舉了口頭語言問好、書面語言問好、形體語言問好，用什么方法證實(shí)口頭語言最直截了當(dāng)呢？——對比。這種方法別具匠心，先讓學(xué)生展開討論，掌握自學(xué)一把鑰匙——對比手法，然后讀文自學(xué)。這種點(diǎn)撥藝術(shù)，正是在“山重水復(fù)”中，指出了“柳暗花明”的路徑。

二、導(dǎo)思中的點(diǎn)撥，點(diǎn)出紅杏出墻

創(chuàng)新教學(xué)的導(dǎo)思藝術(shù)，是教師引導(dǎo)啟迪學(xué)生標(biāo)新立異的思維活動(dòng)。在節(jié)骨眼上教師進(jìn)行點(diǎn)撥，學(xué)生的思維活動(dòng)便“滿園春色關(guān)不住”了。

在學(xué)習(xí)《說話要注意語言美》時(shí)，教師設(shè)計(jì)了分角色勸的教學(xué)環(huán)節(jié)，教師扮演夜半三更唱歌的小伙子，攪得四鄰不安，讓幾位同學(xué)參與勸阻，結(jié)果同學(xué)表現(xiàn)各異。這時(shí)教師推出角色點(diǎn)撥學(xué)生：分析一下剛才幾位同學(xué)在勸阻中還欠缺哪些因素。再讓學(xué)生認(rèn)真閱讀課文，特別是課文中的細(xì)節(jié)部分，重新扮演勸阻中的角色，這樣學(xué)以致用，每個(gè)同學(xué)都有一個(gè)成功感。此時(shí)教師趁機(jī)點(diǎn)撥：哪位同學(xué)還能用不同于課本上介紹的知識(shí)來勸阻呢？同學(xué)們積極思考，提出了許多文明禮貌的勸說方法，教師從內(nèi)心感到課本中的知識(shí)已經(jīng)關(guān)不住學(xué)生了，也只好讓“一枝紅杏出墻來”。

三、導(dǎo)趣中的點(diǎn)撥，點(diǎn)出一行白鷺

創(chuàng)新教學(xué)中的導(dǎo)趣教法是多種多樣的。教師要穩(wěn)妥地駕馭課堂形式，要把學(xué)生思維活動(dòng)引導(dǎo)到教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)問題的軌道上來，把各抒己見的頭緒收攏起來，形成一行白鷺上青天的教學(xué)氣氛，從而完成教學(xué)計(jì)劃和目標(biāo)。

如在講述《說話要注意語言美》時(shí)，用多媒體播放秋菊打官司中村長賠款二百元的電影鏡頭。學(xué)生討論中，有的批評了村長出言不遜;有的在討論發(fā)言中說，秋菊并未達(dá)到討個(gè)說法的目的……討論發(fā)言越來越激烈，教師點(diǎn)撥有方，向大家提出問題：“課本上某些要求，村長基本上都運(yùn)用到了，既賠了款又道了歉，為什么沒有滿足秋菊的討個(gè)說法呢？”同學(xué)們再次細(xì)讀課文，對照投影仔細(xì)揣摩，深刻認(rèn)識(shí)到：語言美僅是表象問題，真正的美是誠心，是心靈美，這種關(guān)鍵時(shí)刻的點(diǎn)撥藝術(shù)，恰似教師力挽狂瀾，集思廣益，學(xué)生們鳴翠柳的情景，一瞬間便形成“一行白鷺上青天”了。