他山之石，可以攻玉

鄒海霞

人教版《勸學(xué)》一文雖經(jīng)過多次刪減，但是仍然不失為教師指導(dǎo)學(xué)生寫作議論文的典范。

一、一個反映作者立場觀點的題目

《勸學(xué)》整篇文章都圍繞鼓勵學(xué)習(xí)而來，這個題目既簡練，又概括全篇。一個好的題目能深深地吸引閱卷老師，并能讓閱卷老師在短時間內(nèi)判斷出文章審題立意是否跑偏。

二、鮮明的中心觀點

縱觀全文，開篇第一句“君子曰：學(xué)不可以已。”便已經(jīng)開宗明義地點出了全文的中心論點，讀者在第一眼便能明確作者的立場和觀點。接下來的幾段都是圍繞這一中心展開論述。在考場作文中，能開門見山地亮出自己的觀點，會讓閱卷老師迅速抓住作者的立場和觀點。

三、清晰的思路結(jié)構(gòu)，多層次多角度論證

《勸學(xué)》中，作者把“學(xué)不可以已”這個大的觀點巧妙地切分成“學(xué)習(xí)對我們有重要意義”“學(xué)習(xí)對我們有好處”“應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)”三個小的分論點，多層次多角度來論證。同時，在論證學(xué)習(xí)的方法的時候，又把學(xué)習(xí)的方法分為積累、堅持和專心三個小層次來論證。文章思路結(jié)構(gòu)非常有層次性，并降低了寫作的難度。我們可學(xué)習(xí)《勸學(xué)》這種方式，在下筆之前確定好文章的框架結(jié)構(gòu)。

四、多種論證方式論證

很多同學(xué)只會用舉例論證或道理論證。而在《勸學(xué)》中，荀子使用“青青于藍(lán)”“冰寒于水”“[車柔]輪不挺”三個喻體，論證了即使原來是地地道道的“不善”之人，經(jīng)過學(xué)習(xí)，可以完成自我超越，也可以改變自我，成為合乎道德規(guī)范之人的觀點。

作者闡述觀點、論證道理，有的從正面設(shè)喻，如“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉”，有的從反面設(shè)喻，如“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海”;有的單獨設(shè)喻，有的連續(xù)設(shè)喻;有的同類并列，有的正反對照;有的只設(shè)喻而把道理隱含其中，有的先設(shè)喻再引出要說的道理。

總之，比喻論證能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動。在高考議論文中，設(shè)喻可以使論點更易懂，更風(fēng)趣，更生動，更容易獲得讀者的認(rèn)同。

同時，在大量的比喻論證中，作者還用了對比論證。對比論證就是把正反兩方面的論點和論據(jù)加以剖析對照，達(dá)到否定錯誤觀點，樹立正確論點的目的。對比就是一面照妖鏡，用正面的或正確的觀點同反面的材料或觀點進(jìn)行對比，作者肯定什么，否定什么，就能得到直露顯豁的表現(xiàn)，具有很強(qiáng)的論證力量，能給閱卷者以鮮明的印象，為獲得高分打下基礎(chǔ)。

五、論據(jù)新鮮有說服力

在《勸學(xué)》中，荀子選取了“青取之于藍(lán)”“冰寒于水”“木直中繩，[車柔]以為輪”等事物，這些事物在荀子那個時代都是與人們生活息息相關(guān)，是人們所熟知的事物，所以會有通俗易懂的效果。我們在寫作時也要注意選取具有時代性，貼近我們生活的論據(jù)。

人事有代謝，往來成古今。荀子時代已成過往，而其文章精髓卻未過時。重溫《勸學(xué)》，在學(xué)習(xí)其作文之法的同時，其議論技巧依然對我們現(xiàn)今的議論文寫作的教學(xué)有著深刻的意義和示范作用。